14題落星寺 黃庭堅

1、題落星寺黃庭堅1題落星寺四首（其三）是北宋詩人黃庭堅在游玩落星寺時作的一首七言律詩。題落星寺共有四首，這是第三首，也是最為膾炙人口的一首。此詩不用典故，不加藻飾，而全憑詩人烹字煉句的嫻熟技巧，以平淡的語言寫出，像是一曲優(yōu)雅的清唱，這在黃庭堅的詩中也是不可多得的。 2詩詞注釋落星寺：在鄱陽湖北，廬山南。相傳天降巨星化為島，寺即因此得名。 開士：和尚。 龍閣老翁：黃庭堅的舅父李公擇曾做過龍圖閣直學士，所以這樣說。實則泛指文人墨客。首兩句詩人自注：“寺僧擇隆，作宴坐小軒，為落星之勝處?！?畫圖絕妙：詩人自注：“僧隆畫甚富，而寒山拾得畫最妙?！? 3作品風格山谷詩千百年的確人氣指數(shù)非常，進而之江西詩派

2、，或譏呵者有之，或推崇者有之。何故？ 元好問有詩：“古雅難將子美親，精純?nèi)Яx山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人?！卞X鐘書在談藝錄里將“寧”字解為“寧可”，掌化偏鋒，解雖解得通了，但也看出元好問還是以為山谷難親少陵之古雅，全失玉溪之精純，至少是錢鐘書不能再化。其實，魯直詩全在骨法，此“骨”乃文心雕龍風骨里講的“骨”：結言端直，則文骨成焉?？v觀山谷三百多七律，竟然過半是拗體，這就如同那大力鷹爪功，厲是厲害了，卻也未免太指骨突出，青筋曲張了點。此詩更是大拗大救，王漁洋所謂“蒼莽歷落自成音節(jié)”，算是山谷的金字招牌了。 4作品鑒賞落星寺在鄱陽湖側，廬山在其北。題落星寺詩本有四首，但最好的當然還是這首

3、了。 “落星開士深結屋，龍閣老翁來賦詩”?！伴_士”就是和尚，而“龍閣老翁”指的是詩人的舅父李公擇，李公擇官至龍圖閣直學士，故名。而詩人在第二句后有自注一：“寺僧擇隆，作宴坐小軒，為落星之勝處?！毙≤幘褪窃婎}中的“嵐漪軒”。詩人妙筆，“深結屋”，下文便由這“深”字所帶來的幽靜寂寥鋪展開來了。 “小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”。一個“藏”字寫活了雨和山。賈島詩：“半旬藏雨里，今日到窗中”。是山藏于雨中，而詩人卻是“雨藏山”?！安厣健敝浔境銮f子大宗師“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣?！泵擅杉氂辏瑥奶炜罩酗h撒下來，天地萬物都象蒙上了層薄紗。因雨是跳動的，小雨更顯得有些俏皮，一時淘氣，把山都藏了起來

4、，連綿的雨，不盡的山，一個“藏”字全部渾然一體。此處“雨藏山”妙過“山藏雨”，何故？5很簡單，若行于高山峻嶺中，抬眼望去，茫茫青山，自是“山藏雨”；而詩人卻身處長江之旁，極目楚天舒，江風浩蕩，觸目平川，寬闊異常，此時此地豈能不是雨的天下？“雨藏山”也。 寺結于幽深之處常人已是不易得見，現(xiàn)在，復有小雨遮掩了山峰，那么，其“深”也就更是可想而知了。 下雨天，留客天，詩人只能閑坐。既然是軒，自然八面風來。酒酣或許小醉，遙向天邊一望，渺渺茫茫的大江上有星星點點風帆，加上個鄱陽湖，當然相距太遠，于是乎好象永遠也駛不到眼前。 這兩句可以說是對立句的千古名句，前句收斂內(nèi)縮，后句遼闊外拓。讀起來令人神往，寺處

5、深山，清幽寧靜，然山卻又圍于雨中，整個山和寺全給人一種迷離恍倘的感覺，而那孤帆遠影，離寺遙遠的好象隔世，更顯得詩人的沖淡平和孕于青山佛寺之中。這一句從韋應物賦得暮雨送李胄中“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”二句化出，寫望久之景特別形象，同時，也反襯出落星寺的遙遠，好像已經(jīng)遠離塵世。 6“宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知”。后句有詩人自注二：“僧隆畫甚富，而寒山拾得畫最妙”?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。就是這個寒山。因“三隱”故事，民間是把寒山、拾得和豐干當為普賢菩薩、文殊菩薩和彌陀佛化身的。 看來詩人小醉，移步于安寢便室，點清香一拄，淡淡氤氳。詩人聞名于世，廟里的和尚竟然捧出佛畫給詩人賞玩。醉后

6、聞香觀佛畫，外面卻下著小雨，動的雨，冉冉卻似乎不動的清香，還有什么比這更愜意的？更加上看到了世人不知卻妙絕無比的畫，酒不醉人人自醉。韋應物郡齋雨中與諸文士燕集有“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香”，韓愈山石有“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”，這二句分別從韋、韓詩中化出，而前者承上坐久，后者啟下游觀，章法嚴謹，層次分明。 7“蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝”。畫看完了，酒也醒。詩人于是走動，看見，寺里的僧房，密集如蜂房，到處都升起了縷縷青煙，那里正燃著枯藤在煮茶。枯藤為薪，方可取得茶與泉的真味。據(jù)傳，黃庭堅早年嗜酒，中年因病止酒，越加愛茶，“煮茗當酒傾”。看來，詩人亦精于茶道。深山，佛寺，山泉，香茗，枯

7、藤，文火，煮茶，真乃雅趣也。 末二句將各間僧房中敞開的窗戶比作蜂房，運思非常新穎，而僧人們以藤烹煮香茗，一方面，見出叢林中的真正風雅，另一方面，也烘托了寺院的氛圍，因而作品也令人如飲濃茶，久久回味 8作者簡介 黃庭堅畫像3黃庭堅（1045-1105）字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華（今屬浙江），祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年（1067）進士，授葉縣尉。1072年（熙寧五年）為北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。1080年（元豐三年）知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書郎。1086年（元祐元年）為神宗實錄檢討官，編修神宗實錄，遷著作佐郎，加集賢校理。時張耒、秦觀、晁補之俱京師，與庭堅同游蘇軾之門，有“蘇門四學士”之稱。神宗實錄成，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實錄不實的罪名，被貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置。1097年（紹圣四年）移戎州（今四川宜賓）。宜州（今廣西宜山）。四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節(jié)先生。 91102年（崇寧元年），內(nèi)遷知太平州（今安徽當涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀。次年復被除