2021屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)段綜合鞏固練習(xí)16含答案（6份打包）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)段綜合鞏固練習(xí)16含答案（6份打包）語(yǔ)段綜合鞏固練習(xí)（6）1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。春節(jié)，標(biāo)志著合家團(tuán)圓、幸?？鞓?lè)。國(guó)人對(duì)春節(jié)的期待，實(shí)在無(wú)需贅述。但有人認(rèn)為，“年味”正在變淡。這是否意味著，傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場(chǎng)？春節(jié)，不僅是家人一周的相聚，更是重新出發(fā)的起點(diǎn)?；ハ嚓P(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化，無(wú)需_的宣傳，也無(wú)需_的訴說(shuō)，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂(lè)的幸福畫(huà)面中。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。_并不是可取的態(tài)度。想過(guò)好春節(jié)，不

2、妨大膽做好減法，去除其中的陋習(xí)。同時(shí)，（）。全家一起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了_的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱積極擁抱新事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機(jī)。我們只要能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的開(kāi)拓。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B.大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C.大費(fèi)周章不厭其煩故步自封一成不變D.大費(fèi)周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳統(tǒng)文化要發(fā)揚(yáng)光大，我們必須

3、確立新的表達(dá)方式B.確立新的表達(dá)方式，我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大C.為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)確立新的表達(dá)方式D.我們確立新的表達(dá)方式，目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我們只要能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。B.我們只要能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。C.只要我們能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。D.只要我們能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展

4、。2.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是幻化出的_。在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論東西南北，都能_找到“桃花源”。人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒(méi)有參與過(guò)政治，讀書(shū)人誰(shuí)不想建功立業(yè)?他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上_地搞改革，卻引來(lái)了上級(jí)監(jiān)察和考核官員政績(jī)的官吏來(lái)找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰?”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書(shū)、思考、種地。終于在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫(xiě)成_的桃花源記。陶淵明不是政治家，卻勾

5、勒出一個(gè)理想社會(huì)，讓人們不斷去追求;他不是專門(mén)的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找;他不是專門(mén)的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，設(shè)計(jì)了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。如果真要說(shuō)專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，用美來(lái)凈化人們的心靈。(?)1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.空中樓閣?順藤摸瓜?大張旗鼓?膾炙人口B.海市蜃樓?按圖索驥?大刀闊斧?膾炙人口C.海市蜃樓?順藤摸瓜?大張旗鼓?喜聞樂(lè)見(jiàn)D.空中樓閣?按圖索驥?大刀闊斧?喜聞樂(lè)見(jiàn)2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.人們把對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。

6、B.人們從對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C.不同的“桃花源”，折射出不同的人對(duì)理想家園的理解認(rèn)知。D.不同的“桃花源”，折射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.中外文學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造了一種山水布景、一個(gè)社會(huì)模式、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。B.中外文學(xué)史上沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造出一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。C.中外文學(xué)史上沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造出一種從來(lái)沒(méi)有的山水布景、社會(huì)模式、人生哲學(xué)，在后人心中深深地植根。D.中外文學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有哪一位詩(shī)人

7、能像他這樣創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。3.閱讀下面的文字，完成13題。千百年流傳下來(lái)的“正音”，如今要被“別字”_地取而代之?專家們陳述如此“修正”的理由：“就比如說(shuō)確鑿的鑿(zo)字，大家都這樣讀，讀著讀著就成了對(duì)的。”這讓大家愈發(fā)不淡定了。語(yǔ)言文字從來(lái)都是變動(dòng)不居、與時(shí)俱進(jìn)的，當(dāng)然不能_，全依祖宗，一字不能易。否則，我們“也許”仍在之乎者也和繁體字中呢喃沉浮呢!然而“一個(gè)國(guó)家文化的魅力，一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言傳遞和表達(dá)?！币?guī)范使用語(yǔ)言文字，代表著國(guó)家尊嚴(yán)和文化傳承，茲事體大。如果少了_的敬畏之心，在改動(dòng)時(shí)隨意性太強(qiáng)，會(huì)帶來(lái)簡(jiǎn)單粗暴、雜亂混淆甚

8、至人文歷史的斷裂。（）但這并不是說(shuō)，祖先魂魄所依的皇皇漢字，就一定要向“錯(cuò)誤的大多數(shù)”屈服。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜(xi)”，這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開(kāi)蒙必讀，這個(gè)讀音不僅合轍押韻且_。倘若改成“xi”，便讓晚唐七絕圣手杜牧陷入不會(huì)“押韻”的窘境。久而久之，我們的后人還怎么體會(huì)唐詩(shī)的鏗鐠優(yōu)雅、宋詞的婉轉(zhuǎn)清麗?怎么告訴孩子某處讀音的別扭該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?茲事體大，且請(qǐng)廣開(kāi)視聽(tīng)，慎之又慎。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.堂而皇之抱殘守缺誠(chéng)惶誠(chéng)恐渾然天成B.冠冕堂皇食古不化戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢渾然天成C.堂而皇之食古不化誠(chéng)惶誠(chéng)恐水乳交融D.冠冕堂皇抱殘守缺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢水乳交融2.文中畫(huà)橫線的句子

9、有語(yǔ)病、標(biāo)點(diǎn)使用有誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言傳遞和表達(dá)。”B.“對(duì)于一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞?！盋.“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。”D.“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞”。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.語(yǔ)言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來(lái)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化吸收。B.語(yǔ)言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。C.語(yǔ)言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，

10、要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。D.語(yǔ)言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化。4.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。中國(guó)文化博大精深，詩(shī)歌更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。對(duì)唐詩(shī)、宋詩(shī)的評(píng)價(jià)往往會(huì)因個(gè)人喜好的不同而_，甚至?xí)诤笫酪餩的爭(zhēng)論。一些人為了推崇自己的主張，無(wú)視他人的觀點(diǎn)，甚至更進(jìn)一步，把詆毀他人的觀點(diǎn)用作博取關(guān)注的籌碼，以突破個(gè)人目的最大化。其實(shí)，不同的時(shí)代造就了不同的人，更創(chuàng)造了不同的詩(shī)?！疤圃?shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁?！碧圃?shī)重韻致，所以大都情景交融或情寓景中，如李白望廬山瀑布四句均寫(xiě)景，然其灑脫曠遠(yuǎn)，其美全在情辭。同是寫(xiě)廬山，蘇軾

11、題西林壁前兩句寫(xiě)景，后兩句議論，更讓人充分領(lǐng)略到廬山的峰回路轉(zhuǎn)。此詩(shī)不僅以氣骨見(jiàn)長(zhǎng)，讀者還可從中領(lǐng)悟到深刻的哲理，這也是宋詩(shī)的特色之一，即寓于理趣。宋詩(shī)的長(zhǎng)處還在于不墨守成規(guī)，在唐詩(shī)已興盛至斯的情況下，宋詩(shī)開(kāi)辟新境，另創(chuàng)一格與唐詩(shī)形成分庭抗禮之勢(shì)，避免使自己化為_(kāi)。不同的氣象反映出唐詩(shī)是詩(shī)人之詩(shī)，宋詩(shī)是學(xué)者之詩(shī)。（），所以意象鮮明，情富于象，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩(shī)則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的，因此宋詩(shī)往往多議論，語(yǔ)言也不像唐詩(shī)那樣簡(jiǎn)潔凝練，表現(xiàn)也不太含蓄。兩個(gè)朝代的詩(shī)歌_，不應(yīng)該用一種固定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同風(fēng)格的詩(shī)歌。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.南轅

12、北轍經(jīng)年累月朝花夕拾各有千秋B.大相徑庭曠日持久明日黃花各有千秋C.南轅北轍曠日持久明日黃花半斤八兩D.大相徑庭經(jīng)年累月朝花夕拾半斤八兩2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一些人為了推崇自己的主張，無(wú)視他人的觀點(diǎn)，甚至更進(jìn)一步，把詆毀他人的觀點(diǎn)當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的最大化。B.一些人為了推崇自己的主張，無(wú)視他人的觀點(diǎn)，甚至更進(jìn)一步，把詆毀他人的觀點(diǎn)當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。C.一些人為了推崇自己的主張，無(wú)視他人的觀點(diǎn)，甚至更進(jìn)一步，把詆毀他人的觀點(diǎn)當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人最大化目的。D.為了推崇自己的主張，使一些人無(wú)視他的觀點(diǎn)，甚至更進(jìn)一

13、步，把詆毀他人觀點(diǎn)用作博取關(guān)注的籌碼，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.唐詩(shī)側(cè)重于通過(guò)形象、意象的描繪來(lái)表現(xiàn)情感、思想B.通過(guò)形象、意象的描繪來(lái)表達(dá)情感、思想是唐詩(shī)的表達(dá)方式C.如果沒(méi)有形象、意象的描繪，唐詩(shī)就不能表達(dá)情感、思想D.唐詩(shī)表現(xiàn)情感、思想是通過(guò)形象、意象的描繪來(lái)進(jìn)行的5.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。當(dāng)_的歌聲穿越歲月的障壁，心靈的荒原就好像灑落滿天星光，_的歌喉、落落大方的舉止，都仿佛扇動(dòng)著優(yōu)雅的翅膀，與你_流年里的韶華。即使不能_，只得用假噪拔高，好在聲線沒(méi)劈，大醇小疵，已是不易。每一首歌幾乎都成了快樂(lè)時(shí)光中沉甸甸金閃閃的記憶珠串。歌經(jīng)唇

14、，更走心。那歌聲擴(kuò)散著村口老槐樹(shù)上的喜鵲窩，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，縈繞到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里。有些歌，(?)多感的季節(jié)，多情的歲月，活得本真甚至有點(diǎn)傻氣，就像任冶湘梳著兩條麻花辮在電影青春萬(wàn)歲里的深情吟誦，“所有的日子，所有的日子都來(lái)吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們”。1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(?)A.恍如隔世?珠圓玉潤(rùn)?共享?繪聲繪色B.恍如隔世?字正腔圓?分享?聲情并茂C.恍如夢(mèng)境?珠圓玉潤(rùn)?分享?聲情并茂D.恍如夢(mèng)境?字正腔圓?共享?繪聲繪色2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.也許，你聽(tīng)著這

15、歌哼著那曲，或者跟幾個(gè)好友癡迷地說(shuō)說(shuō)笑笑。一任雪花消融在青春的眉頭額角，像風(fēng)信子一樣綻開(kāi)了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。B.像風(fēng)信子一樣綻開(kāi)了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。也許，你聽(tīng)著這歌哼著那曲，或者跟幾個(gè)好友癡迷地說(shuō)說(shuō)笑笑，一任雪花消融在青春的眉頭額角。C.也許，你聽(tīng)著這歌哼著那曲，或者跟幾個(gè)好友癡迷地說(shuō)說(shuō)笑笑，像風(fēng)信子一樣綻開(kāi)了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。一任雪花消融在青春的眉頭額角。D.像風(fēng)信子一樣綻開(kāi)了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。一任雪花消融在青春的眉頭額角。也許，你聽(tīng)著這歌哼著那曲，或者跟幾個(gè)好友癡迷地說(shuō)說(shuō)笑笑。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.那歌聲

16、縈繞著村口老槐樹(shù)上的喜鵲窩，擴(kuò)散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列。B.那歌聲擴(kuò)散到村口老槐樹(shù)上的喜鵲窩，縈繞著傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列。C.那歌聲縈繞著村口老槐樹(shù)上的喜鵲窩，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，擴(kuò)散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里。D.那歌聲消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，擴(kuò)散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，縈繞著村口老槐樹(shù)上的喜鵲窩。6.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，相對(duì)于通過(guò)語(yǔ)言文字閱讀的方式來(lái)獲取信息，人們更愿意通過(guò)圖像等生動(dòng)活潑的形式來(lái)認(rèn)知自我和世界，這種趨勢(shì)對(duì)人類的生產(chǎn)生

17、活產(chǎn)生了巨大的影響，了解視覺(jué)文化及其特點(diǎn)_。_，在視覺(jué)文化日益彰顯的當(dāng)下，視覺(jué)在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再一次得到了彰顯。工具創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)、形象的技術(shù)圖像，（），也就不能很好地探究隱藏在現(xiàn)象背后的事物本質(zhì)。心理學(xué)教授愛(ài)因漢姆認(rèn)為，對(duì)概念的思考比對(duì)視覺(jué)感知的思考更有優(yōu)勢(shì)、更深刻。視覺(jué)文化或者圖像文化的興起已是不爭(zhēng)的事實(shí)，這就使培養(yǎng)良好的視覺(jué)素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。良好視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)須提高人們辨別視覺(jué)信息的能力。視覺(jué)文化時(shí)代是圖像狂潮喧囂的時(shí)代，在漫天飛舞的圖像世界中，_。其中不乏以生動(dòng)形象的方式傳遞的正能量，但也充斥著低俗負(fù)面的偽信息。在復(fù)雜的視覺(jué)文化時(shí)代，“眼見(jiàn)為實(shí)”不再是_的正確觀點(diǎn)。人們?nèi)绻?/p>

18、不看視頻僅是出于自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會(huì)因?yàn)槠渲械呢?fù)能量而降低人們對(duì)世界的認(rèn)知。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.刻不容緩無(wú)可非議魚(yú)龍混雜滴水不漏B.千鈞一發(fā)無(wú)可非議泥沙俱下滴水不漏C.千鈞一發(fā)毋庸置疑魚(yú)龍混雜顛撲不破D.刻不容緩毋庸置疑泥沙俱下顛撲不破2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.人們很難靜下心來(lái)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)B.使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)C.使得人們可以靜心地閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)D.經(jīng)典文獻(xiàn)很容易被人們靜心閱讀3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果人們看不看視頻僅是出于自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會(huì)

19、因?yàn)槠渲械呢?fù)能量而影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。B.人們?nèi)绻床豢匆曨l僅是出于自身的興趣和本能，那么，這種接受方式會(huì)因?yàn)槠渲械呢?fù)能量而顛覆人們對(duì)世界的認(rèn)知。C.如果決定人們看不看視頻的僅是自身的興趣和本能，那么，這種接受方式會(huì)因?yàn)槠渲械呢?fù)能量而影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。D.如果人們看不看視頻僅是由自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會(huì)因?yàn)槠渲械呢?fù)能量而降低人們對(duì)世界的認(rèn)知。7.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。2018年是中國(guó)改革開(kāi)放四十周年。四十年_，中國(guó)人民依靠自己的辛勤汗水，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)；四十年開(kāi)放包容，中國(guó)人民始終敞開(kāi)胸襟擁抱世界，積極做出自己的貢獻(xiàn)。四十年來(lái)，中國(guó)從_成長(zhǎng)為世界第二

20、大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人民的生活從貧困走向小康，中國(guó)的面貌發(fā)生了_的變化。四十年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，貨物進(jìn)出口總額增長(zhǎng)198倍，累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己?；赝麣v史，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，中國(guó)近代的改革鮮有善終；放眼天下，無(wú)論是蘇聯(lián)模式還是日本經(jīng)驗(yàn)，他國(guó)的道路無(wú)法復(fù)制。沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人_的祖師爺。我們只有（），從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，才能讓中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造新的輝煌。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.宵衣旰食一無(wú)所有驚天動(dòng)地頤指氣使B.砥礪奮進(jìn)一窮二

21、白翻天覆地指手畫(huà)腳C.宵衣旰食一無(wú)所有翻天覆地指手畫(huà)腳D.砥礪奮進(jìn)一窮二白驚天動(dòng)地頤指氣使2.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是()A.累計(jì)吸引外資超過(guò)約2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅發(fā)展了自己，也造福了世界B.累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己C.累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅發(fā)展了自己，也造福了世界D.累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己3.

22、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不忘銳意進(jìn)取、碩果累累的成功歷史B.繼續(xù)邁開(kāi)銳意進(jìn)取的有力步伐C.不忘改革開(kāi)放這段激情燃燒的歲月D.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革開(kāi)放的偉大精神8.閱讀下面的文字，完成1?3題。文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量的提升離不開(kāi)文學(xué)評(píng)論的引領(lǐng)作用，文學(xué)評(píng)論必須勇于承擔(dān)責(zé)任。在某種意義上，評(píng)論家是文學(xué)作品的質(zhì)檢員。當(dāng)前文學(xué)作品數(shù)量快速增長(zhǎng)，作品質(zhì)量_，及時(shí)、公正的文學(xué)評(píng)論顯得尤為迫切和重要。文學(xué)評(píng)論要發(fā)揮激濁揚(yáng)清的作用，就必須確保自身的藝術(shù)質(zhì)量。首先，評(píng)論工必須具備深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的理論功底、濃厚的歷史感和敏銳的時(shí)代感，才能與新時(shí)代新文學(xué)共同成長(zhǎng)，才能有足夠的能力去發(fā)現(xiàn)杰作、去除糟粕。文

23、學(xué)評(píng)論用大白話能夠講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)體式多樣，序跋、書(shū)信、筆記、批語(yǔ)等形態(tài)各異，()。評(píng)論者不能_，一味地模仿_的翻譯腔，應(yīng)該接續(xù)傳統(tǒng)文脈，向傳統(tǒng)文論學(xué)習(xí)，形成獨(dú)特的批評(píng)個(gè)性與文體風(fēng)格。而且，評(píng)論不妨寫(xiě)得短一些，少一些_的客套，少一些無(wú)關(guān)痛癢的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精準(zhǔn)點(diǎn)穴的真話。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.參差不齊故作高深佶屈聱牙虛與委蛇B.良莠不齊故作高深深文奧義虛與委蛇C.參差不齊故弄玄虛深文奧義敷衍了事D.良莠不齊故弄玄虛佶屈聱牙敷衍了事2.文中畫(huà)橫線

24、的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)。B.那是一種很高的境界，文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，改進(jìn)文風(fēng)，促進(jìn)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。C.文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，而且有利于促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)，擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，那是一種很高的境界。D.文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于改進(jìn)文風(fēng)，擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促進(jìn)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A精妙的評(píng)論寥寥數(shù)語(yǔ)

25、，盡得風(fēng)流，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，有聲有色B.精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，有聲有色，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流C.有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流，精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，有聲有色D.有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，有聲有色，精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流9.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。中國(guó)，是茶的故鄉(xiāng)，亦是文化的發(fā)源地。茶乃是中國(guó)對(duì)人類文明史的巨大貢獻(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀文化的驕傲，是我國(guó)的“國(guó)飲”?？图依薏?，以其古樸見(jiàn)奇趣，以其保健顯奇效，自古_(tái)，是中國(guó)最老的茶道之一。關(guān)于擂茶的_，則說(shuō)法不一。許多人以為，擂茶是客家人遷徙過(guò)程中的特產(chǎn)。(?)唐宋時(shí)，它隨著客家人南遷而流傳下來(lái)。有一首古詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)江南民間喝茶

26、的_：“道旁草屋兩三家，見(jiàn)客擂麻旋點(diǎn)茶。”斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，元末明初以后，擂茶在中原和其他地區(qū)已漸趨滅跡，只有贛南、閩西、粵東、湘南、川北及臺(tái)灣、香港等地的客家人至今保留著食茶的習(xí)俗，并不斷地發(fā)揚(yáng)光大。以前，客家民間有“無(wú)擂茶不成客”的偐語(yǔ)。擂茶曾經(jīng)是客家人經(jīng)常用來(lái)招待客人的食物，現(xiàn)在變成客家最帶本土特色的美味小吃。以干綠茶、香菜、新鮮薄荷、炒米以及各類時(shí)令蔬菜等為原料，擂成茶泥。喝擂茶時(shí)，將擂好的茶泥放在擂缽里用開(kāi)水沖泡后再倒入少許茶油，沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃，滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。需要說(shuō)明的是，根據(jù)不同的地

27、域，比如山區(qū)、平原和沿海片區(qū)，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，這就跟當(dāng)?shù)乜图胰说纳瞽h(huán)境和飲食習(xí)慣_?？梢哉f(shuō)，擂茶是客家先民在漫長(zhǎng)歲月里創(chuàng)造出的飽含自然哲思的養(yǎng)生佳肴。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.聞名遐邇?開(kāi)端?豐采?息息相關(guān)B.如雷貫耳?開(kāi)端?風(fēng)情?休戚相關(guān)C.如雷貫耳?起源?豐采?休戚相關(guān)D.聞名遐邇?起源?風(fēng)情?息息相關(guān)2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.其實(shí)，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗，然后才形成了客家民系。B.當(dāng)然，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗。C.其實(shí)，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶

28、之習(xí)俗。D.當(dāng)然，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗，然后才形成了客家民系。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效。B.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。C.端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還能健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。D.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效。10.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。在歷史的

29、進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說(shuō)時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說(shuō)，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上_，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，_，指點(diǎn)江山，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身時(shí)代的潮流，但他們對(duì)于潮流的去向和來(lái)路始終懷著深深的關(guān)切，往往與一切潮流保持距離。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，(?)。所以，他們虔誠(chéng)地守護(hù)著心

30、中那塊精神園地，其中珍藏著人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地。他們守的是人類_的生命之土，望的是人類_的精神之天。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.赴湯蹈火?叱咤風(fēng)云?安居樂(lè)業(yè)?超世絕倫B.沖鋒陷陣?叱咤風(fēng)云?安身立命?超凡脫俗C.赴湯蹈火?風(fēng)云際會(huì)?安身立命?超世絕倫D.沖鋒陷陣?風(fēng)云際會(huì)?安居樂(lè)業(yè)?超凡脫俗2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無(wú)幸?？裳訠.無(wú)論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕

31、無(wú)幸?？裳訡.無(wú)論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無(wú)幸?？裳訢.如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無(wú)幸福可言3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，往往與一切潮流保持距離，但他們對(duì)于潮流的來(lái)路和去向始終懷著深深的關(guān)切。B.他們對(duì)于潮流的來(lái)路和去向始終懷著深深的關(guān)切，往往與一切潮流保持距離，但他們并不直接投身時(shí)代的潮流。C.他們并不直接投身時(shí)代的潮流，往往與一切潮流保持距離，但他們對(duì)于潮流的去向和來(lái)路始終懷著深深的關(guān)切。D.他們對(duì)于潮流的去向和來(lái)路始終懷著深深的關(guān)切，但往往與一切潮流保持距離，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流。答案以及解析1.答案：1

32、.B；2.C；3.D解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。先看第一空，“大張旗鼓”形容聲勢(shì)和規(guī)模很大；“大費(fèi)周章”指事情復(fù)雜，辦起來(lái)非常困難。此處強(qiáng)調(diào)宣傳的聲勢(shì)和規(guī)模大，應(yīng)選“大張旗鼓”，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。再看第二空，“不勝其煩”指煩瑣得讓人受不了；“不厭其煩”指很有耐心。結(jié)合語(yǔ)境可知，此處沒(méi)有“煩瑣得讓人受不了”的意思，應(yīng)選用“不厭其煩”，排除A項(xiàng)。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。結(jié)合前文“想過(guò)好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習(xí)”可知，此處應(yīng)該先介紹目的后介紹做法；下文“全家一起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了”講的是做法，此處將“確立新

33、的表達(dá)方式”放在后半句可以與下文的聯(lián)系更緊密，故排除B、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)，將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對(duì)象與上下文不一致，故選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)線句有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“只要”應(yīng)放在主語(yǔ)“我們”的前面，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“內(nèi)涵得到進(jìn)一步的開(kāi)拓”應(yīng)改為“內(nèi)涵得到進(jìn)一步的拓展”。故選D。2.答案：1.B;2.D;3.D解析：1.空中樓閣：多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等;海市蜃樓：比喻虛幻的事物。按圖索驥：指按照?qǐng)D像尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板;順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大;大刀闊斧：

34、比喻辦事果斷而有魄力。膾炙人口：指美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱贊;喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)、樂(lè)意看，形容很受歡迎。2.畫(huà)線句主客顛倒，主語(yǔ)應(yīng)是“不同的桃花源”，客體應(yīng)是“人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知”。A、B兩項(xiàng)主客體顛倒，C項(xiàng)第二個(gè)“不同的”語(yǔ)序不當(dāng)。3.與前文“政治家”“游記作家”“哲學(xué)家”對(duì)應(yīng)應(yīng)選“一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)”，排除A、C兩項(xiàng);“從來(lái)沒(méi)有”應(yīng)修飾“詩(shī)人”，不是否定“社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)”，排除B項(xiàng)。3.答案：1.A2.D3.C解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的能力。先看第一空：“堂而皇之”形容體面或氣派大（多含貶義），也形容公開(kāi)或不加掩

35、飾（多含貶義）；“冠冕堂皇”形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。依據(jù)原文“千百年流傳下來(lái)的正音，如今要被別字”取而代之，且專家說(shuō)“大家都這樣讀，讀著讀著就成了對(duì)的”可知，文意突出的是“別字”公開(kāi)且不加掩飾地取代“正音”，應(yīng)選“堂而皇之”，排除B、D項(xiàng)。再看第二空，“抱殘守缺”形容保守不知改進(jìn)；“食古不化”指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。依據(jù)原文“語(yǔ)言文字從來(lái)都是變動(dòng)不居、與時(shí)俱進(jìn)的”，當(dāng)然不能“全依祖宗，一字不能易”可知，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言文字可以變動(dòng)，不能守住舊文字不變，選“抱殘守缺”更好，排除C項(xiàng)。故選A。2.本題考查辨析并修改病句、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。先依據(jù)邏輯關(guān)

36、系判斷，“傳遞和表達(dá)”應(yīng)為先“表達(dá)”，然后“傳遞”，故排除A。用提煉主干法可知，主干是“魅力、凝聚力通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞”?！皩?duì)于”是介詞，放在句首，使“魅力、凝聚力”不能做主語(yǔ)，語(yǔ)句便缺主語(yǔ)，故不能用“對(duì)于”，排除B.C、D兩項(xiàng)的區(qū)別是句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)還是引號(hào)外。結(jié)合原句，引號(hào)前面還有“然而”二字，可見(jiàn)引用詞句是當(dāng)作自己話語(yǔ)的一部分，屬于不完全引用，故句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面，排除C。故選D。3.本題考查語(yǔ)意表達(dá)連貫的能力。依據(jù)括號(hào)前面的“在改動(dòng)時(shí)隨意性太強(qiáng)，會(huì)帶來(lái)簡(jiǎn)單粗暴”可知，文意強(qiáng)調(diào)“改動(dòng)”，與選項(xiàng)中“改革”一詞語(yǔ)意相合，故用“改革”，排除B、D兩項(xiàng)；依據(jù)括號(hào)后文“祖先魂魄所依的皇皇漢字”“像

37、遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xi），這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開(kāi)蒙必讀”，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)一直以來(lái)都是這樣讀的，與選項(xiàng)中“約定俗成”意思相合，故用臨近原則，“也要尊重約定俗成”放在選項(xiàng)末尾，排除A項(xiàng)。故選C。4.答案：1.B；2.B；3.A解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。先看第一空：“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反；“大相徑庭”指彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。結(jié)合語(yǔ)境可知，此處指的是對(duì)唐詩(shī)、宋詩(shī)的評(píng)價(jià)因個(gè)人喜好不同而差別很大，應(yīng)選“大相徑庭”，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。再看第二空：“經(jīng)年累月”指經(jīng)歷很多年月，形容時(shí)間很長(zhǎng)；“曠日持久”指多費(fèi)時(shí)日，拖得很久。根據(jù)語(yǔ)境可知，此處說(shuō)的是對(duì)于唐詩(shī)、宋詩(shī)的評(píng)價(jià)的爭(zhēng)論

38、持續(xù)了很久，應(yīng)選“曠日持久”，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)病：一是結(jié)構(gòu)混亂，“把用作”句式雜糅，應(yīng)改為“把當(dāng)作”或“用作”，據(jù)此排除D項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“突破個(gè)人目的最大化”應(yīng)改為“實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化”據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。故選B。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)前文“不同的氣象反映出唐詩(shī)是詩(shī)人之詩(shī)，宋詩(shī)是學(xué)者之詩(shī)”和后文“宋詩(shī)則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想”可知，括號(hào)處敘述的主體應(yīng)該是唐詩(shī)，且形式應(yīng)與后文“宋詩(shī)”處相似，排除B、C兩項(xiàng)；根據(jù)后文“宋詩(shī)則側(cè)重于思想”可知，A項(xiàng)更加恰當(dāng)。故選A。5.答案：1.B;2.B;3.A解析：1.恍如隔世：好像

39、隔了一世，多用來(lái)形容對(duì)時(shí)間的變遷、事物的巨大變化的感慨?；腥鐗?mèng)境：好像在夢(mèng)中一樣。珠圓玉潤(rùn)：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤(rùn)，形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。字正腔圓：(說(shuō)或唱)字音準(zhǔn)確，腔調(diào)圓潤(rùn)。共享：共同享有，共同享用。分享：和別人共同享受(歡樂(lè)、幸福、好處等)。聲情并茂：(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。繪聲繪色：形容敘述、描寫(xiě)生動(dòng)逼真。2.從句子的結(jié)構(gòu)看，應(yīng)該是表示陳述的主謂結(jié)構(gòu)，“歌”作主語(yǔ)，所以“像風(fēng)信子一樣綻開(kāi)了飛舞的花絮飄落四面八方的校園”應(yīng)該放第一句，排除A、C兩項(xiàng);下一句應(yīng)該與“活得本真甚至有點(diǎn)傻氣”相照應(yīng)，所以就應(yīng)該有“傻氣”的表現(xiàn)，即“或者跟幾個(gè)好友癡迷地說(shuō)說(shuō)笑笑，一任雪

40、花消融在青春的眉頭額角”，排除D項(xiàng)。故選B。3.“歌聲”先縈繞著“喜鵲窩”，再擴(kuò)散到“炊煙里”，最后消逝于“嬉戲行列”。6.答案：1.D；2.B；3.C解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。先看第一空：“刻不容緩”指片刻也不能拖延，形容形勢(shì)緊迫；“千釣一發(fā)”指千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容事態(tài)極其危險(xiǎn)。結(jié)合語(yǔ)境“人們更愿意通過(guò)圖像等生動(dòng)活潑的形式來(lái)認(rèn)知自我和世界”可知，此處是指這種趨勢(shì)使了解視覺(jué)文化的形勢(shì)變得緊迫，應(yīng)選“刻不容緩”，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。再看第二空：“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理；“毋庸置疑”指用不著懷疑。結(jié)合語(yǔ)境“視覺(jué)在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再

41、一次得到了彰顯”可知，此處應(yīng)是對(duì)這一現(xiàn)狀的肯定，應(yīng)選用“毋庸置疑”，據(jù)此排除A。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。前文“工具創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)、形象的技術(shù)圖像”表述尚不完整，所以括號(hào)中不能出現(xiàn)新的陳述對(duì)象，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。結(jié)合后文“也就不能很好地探究隱藏在現(xiàn)象背后的事物本質(zhì)”可知，與其銜接的應(yīng)是很難靜心閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，主語(yǔ)是“人們”，排除C項(xiàng)。3.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)線句有三處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，導(dǎo)致前后主語(yǔ)不一致，應(yīng)把“如果”放在“人們”之前；二是句式雜糅，“僅是出于決定”應(yīng)改為“僅是出于”或“由決定”；三是搭配不當(dāng)，“降低認(rèn)知”應(yīng)改為“影響認(rèn)知”。故選C。7.答案：1.B；2.

42、C；3.C解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。先看第二空：“一無(wú)所有”指什么都沒(méi)有，多形容非常貧窮；“一窮二白”形容基礎(chǔ)差，底子?。ǜF，指工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)；白，指文化科學(xué)水平不高）。結(jié)合語(yǔ)境，此處指中國(guó)改革開(kāi)放以前的社會(huì)狀況，選用“一窮二白”更合適，據(jù)此排除A、C項(xiàng)。再看第三空：“翻天覆地”形容變化巨大而徹底，也形容鬧得很兇；“驚天動(dòng)地”形容聲音特別響亮，也形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。這里修飾中國(guó)面貌的“變化”，應(yīng)選用“翻天覆地”的前一個(gè)釋義，據(jù)此排除D項(xiàng)。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)線部分有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞仲樣?，“超過(guò)2萬(wàn)億美元左右”應(yīng)改為“超過(guò)2萬(wàn)億美元”或“2萬(wàn)億美元

43、左右”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，造福世界的范圍大于發(fā)展自己，應(yīng)改為“不僅發(fā)展了自己，也造福了世界”。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。聯(lián)系前文“2018年是中國(guó)改革開(kāi)放四十周年”，得出的結(jié)論應(yīng)旨在強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放”的重要性，所以排除A、B兩項(xiàng)?？紤]與后文“從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”的銜接，從“偉大精神”中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)搭配不當(dāng)，排除D項(xiàng)。8.答案：1.A2.D3.B解析：1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。先看第一空：“參差不齊”形容不一致，有差別?！傲驾积R”指好的壞的混雜在一起。此處修飾“作品質(zhì)量”，應(yīng)用“參差不齊”。據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。再看第二空：“故作高深”指本來(lái)并不高深，故意裝出高深的樣子。多指文章故意用些

44、艱深詞語(yǔ)，掩飾內(nèi)容的淺薄。“故弄玄虛”指故意玩弄使人迷惑的花招兒。此處語(yǔ)境沒(méi)有故意玩弄人的意思，應(yīng)用“故作高深”。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)線句存在三處語(yǔ)?。阂皇遣缓线壿?，“而且有利于擴(kuò)大文學(xué)改進(jìn)文風(fēng)”中先講影響，再講作用，最后講措施，明顯不合邏輯，應(yīng)改為先講措施，再講作用，最后講影響。二是語(yǔ)序不當(dāng)，“文學(xué)評(píng)論用大白話能夠講出大道理”，“能夠”應(yīng)在“用”之前。三是搭配不當(dāng)，“促成發(fā)展”應(yīng)改為“促進(jìn)發(fā)展”。故選D。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?！坝性拕t長(zhǎng)無(wú)話則短”是對(duì)“精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅”的進(jìn)一步解說(shuō)；“盡得風(fēng)流”是對(duì)“有聲有色”的進(jìn)一步闡釋。故選B。9.答

45、案：1.D;2.C;3.D解析：1.聞名遐邇：遠(yuǎn)近都有名聲。形容名聲大。如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很大。此處形容“擂茶”的名聲很大，用“聞名遐邇”更合適。起源：開(kāi)始發(fā)生(后面多跟“于”)。事物發(fā)生的根源。開(kāi)端：(事情的)起頭;開(kāi)頭。根據(jù)語(yǔ)境，用“起源”更合適。風(fēng)情關(guān)于風(fēng)向、風(fēng)力的情況。人的儀表舉止。情懷;意趣。流露出來(lái)的男女相愛(ài)的感情(多含貶義)。指風(fēng)土人情。景象;情況。豐采：美好的風(fēng)度神采。此處是說(shuō)一首古詩(shī)描述了江南民間喝擂茶的風(fēng)土人情，用“風(fēng)情”更合適。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。根據(jù)語(yǔ)境，此處沒(méi)有“禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)”的意思，用“息息相關(guān)”

46、更合適。2.結(jié)合上下文可知，擂茶并不是客家人遷徙過(guò)程中的特產(chǎn)，而是隨著客家人南遷流傳下來(lái)的，括號(hào)里的內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故句子用“其實(shí)”開(kāi)頭，銜接更恰當(dāng)，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);結(jié)合下文“它隨著客家人南遷而流傳下來(lái)”，可知“它”指的應(yīng)是“食擂茶之習(xí)俗”，故括號(hào)中以“中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗”銜接下文，與下文關(guān)聯(lián)更緊密，據(jù)此可排除A項(xiàng)。選C。3.畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病。一是“先品再聞”語(yǔ)序不當(dāng)，按照邏輯關(guān)系及后文“香氣濃，茶味純”，應(yīng)先“聞”再“品”;二是“還有健脾養(yǎng)胃，滋補(bǔ)長(zhǎng)壽”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)改為“還有健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效”。綜合上述分析，D項(xiàng)修改最恰當(dāng)。10.答案：1.B;2.D;3

47、.A解析：1.“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往;湯，熱水;蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。叱咤風(fēng)云，叱咤指怒喝聲。一聲呼喊、怒喝，可以使風(fēng)云翻騰起來(lái)。形容震懾力和威力極大。風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)云比喻難得的機(jī)會(huì);際會(huì)指遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)?！鞍采砹⒚敝干钣兄?，精神有所寄托。“安居樂(lè)業(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意?！俺裁撍住奔闯龀Ｈ耍撾x凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人和同輩。2.根據(jù)上下文這應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，可以排除B、C項(xiàng)，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念;“心神”“意識(shí)”雖

48、然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，因而排除A。3.原句“來(lái)路”與“去向”語(yǔ)序不對(duì)，“往往與一切潮流保持距離”是對(duì)“并不直接投身于時(shí)代的潮流”的解釋，應(yīng)調(diào)整到“但他們對(duì)于潮流的懷著深深的關(guān)切”之前。PAGE-17-語(yǔ)段綜合鞏固練習(xí)（5）1.閱讀下面的文字，完成各題?！膀稹敝C音“遍福”，即“遍地是?！?。此外，蝙蝠在小型哺乳動(dòng)物中屬于壽命極長(zhǎng)者，(?)。古人對(duì)其形象的最早記錄可_至新石器時(shí)期紅山文化的玉蝙蝠。此后，在商代、漢代、魏晉南北朝時(shí)期，都可見(jiàn)到帶有蝙蝠紋飾的器物。作為象征“福壽”的吉祥物，蝙蝠在明代普遍流行。到了清代，帶有蝙蝠形象的各種吉祥圖案更是_。在故宮博物院的藏品中，蝙蝠

49、紋飾在陶瓷、漆器、服飾等生活用品中隨處可見(jiàn)，它們或是以礬紅彩繪就“紅蝠”，寓意“洪福齊天”，或是與“壽桃”相結(jié)合，寓意“福壽雙全”其變化之豐富、應(yīng)用之廣泛，令人?_。蝙蝠更多時(shí)候是與其他吉祥物配合，_出“福壽如意”“福山壽?！薄案７譄o(wú)疆”等眾多的流行圖案。有趣的是，在西方古典音樂(lè)界也有一部以蝙蝠為題的歌劇作品，且流傳多年、經(jīng)久不衰。作曲家小約翰。施特勞斯根據(jù)蝙蝠中的幾段動(dòng)聽(tīng)旋律連綴而成了蝙蝠序曲，是古典音樂(lè)史上最受歡迎的曲目之一。這首曲子氣氛熱烈、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，無(wú)論是交響樂(lè)團(tuán)還是觀眾，都鐘愛(ài)該曲，其經(jīng)典演出與錄音版本亦是不勝枚舉。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.所以它還是

50、長(zhǎng)壽的象征，蝙蝠壽命可達(dá)三四十年，而且與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年B.壽命最長(zhǎng)可達(dá)三四十年，而與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，所以它還是長(zhǎng)壽的象征C.所以它還是長(zhǎng)壽的象征，與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，而蝙蝠壽命可達(dá)三四十年D.與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，并且蝙蝠壽命可達(dá)三四十年，所以它還是長(zhǎng)壽的象征2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.回溯?不足為奇?嘆為觀止?演化B.追溯?不足為奇?目不暇接?演繹C.追溯?屢見(jiàn)不鮮?嘆為觀止?演繹D.回溯?屢見(jiàn)不鮮?目不暇接?演化3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.作曲家小約翰施特勞斯根據(jù)蝙蝠中的幾

51、段動(dòng)聽(tīng)旋律連綴而成的蝙蝠序曲，是古典音樂(lè)史上最受歡迎的曲目之一B.作曲家小約翰施特勞斯將蝙蝠中的幾段動(dòng)聽(tīng)旋律連綴而成了蝙蝠序曲，是古典音樂(lè)史上最受歡迎的曲目之一C.作曲家小約翰施特勞斯根據(jù)蝙蝠中幾段動(dòng)聽(tīng)旋律連綴而成了蝙蝠序曲，它是古典音樂(lè)史上最受歡迎的曲目之一D.作曲家小約翰施特勞斯將蝙蝠中的幾段動(dòng)聽(tīng)旋律連綴而成的蝙蝠序曲，是古典音樂(lè)史上最受歡迎的曲目之一2.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。儒家重視教化，認(rèn)為人只有通過(guò)教化才能懂禮，成為合群的社會(huì)人。而在教化方式中，音樂(lè)發(fā)揮著舉足輕重的作用?？鬃诱J(rèn)為，對(duì)人的教化，要有三個(gè)步驟：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！笔紫纫獜膶W(xué)詩(shī)開(kāi)始，（）。中國(guó)古代樂(lè)教的核心目的

52、在于_，使社會(huì)歸于和諧。荀子說(shuō)：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也?！比缜八摚魳?lè)是直接作用于人的心靈的、感動(dòng)人的情感的，它對(duì)人的影響是_的。而音樂(lè)的教化則不然，它_是一種美感教育，通過(guò)感官的浸染與熏陶，循序漸進(jìn)地改變?nèi)说那楦?，影響人的性靈。它的影響看不見(jiàn)也摸不著，但其效果巨大，一旦形成就不好逆轉(zhuǎn)。它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。因?yàn)檫@個(gè)原因，古人又有觀樂(lè)的傳統(tǒng)，即通過(guò)聽(tīng)樂(lè)來(lái)_一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代的盛衰。左傳記載的季札觀樂(lè)就是顯例，而禮記樂(lè)記也因此有了“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣”的判斷。1.下列在文中

53、括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.然后學(xué)禮立身，再成就人的品性，最后完成于音樂(lè)B.然后再學(xué)禮立身，最后完成于音樂(lè)，成就人的品性C.然后應(yīng)該成就人的品性，接著學(xué)禮立身，最后完成于音樂(lè)D.然后再學(xué)禮立身，完成音樂(lè)的學(xué)習(xí)，人的品性也就形成了2.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.移風(fēng)易俗潛移默化實(shí)際上考察B.移風(fēng)易俗耳濡目染基本上考查C.改弦易調(diào)潛移默化基本上考察D.改弦易調(diào)耳濡目染實(shí)際上考查3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，影響到風(fēng)俗的盛衰。B.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，改良風(fēng)俗的

54、盛衰。C.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，影響到風(fēng)俗的盛衰。D.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上，戴望舒的雨巷和徐志摩的再別康橋可說(shuō)具有_的經(jīng)典性意義，堪稱現(xiàn)代唯美詩(shī)之雙璧。兩首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格、意境上既有相通、相似處，又有相反相成相襯的絕妙旨趣。而且，兩首詩(shī)在藝術(shù)成就上都達(dá)到了某種難以逾越的高度，作為中國(guó)現(xiàn)代唯美詩(shī)的經(jīng)典范本，可以說(shuō)_。在一般的讀者剛一接觸這兩首詩(shī)時(shí)，幾乎毫無(wú)例外地都是被兩首詩(shī)歌輕盈柔和的節(jié)奏，美麗單純的意境所吸引，這個(gè)事實(shí)也許正好說(shuō)明詩(shī)歌的形式美其實(shí)也可以視為詩(shī)歌

55、的真正價(jià)值而獨(dú)立存在的。然而，當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)二者的形式美的重要意義時(shí)，卻并不意味著二者在詩(shī)意內(nèi)涵上或許存在著某種缺憾；事實(shí)是當(dāng)我們進(jìn)一步深入品味這兩首詩(shī)的詩(shī)意內(nèi)涵時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，(?)，在這里，形式和內(nèi)涵_地糅在一起，以致很難將二者嚴(yán)格區(qū)分。當(dāng)我們?nèi)硇牡爻两谠?shī)歌輕盈柔美的氛圍里_地輕輕吟誦出聲時(shí)，就很難說(shuō)得清詩(shī)歌吸引我們的究竟是形式還是內(nèi)涵了。這就是這兩首詩(shī)的迷人之處。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)。全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.舉足輕重?實(shí)至名歸?水乳交融?情不自禁B.不可估量?毋庸置疑?渾然一體?情不自禁C.舉足輕重?毋庸置疑?水乳交融?身不由己D.不可估量?實(shí)至名歸?渾然一體?身不由己2.文中

56、畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.一般的讀者剛一接觸這兩首詩(shī)，幾乎都是被兩首詩(shī)歌輕盈柔和的意境、美麗單純的節(jié)奏所吸引B.一般的讀者剛一接觸這兩首詩(shī)，幾乎都是由兩首詩(shī)歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境所吸引C.在一般的讀者剛一接觸這兩首詩(shī)時(shí)，幾乎都是被兩首詩(shī)歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引D.一般的讀者剛一接觸這兩首詩(shī)，幾乎都是被兩首詩(shī)歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.兩首唯美詩(shī)蘊(yùn)藉的詩(shī)意之美其實(shí)是意象和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶B.兩首唯美詩(shī)蘊(yùn)藉的詩(shī)意之美其實(shí)是形式和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶C.兩首唯美詩(shī)蘊(yùn)藉的詩(shī)意之美其實(shí)是形式和

57、節(jié)奏完美組合的結(jié)晶D.兩首唯美詩(shī)的形式其實(shí)是蘊(yùn)藉詩(shī)意之美和內(nèi)涵的最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)4.閱讀下面的文字，完成各題。今年是中國(guó)改革開(kāi)放四十周年。四十年_，中國(guó)人民依靠自己的辛勤汗水，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)；四十年開(kāi)放包容，中國(guó)人民始終敞開(kāi)胸襟擁抱世界，積極作出自己的貢獻(xiàn)。四十年來(lái)，中國(guó)從_成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人民的生活從貧困走向小康，中國(guó)的面貌發(fā)生了_的變化。四十年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，貨物進(jìn)出口總額增長(zhǎng)198倍，累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。回望歷史，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，中國(guó)近代的改革鮮有

58、善終；放眼天下，無(wú)論是蘇聯(lián)模式還是日本經(jīng)驗(yàn)，他國(guó)的道路無(wú)法復(fù)制。沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人_的教師爺。我們只有(?)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，才能讓中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造新的輝煌。?1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.宵衣旰食?一無(wú)所有?驚天動(dòng)地?頤指氣使B.砥礪奮進(jìn)?一窮二白?翻天覆地?指手畫(huà)腳C.宵衣旰食?一無(wú)所有?翻天覆地?指手畫(huà)腳D.砥礪奮進(jìn)?一窮二白?驚天動(dòng)地?頤指氣使2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是(?)A.累計(jì)吸引外資超過(guò)約2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。B.累計(jì)

59、吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元左右，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。C.累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。D.累計(jì)吸引外資超過(guò)2萬(wàn)億美元，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，四十年來(lái)中國(guó)不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(?)A.不忘銳意進(jìn)取、碩果累累的成功歷史B.繼續(xù)邁開(kāi)銳意進(jìn)取的有力步伐C.不忘改革開(kāi)放這段激情燃燒的歲月D.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革開(kāi)放的偉大精神5.閱讀下面的文字，完成13題。香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其

60、中開(kāi)詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套，沒(méi)有_的驚人之語(yǔ)。脂硯齋評(píng)析說(shuō)，這一段是不可或缺的，因?yàn)橄丬系母?、容貌都不俗，不能不入大觀園，而又沒(méi)有她入局的機(jī)會(huì)，便要鬧出個(gè)她學(xué)詩(shī)來(lái)。此說(shuō)不無(wú)道理，但因此就寫(xiě)出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”來(lái)，那就成了以意強(qiáng)為文了，那可是寫(xiě)小說(shuō)的大忌。香菱是_的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重枧門(mén)第的，看看他對(duì)趙姨娘的描寫(xiě)就能體會(huì)到這一點(diǎn)。（）。紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)這樣一個(gè)命途多舛的人物，對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)說(shuō)來(lái)，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。這說(shuō)明曹公寫(xiě)作中也有_、筆不逮意的情形。紅樓夢(mèng)是小說(shuō)，但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)