2022年人教版語文選修《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案

1、名師精編 優(yōu)秀教案種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)案 年級：高二 編寫：謝一彰 審定：高二語文備課組 編制時間： 2016.1 使用時間：班次：小組：姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識與技能：1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2、積累文言實詞、虛詞及特殊句式。2明確本文的中心，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。過程與方法：大聲誦讀、積累歸納、合作探究。情感態(tài)度與價值觀：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾?！局攸c難點預(yù)測】：1、本文寓意的理解。2、分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的?！窘叹摺浚憾嗝襟w【知識鏈接】1、作者簡介：柳宗元是著名的散文家、詩人，他提出的“ 文以明道” 的文學(xué)主張，對當(dāng)時 的“

2、古文運動” 起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當(dāng)時 散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。2、體裁 傳：文體的一種，即人物傳記。本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看， 當(dāng)時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的 本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁。寓：寄托，言：說的道理。這種體裁是假借某個故事（有的是擬人的故事）名師精編 優(yōu)秀教案來說明道理， 或諷刺社會現(xiàn)象的， 它深入淺處的把某個深奧的道理，或社會現(xiàn)象 從簡單的故事中體現(xiàn)出來。它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。特點：結(jié)構(gòu)簡短，形象鮮明，善用比喻、

3、擬人、夸張和想象的藝術(shù)手法。本文：郭橐駝“ 順木之性，以致其性” 的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng) 民的道理3、寫作背景：本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“ 富者兼地數(shù)萬畝， 貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外， 還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐 書?食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層 的盤剝，于是“ 通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景?！緦W(xué)習(xí)過程】一、課前自學(xué)，基礎(chǔ)過關(guān)（A 級）大聲誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，理解大意，借助課

4、下注解，獨立完成 文言知識積累題目，并在課本上做好批注。二、導(dǎo)入新課：由中國古代文人的愛好導(dǎo)入。晉朝陶淵明愛菊，“ 采菊東籬下，悠然見南山”；唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“ 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；宋代大文豪蘇軾愛竹，“ 寧可食無肉，不可居無竹” 。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學(xué)習(xí)他的這篇種樹郭橐駝傳。三、誦讀作品，整體感知（B 級）1、放課文錄音或教師范讀課文。 （要求：仔細(xì)聽，認(rèn)真看，心里讀。 ）2、學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文。四、合作探究、小組展示（C 級）第一段：交代郭橐駝名字的由來1、本段寫什么？介紹人物身世2、介紹身世側(cè)

5、重介紹名字， “ 駝” 并不雅，為何駝要自稱？名師精編 優(yōu)秀教案（豁達身殘而自信）3、重點字詞：作動故鄉(xiāng)人號之“ 駝” 。故：所以鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人名我固當(dāng)名：取名，名固：本來；當(dāng)：恰當(dāng)因舍其名：因：于是第二段：郭橐駝種樹的特殊技能 1、駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？A、全面兩種人均能滿足， “ 爭迎取養(yǎng)” 。B、高超不怕 “ 移徒” ，“ 他 植者莫能如也” 。2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？側(cè)面描寫3、重點字詞：駝業(yè)種樹以 為業(yè)或遷徙，無不活即或表遞進早實以蕃結(jié)果，名詞作動詞相當(dāng)于“ 而”第三段：暢談種樹經(jīng)驗1、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？“ 順木之天以致其性。

6、 ”“ 植木之性 其筑欲密”2、他認(rèn)為種過后應(yīng)采取什么態(tài)度？“ 勿動勿慮，去不復(fù)顧”“ 其置也若棄”3、他對自己取得的成績是如何評價的？“ 故吾不害其長而已 非有能早而蕃之也”4、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？“ 根拳而土易 觀其疏密”5、本段用了什么方法？對比、映襯6、本段分幾層意思？（自己、他人）7、重點字詞：能順木之天以致其性焉爾。以：連詞相當(dāng)于“ 而” 表目的，相當(dāng)于“ 來” ；致：盡的意思，使動 使 名師精編 優(yōu)秀教案發(fā)展到盡頭。性：本性凡植木之性性：方法其本欲舒本：根其蒔也若子也：表停頓語氣子：名作動，對待子女故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。碩茂：使動，使之高大，使之茂盛。非

7、有能早而蕃之也早蕃：使動，使 結(jié)果早，使 .結(jié)果多；而，連詞，表遞進 爪其膚以驗其生枯 爪： 用指甲抓破，名作動，膚：這里指樹皮，以：表 目的，“ 來”而木之性日以離矣日：一天天地名作狀（賓語前置）故不我若也。吾又何能為哉不若我為何能第四段：官府繁政擾民 1、“ 問者” 問“ 養(yǎng)樹” 后，提出了怎樣的建議？“ 以子之道，移之官理，2、駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？禍呼、鼓、聚、擊、召 3、“ 他植者” 的種樹與“ 長人者” 擾民的有何相通之處？（對比）根拳而土易雖曰愛之，促爾耕 勖爾植 督爾獲遂旦視而暮撫其實害之；早繅而緒早織而縷 字則幼孩已去而復(fù)顧雖曰憂之，而雞豚爪其膚以驗 其實仇之。搖

8、其本以觀 勤慮害樹 繁政擾民 4、重點字詞：官：名做動，做官 煩：使動，使 繁多 聚：使動，使之聚合。使 安頓長（人者）：管理。禍：名做動，造成災(zāi)禍 又何以蕃吾生而安吾性耶？使 繁衍名師精編 優(yōu)秀教案?。焊F困。類：類似。第五段：問者意外收獲 作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）主題：本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道， 但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗， 再把養(yǎng)樹之道 “ 移之官理” ，巧妙地把“ 養(yǎng)樹” 與“ 養(yǎng)民” 聯(lián)系起來，形象而又充分地表達了自己的理 想。五、課堂小結(jié)與梳理（從知識、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）以寓言的方式進行諷諫， 是中

9、國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng) 做法。文章用“ 順木之天，以致其性” 的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以 養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。六、當(dāng)堂檢測：閱讀下文，寫一段評析文字。出示投影：蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止 也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)；茍能行，又 持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠 而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚， 以近于危墜， 觀前之死亡不知戒。 雖其形魁然大者也， 其名，人也，而智則小蟲也，亦足哀夫 ! 參考答案：本文借一種善于負(fù)重而