《教育與教學(xué)知識》word版

1、科目：教育與教學(xué)技術(shù)考試時間：6月19日 18：30-20：00考試方式：閉卷一、選擇題：1社會對教育所要造就社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定是 【C 】A教育本質(zhì)B教育功能C教育目的D教育價值2現(xiàn)代教育的基本特征是商品性、生產(chǎn)性、發(fā)展性以及 【 C】A科學(xué)性B民主性C科學(xué)性、民主性D現(xiàn)代性3下列選項中不屬于中國教師角色的文化傳統(tǒng)是 【D 】A道德追求大于社會索取B社會本位高于個人本位C自我修養(yǎng)先于對他人教育D重視爭取自我權(quán)益4第斯多惠說：“教師本人是學(xué)校里重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！闭f明教師勞動具有 【B 】A復(fù)雜性B示范性C創(chuàng)造性D長效性5下列關(guān)于學(xué)生學(xué)

2、習(xí)的表述，錯誤的是 【 D】A學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)B學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在教師指導(dǎo)下進行的C學(xué)生所參加的學(xué)習(xí)是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)D學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分是離開教師獨立進行的6知識學(xué)習(xí)的第一個階段是 【B 】A領(lǐng)會B選擇C保持D應(yīng)用7“師生在課堂上呈現(xiàn)雙向的交流，學(xué)生積極思考、提出問題、各抒己見；教師認真引導(dǎo)”，描述的是哪種類型的師生關(guān)系? 【 D】A對立型B依賴型C自由放任型D民主型8家庭教育影響在一個人的成長過程中起著某種定勢作用，影響著人以后的發(fā)展，這說明家庭教育具有什么樣的特點? 【 A】A先主性B多維性C密切性D統(tǒng)一性9.下面對于差生的教育方法中正確的是 【 C】A差生被安排在遠離教師的座位上，或

3、者安排在近處的便于控制的位置上B教學(xué)過程中很少注意差生，當課堂出現(xiàn)干擾時，教師倒是經(jīng)常向差生望去C對差生回答問題出錯的時候，少直接批評D差生回答問題的時候，經(jīng)常沒等其說完10工具類學(xué)科主要是指 【B 】A語文、數(shù)學(xué)和外語B社會學(xué)科和自然學(xué)科C必修課和選修課D社會活動課11教學(xué)設(shè)計中最先要考慮的要素是 【B 】A教學(xué)內(nèi)容B教學(xué)對象C教學(xué)目標D預(yù)期效果12下面哪一個選項屬于班級中“中性力量”的表現(xiàn)? 【D 】A干擾同學(xué)B睡覺，鼾聲雷動C積極參與課堂討論D張開雙眼出神地望別處13下面不屬于教學(xué)過程基本功能的是 【 D】A傳授知識B形成技能C培養(yǎng)智能D鍛煉身體14一個學(xué)生平均每天用于主干活動和輔助活動

4、的學(xué)習(xí)時間及所完成的全部學(xué)習(xí)量是【A 】A學(xué)習(xí)活動總量B學(xué)時C學(xué)習(xí)強度D知識學(xué)習(xí)量15文化基礎(chǔ)學(xué)科的作業(yè)可分為 【 A】A課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)B獨立完成作業(yè)和合作完成作業(yè)C語文作業(yè)和數(shù)學(xué)作業(yè)D知識作業(yè)和應(yīng)用作業(yè)16教師運用一定辦法幫助學(xué)生找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因，指出具體的解決辦法。這種學(xué)法指導(dǎo)方式是 【 D】A系統(tǒng)傳授式B專題討論式C學(xué)科滲透式D學(xué)習(xí)診斷式17“為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步形成獨立學(xué)習(xí)的技能”，是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的 【A 】A目標B內(nèi)容C過程D原則18我國道德規(guī)范的層次依次是 【 B】A社會公德、職業(yè)道德B社會公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德C

5、集體主義道德、共產(chǎn)主義道德D社會公德、集體主義道德、共產(chǎn)主義道德19人在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動是【 C】A道德感知B道德情感C道德行為D道德意志20加強自我修養(yǎng)的途徑是 【 B】A組織活動、委托任務(wù)B學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評C榜樣和示范D說服教育21教育要適應(yīng)個體發(fā)展的規(guī)律，包括 【 ABCD】A要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性B要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性C要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性D要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性E要適應(yīng)教育環(huán)境的特點22師生關(guān)系主要表現(xiàn)為 【ABCD 】A工作關(guān)系B人際關(guān)系C組織關(guān)系D心理關(guān)系E非正式關(guān)系23學(xué)校與家庭聯(lián)系的形式包括

6、【ABCDE 】A相互訪問B通訊聯(lián)系C召開家長會D舉辦家長學(xué)校E在學(xué)校中組織家長委員會24我國中小學(xué)課程內(nèi)容的組成部分包括 【BCDE 】A修身、齊家、治國方面的準備知識B關(guān)于自然、社會和人的基礎(chǔ)知識C某些社會活動方面的經(jīng)驗D關(guān)于提高能力的經(jīng)驗E培養(yǎng)情感的內(nèi)容25素質(zhì)教育的特點包括 【 BCDE】A理論性B整體性C基礎(chǔ)性D內(nèi)化性E綜合性二、名詞解釋題學(xué)科課程：學(xué)科課程是根據(jù)學(xué)校教育目標、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立他安排它們教學(xué)法順序，教學(xué)時數(shù)和期限。教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程是和制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法。它以傳

7、播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)論的觀點和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，確定目標，建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體，然后分析評價其結(jié)果，使教學(xué)效果達到最優(yōu)。教學(xué)設(shè)計包括課程設(shè)計、教學(xué)單元設(shè)計、課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件和媒體的設(shè)計。個體社會化：是個體在社會環(huán)境影響下，認識和掌握社會事務(wù)、社會標準的過程。通過這個過程，個體的以獨立參與社會生活，從自然人逐漸變成社會人。教學(xué)大綱：根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件校風：一個學(xué)校社會的氣氛，即校風，是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢力，可分為積極的、消極的兩種。它是影響學(xué)校師生一個

8、極其重要的因素。教育影響:即教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。課程：課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其進程。教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計是課程安排的具體形式。它是教學(xué)論中的一個專門術(shù)語，不是通常所說的教學(xué)工作計劃。它是指根據(jù)教育目的和不同層次、類型學(xué)校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育工作的指導(dǎo)性文件。隱性課程：又稱“非正式課程”、“潛在課程”，是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育影響。道德情感：道德情感是伴隨道德認識所產(chǎn)生的一種

9、內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。簡答題簡述教育要素之間的關(guān)系。答：教育的基本要素包括：教育者、受教育者及教育影響。它們之間的關(guān)系是：(1)教師是教育影響和學(xué)生間的中介。(2)教育影響是老師對學(xué)生施加影響的橋梁。(3)學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)簡述人格教育的方法。1)樹立正確的人生觀和世界觀。(2)確定人格教育的導(dǎo)向。(3)明確道德基本規(guī)范的內(nèi)容。五、論述題試述教師的知識結(jié)構(gòu)。1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)教育知識。(3)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律簡答題：（一）簡單敘述應(yīng)試教育的負效應(yīng)：1、片面追求升學(xué)率結(jié)果：把

10、基礎(chǔ)教育搞成升學(xué)教育、應(yīng)考教育，驅(qū)使廣大學(xué)生為爭奪高學(xué)歷而奮斗，脫離我國經(jīng)濟發(fā)展對人才的實際需求;把精力集中在少數(shù)學(xué)生身上，放松或忽視了多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)使他們成為考試的棄兒，失去發(fā)展的機會與前進的信心;置學(xué)生個性的全面發(fā)展于不顧，忽視甚至取消體育、德育、美育、勞動技術(shù)教育，單純抓智育;把學(xué)生封閉在狹窄的生活空間里，壓抑學(xué)生成長。原因：在腦體、工農(nóng)、城鄉(xiāng)差別還長期存在，商品經(jīng)濟還需要繼續(xù)發(fā)展的條件下，高學(xué)歷是誘人的，它往往是通向高地位、高待遇、高消費的橋梁;我們的經(jīng)濟發(fā)展還沒有為學(xué)生開辟出廣闊的用武之地;學(xué)而優(yōu)則仕和萬般皆下品，唯有讀書高的傳統(tǒng)觀念還根深蒂固，直接影響著人們對職業(yè)的評價和選擇;家長

11、學(xué)生向往升學(xué)，為了獲得更充分更完善的發(fā)展，以便為社會作出更大貢獻。2、中小學(xué)生課業(yè)負擔過重。3、升學(xué)教育造成學(xué)生分化(1)確定名次是教育的重要目的(2)以考試為中心組織教學(xué)(3)實施惡性補習(xí)(4)大量購置應(yīng)付升學(xué)考試的參考書、試題集和模擬試卷(5)面對升學(xué)有希望的學(xué)生教學(xué)(6)簡化教學(xué)方法（二）曾參殺豬感想：答：良好的家庭教育環(huán)境對一個人的成長起著至關(guān)重要的作用。只有創(chuàng)造良好的家庭條件，才能保證家庭教育任務(wù)的完成。良好的富有成效的家庭教育的條件，主要有以下幾個方面：(1)父母的表率作用：父母是孩子的一面鏡子，孩子是父母的影子。(2)民主和睦的家庭氣氛：家庭氣氛是家庭物質(zhì)生活條件、父母文化和道德

12、素質(zhì)水平和家庭成員間相互關(guān)系的準則的體現(xiàn)。不同的家庭，由于家庭物質(zhì)生活條件、父母文化水平、家庭成員之間的相互關(guān)系的不同，家庭氣氛也不同，民主和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。(3)父母的文化修養(yǎng)。改善家庭教育，提高家庭教育質(zhì)量，基本的一條就是提高父母的文化修養(yǎng)。(4)正確的教育觀念和方法。教育孩子是一門復(fù)雜的學(xué)問，不僅要有廣泛的知識，而且要學(xué)習(xí)教育、心理科學(xué)的專門知識，掌握教育規(guī)律和教育的方法和技巧。學(xué)校的出現(xiàn)是在什么階段？ ：古代。師者，所以傳道授業(yè)解惑也 ：展現(xiàn)了教育者的示范性。（六）教育中最基本的關(guān)系 ：教育者與學(xué)生。（七）影響個體發(fā)展的因素有哪些？（1）遺傳。遺傳是指人們從父

13、母先代繼承下來的生理解剖特點，如膚色、身高和體重等。這些生理解剖特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程；遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。（2）環(huán)境。環(huán)境是指人生活于其中并能影響人的發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大部分。教育學(xué)中所說的環(huán)境一般指社會環(huán)境，它為個體的發(fā)展提供了多種可能；人對環(huán)境的反應(yīng)時能動的。（3）教育（學(xué)校教育）。教育是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素，它在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為：教育使一種有目的地培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著青少年的發(fā)展方向；教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響；學(xué)校有專門負責教育工作的教師；教育對個體發(fā)展的影響有即時和延時的價值。個體主觀能動性。指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。個體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，主要表現(xiàn)：人作為主體是通過自身的實踐活動來參與和接受客觀世界的影響，從而獲得發(fā)展的；人們是按照自己的認識、經(jīng)驗以及需要、興趣等來對客觀事物作出反應(yīng)，并為了實現(xiàn)意向，自覺地、有目的地開展自我