初中語(yǔ)文文學(xué)討論美文薦讀中學(xué)生常見(jiàn)典故選析

1、中學(xué)生常見(jiàn)典應(yīng)選析琴瑟 （1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。詩(shī)周南關(guān)雎： “窈窕淑 女，琴瑟友之?！庇中⊙懦ｉΓ骸捌拮雍煤?，如鼓琴瑟。 （2）比喻兄弟朋友的情誼。 陳子昂春夜別友人詩(shī)：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！泵仍?shī).小雅小宛 “螟蛉有子，蝶負(fù)之。”蝶（一種蜂）捕螟蛉為食， 并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蝶幼蟲(chóng)的食料。古 人錯(cuò)以為蝶養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。鴻雁漢書(shū).蘇武傳載有大雁傳書(shū)事，后因以之喻書(shū)信。梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開(kāi)元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方, 且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

2、。因此，后世 的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子?！鄙衿髦傅匚?、政權(quán)。老子：“將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可 為也?！痹吕蟼髡f(shuō)唐朝韋固月夜里經(jīng)過(guò)宋城，遇見(jiàn)一個(gè)老人坐著翻檢書(shū)本。韋固前往窺視，一 個(gè)字也不認(rèn)得。向老人詢問(wèn)后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書(shū)是婚姻簿子（見(jiàn) 續(xù)幽怪錄定婚店）。后來(lái)因此稱媒人為月下老人，或月老。陶朱春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng) 生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來(lái)稱富商。祝融傳說(shuō)中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝善的火正（掌火之官），以光明四海而成為 祝融，后世祀為火神：由

3、此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。秋水秋水，諭旨眼睛，形容吩望的迫切。fenbsp;西廂記第三本第二折“望穿他盈 盈秋水，蹙損他淡淡春山”春山，指眉。連理出自白居易的長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。再天原作比翼 鳥(niǎo)，在地愿做連理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚成為“喜結(jié)連理”。孔方兄因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢成為孔方兄（含詼諧兼鄙視意）。青梅竹馬出自李白的長(zhǎng)干行：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú) 嫌猜。”后來(lái)用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。問(wèn)鼎左傳宣公三年：“楚子伐陸渾之戎，隧至于雒觀兵于周疆。定王使王孫滿 勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。”

4、三代以九鼎為傳國(guó)寶，楚子問(wèn)鼎，有覬覦周室之意。后 隧以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。見(jiàn)背背，離開(kāi)。謂父母去世。李密陳情表：“生孩六月，父母見(jiàn)背?！敝鹇?jié)h書(shū)蒯通傳：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦倘眨骸耙月?喻帝位?！焙髞?lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。三尺三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所 以稱“三尺法”。杜康說(shuō)文解字巾部：“古者少康初作箕帚少康，杜康也。”后即以杜康作為酒 的代稱。曹操短歌行：“何以解憂，唯有杜康?！兵欩]鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻之氣高遠(yuǎn)的人史記陳涉世家：“陳涉太息日： 燕雀安知鴻鵠之志哉！ ”秦晉春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)世為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“

5、秦晉之好”。西廂記第二 本第一折“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”彭祖彭祖，傳說(shuō)故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的 象征，以“壽如彭祖”來(lái)祝人長(zhǎng)壽。謝家唐詩(shī)宋詞不達(dá)意之處常用“謝家”之典，其意有(1)用謝安、謝玄家事，義指人有風(fēng)度。世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)載，某日謝安問(wèn)：“子弟亦何 豫人事而正欲使其佳？ ”謝玄回答說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳?！边@是說(shuō)，謝 安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹(shù)一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾沁 園春疊嶂西馳：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。 (2)專指謝安侄女謝道鎘之事，表示有才有貌之美女。世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)：“謝太

6、付寒雪 日內(nèi)集，與女兒講論文義。俄而雪驟，公欣然日：白雪紛紛為何所似？兄子胡兒日：撒鹽空中差可擬。兄女日：未假設(shè)柳絮因風(fēng)起。公大笑樂(lè)?！焙髞?lái)就用此事表才女。 姚合楊柳枝：“謝家詠雪徒相比，吹落庭前便作泥?！眳莻I(yè)題西冷閨詠：“石城楊 柳碧成鸞，謝女詩(shī)篇張女彈。 (3)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)事。宋書(shū)謝靈運(yùn)傳載靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡 幽居之美”。后用此事指居家的幽美。劉克莊賀新郎：“鵲報(bào)千林喜，還猛醒謝家池館, 早寒天所?！彪u肋雞的肋骨，吃著沒(méi)味，扔了可惜，比喻沒(méi)有多大價(jià)值，沒(méi)有多大意思的事情(見(jiàn) 于三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì))嬋娟嬋娟，姿態(tài)美好，多用來(lái)形容女子；因人們常喻月為美女，故月亮稱為嬋娟。

7、獻(xiàn)芹列子楊朱有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何 好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜚于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或 所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí) 牛耳”指盟主。后來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。作壁上觀壁：營(yíng)壘，壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。 語(yǔ)出史記項(xiàng)羽本紀(jì)虞美人罌栗科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài) 妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。歷代文人雅士歌詠此花，多涉及這一 悲壯傳說(shuō)。辛棄疾有詩(shī)日：“不肯過(guò)江東，玉帳匆匆。

8、只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿?之意，清代有人以虞姬口吻占詩(shī)日：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草, 花開(kāi)更比杜鵑紅?！痹撛?shī)角度新穎，請(qǐng)切動(dòng)人。杜鵑杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，也叫子歸、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而 短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)打量，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它們 啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花開(kāi)得那樣鮮紅，便把 這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼得血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口 中血，滴成枝上花?！奔t豆紅豆，南州記稱為海紅豆，史載，“出南海人家園圃中”。本草稱其為“相 思子”。王維相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹谔?時(shí)甚紅。常用以象征愛(ài)情或相思。豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧贈(zèng)別：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月 初?！焙髞?lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。精衛(wèi)古代神話，炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海（見(jiàn) 于山海經(jīng)北山經(jīng)）。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難, 努力奮斗。比翼鳥(niǎo)傳