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文檔簡介
1、外國小說欣賞與高考考點(diǎn)題在課外,答案在課內(nèi)。不僅在必修課本中,而且也在選修課本里。比如:外國小說欣賞2020全國卷文學(xué)類閱讀海明威的小說越野滑雪主觀題:9.海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比,他說:“冰山在海面移動很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。”本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。(6分)考查“冰山理論”,對應(yīng)外國小說欣賞第一單元“敘述”。冰山理論海明威認(rèn)為冰山在海里移動很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔?。他認(rèn)為應(yīng)該把思想、情感乃至語言與動作等八分之七的內(nèi)涵隱藏起來,他認(rèn)為,所有這一切被省略的東西,讀者會通過自己的想像
2、加以聯(lián)接與彌補(bǔ)。因此,“冰山理論”應(yīng)包含兩層含義:一是文本的簡潔,即“少”;二是敘述者的不動聲色,即“靜”。【參考答案】小說的情節(jié)是兩人的越野滑雪及在小客棧的逗留,這只是小說“露出水面的八分之一”;通過小說已有的情節(jié)安排,可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容,尤其是兩人在滑雪之外的生活;這種情節(jié)安排使小說大量留白,引人遐思。2018年全國III卷文學(xué)類閱讀考查了劉慈欣的科幻小說微紀(jì)元結(jié)合本文,談?wù)効苹眯≌f中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。(6分)顯然就和外國小說欣賞第八單元的“虛構(gòu)”一章不無關(guān)聯(lián)。外國小說欣賞考點(diǎn)梳理第一單元:敘述1. 敘述角度敘述角度有“全知視角”和“有限視角”兩種。全知視角大多見
3、于傳統(tǒng)小說,敘述者如上帝一般俯瞰人間,對所發(fā)生的故事、各個(gè)人物都了如指掌,有時(shí)候還跳到前臺對人物評頭論足。全知視角不受時(shí)間空間和人物的限制,方便讀者了解故事的來龍去脈。如莫泊桑的項(xiàng)鏈。有限視角的特點(diǎn)是敘述講究遮蔽作者意圖,故意隱藏一些環(huán)節(jié),留給讀者自己去推理、判斷與評價(jià)。完全依賴于人物的眼睛來看小說里的世界,完全靠敘述者帶領(lǐng)讀者走進(jìn)情節(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié),讓讀者參與其中。這使得讀者變得不像在閱讀傳統(tǒng)小說那樣只是被動地聽故事,而必須調(diào)動自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和想象力。如海明威的橋邊的老人。全知視角與有限視角無優(yōu)劣之分,選擇怎樣的視角完全依照小說的具體需要。一篇小說可以通篇都用全知視角或有限視角,也可能有視角的
4、轉(zhuǎn)換。如魯迅的祝福。2. 敘述人稱敘述人稱主要有第一人稱“我”和第三人稱“他”。第一人稱的敘述只能局限于敘述人的所見所聞,與有限視角一樣會受到一定的敘述限制,但它能使小說顯得真實(shí)親切,拉近與讀者的距離,同時(shí)便于抒發(fā)感情。相比較而言,第三人稱敘述則更自由,與全知視角一樣,對人物和故事無所不知,但它的敘述并不那么親切沒有距離感。小說家選擇何種敘述人稱完全是根據(jù)小說的具體敘述需要而定的,也無所謂孰優(yōu)孰劣。小說用第二人稱“你”來敘述的情況很少見,嚴(yán)格上說不是一種敘述角度而是小說中的一個(gè)人物。用“你”,傾注的是敘述者對這個(gè)人物一種抒情目光,將之當(dāng)作朋友,更加拉近敘述者與人物之間的距離,使得他們之間別有一
5、種依戀和欣賞的意味。3.意識流意識流是西方文學(xué)的一種表現(xiàn)方法。意識流敘述打破了傳統(tǒng)的因果關(guān)聯(lián)的敘述,用人物的意識流動,如回憶、夢幻、感受、聯(lián)想、情緒、心理獨(dú)白等來組合作品。內(nèi)心獨(dú)白是意識流文學(xué)最常用的技巧。如墻上的斑點(diǎn)。4. 以小見大?。阂环嬅?、一段對話、一個(gè)老人小格局,小人物大:宏大的戰(zhàn)爭主題橋邊的老人是一個(gè)小小的窗口,以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的罪惡,顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良對生命的尊重與對和平的渴望。其作用:使主旨深刻第二單元:場景1. 場景場景是小說的最小構(gòu)成因素。場景即“場面描寫”。它與單純的環(huán)境描寫不同,它是以人物為中心的環(huán)境描寫,一般由人物、事件和環(huán)境組成。它是某一段時(shí)間內(nèi)社
6、會生活的橫截面,小說就是由一個(gè)接一個(gè)這樣的“面”構(gòu)成的。場景有大場景和小場景之分,有公共場景和私人場景之分。2.場景的功能如果場景在小說開頭,那么其功能是給全篇“定調(diào)”?;蛘叨ㄏ虑楦械幕{(diào)或者定下敘述基調(diào),使得敘述更舒緩自然或順理成章。營造特定的意境與渲染特定的氣氛,以感染讀者或人物。如果場景出現(xiàn)在人物出場前,那么其功能便是導(dǎo)引人物出場。如果置于小說的某個(gè)情節(jié)之中,其作用可能是推動情節(jié)發(fā)展。如果場景置于人物的描寫之中,那么其功能是揭示人物的性格。如果某個(gè)場景作為小說的主背景,那么其作用很可能是作為一種象征。如海明威的老人與海中的大海,便是人生的象征,老人與海的斗爭,是人與自己命運(yùn)的斗爭。3.
7、風(fēng)景的意義作為背景出現(xiàn)的風(fēng)景,往往對事件起著相應(yīng)的襯托作用。風(fēng)景也可作為幕間音樂,起過渡和調(diào)整節(jié)奏、舒緩情緒的作用。風(fēng)景還有營造氛圍、孕育美感和給人以精神啟示等作用。4.對照手法即把兩種相差、相反、相關(guān)的事物,或同一事物相差、相反、相對的兩個(gè)方面,放在一起加以比照,使之相反相成,以更鮮明地表現(xiàn)事物特征,也稱對比。 第三單元:主題1.母題:所有作品都是有主題的,“生與死”“愛與恨”“美與丑”等是小說家寫不厭的“母題”,作家試圖通過小說來表達(dá)自己對婚姻、家庭和愛情的體悟,對人性弱點(diǎn)的悲憫與失望,或者對真善美的謳歌與追求。這樣的小說主要以思想的深度來展示其獨(dú)有的魅力,我們稱之為思想小說。2.故事性小
8、說以講故事為目的,其魅力在于故事本身的曲折、離奇或者故事講述的獨(dú)特技巧。3.小說最忌諱“主題鮮明”形象大于思想,形象來揭示蘊(yùn)含其中的深刻思想。小說最忌諱“主題鮮明”,好的小說總是賦予讀者豐富的解讀空間,讓讀者見出其中復(fù)雜多義的世界,從而充分展示其無窮魅力。羅蘭巴特說:“作品一旦產(chǎn)生,作者就死了。”說的正是小說主題具有復(fù)雜多義的特點(diǎn),這就使得小說主題具有豐富的探究性。小說主題的復(fù)雜性和多義性4.但是小說主題的復(fù)雜性和多義性并不是無邊界的,讀者對小說主題的把握應(yīng)該相對合理而不能離譜地誤讀。盡管“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,但讀者讀出的畢竟還應(yīng)該是哈姆雷特。如何把握小說相對合理而復(fù)雜多義的主題
9、而不至于被認(rèn)為是誤讀呢?從小說的情節(jié)和人物形象入手;聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫,認(rèn)識人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印,把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征達(dá)到揭示小說主題的目的;從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。第四單元:人物1塑造人物形象的方法:文學(xué)即人學(xué),以敘事為主的小說大多是以塑造人物形象為中心。小說塑造人物的常見方法是“貼著人物寫”,通過緊貼人物的心理寫,寫出人物的精神世界;通過緊貼人物的言行寫,使小說有更強(qiáng)的動作感。塑造人物形象的方法,有直接描寫和間接描寫。間接描寫方法以描寫其它人物來襯托、表現(xiàn)主要人物的性格特征。直接描寫是在故事情節(jié)發(fā)展中描寫人物的語言、行動、肖像、心理活動
10、,表現(xiàn)人物的性格特征。這樣,讓人物在矛盾斗爭中說話、行動、神情變化、心理活動,能夠刻畫出栩栩如生的人物形象,產(chǎn)生直接的感染力量。語言也是一種行為。言行是內(nèi)心世界的流露。2圓形人物和扁平人物圓形人物:圓形人物性格較為復(fù)雜,住住都是多義與多變的人物?,F(xiàn)實(shí)中人類的多維性構(gòu)成了小說中“圓形人物”的創(chuàng)作基礎(chǔ)。在那些深刻的文學(xué)作品里,更能打動我們的往往是那些具有復(fù)雜精神內(nèi)涵的人物。如飄中的斯佳麗。扁平人物:也被稱為類型人物或漫畫人物。他們最單純的形式,就是按照一個(gè)簡單的意念或特性而被創(chuàng)造出來的。扁形人物的性格比較單一、突出、鮮明?!氨馄饺宋铩钡膯握{(diào)雖然乏味,但在諷刺性小說中,卻常常能產(chǎn)生喜劇效果,起到諷刺
11、的作用。如變色龍中的奧楚蔑洛夫。一般來說,圓形人物的藝術(shù)性要強(qiáng)于扁平人物,因?yàn)榍罢邇?nèi)涵更豐富,性格中的矛盾會產(chǎn)生足夠的張力。在人物眾多的長篇小說中,往往采取主要人物為“圓形人物”,次要人物為“扁平人物”的做法,兩種人物共同承擔(dān)著闡釋主題的任務(wù)。第五單元:情節(jié)1.情節(jié)運(yùn)行一般有如下幾種方式:一是遵循基本模式:發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局。二是搖擺:即通常所說的“一波三折”,大多數(shù)小說情節(jié)運(yùn)行并不呈現(xiàn)一條直線,作家不會讓人物選擇快捷方式一口氣跑到底,總會在某處放慢速度甚至停下來做點(diǎn)什么然后再回到軌道,這就出現(xiàn)了情節(jié)的搖擺。情節(jié)的搖擺往往賦予小說更為攝人心魄的魅力。三是出乎意料又在情理之中,又俗稱為“歐亨利式結(jié)
12、尾”。在結(jié)尾出其不意地揭示真相,而這個(gè)真相通常都出乎人的意料,卻不能不承認(rèn)又在情理之中,從而增加小說情節(jié)的生動性。2.小說情節(jié)安排常見的技巧:注重節(jié)奏。節(jié)奏是運(yùn)動速度的變化規(guī)律。情節(jié)的進(jìn)展也應(yīng)張弛有致、起伏有序、緩急有度。如林教頭風(fēng)雪山神廟一文的情節(jié)安排。突轉(zhuǎn):突轉(zhuǎn)即情節(jié)演進(jìn)的突然轉(zhuǎn)折,事件的結(jié)局、人物的命運(yùn)往往由此而改變。在短篇小說中,大多由突轉(zhuǎn)引發(fā)推動,既在情理之中又在意料之外的突轉(zhuǎn)可形成所謂“柳暗花明”、“風(fēng)波驟起”的效果。懸念:懸念是一個(gè)不斷造成讀者疑惑、猜想、思索與期待的問號,它無疑是為情節(jié)高潮鋪墊道路、蓄積動能的有效手段,最終結(jié)局的出現(xiàn)、事實(shí)真相的揭示往往給人以強(qiáng)烈的心靈震撼,并引
13、起讀者持久的回味,深入的反思。巧合:巧合也是常見的情節(jié)組合方式,它應(yīng)當(dāng)是在必然性(包括性格邏輯與具體情境的發(fā)展趨勢)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的偶合,并由此產(chǎn)生一定的情節(jié)效果。串聯(lián):串聯(lián)將兩個(gè)或多個(gè)并無時(shí)空聯(lián)系的事件組合起來,在相互對比映襯之中構(gòu)建內(nèi)容互補(bǔ)的情節(jié),這實(shí)際上與電影蒙太奇很相近,如果兩個(gè)事件的組合沒有生成超越兩者的第三種意蘊(yùn),這一串聯(lián)就不能算成功。并聯(lián):并聯(lián)是指將兩個(gè)或多個(gè)相關(guān)的事件系列組合為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)在敘述中可以“花開兩朵,各表一枝”,但兩者之間存在著時(shí)離時(shí)合、互動相成的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。第六單元:結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)主要通過情節(jié)的推進(jìn)或者情緒的勾連、材料的組織來構(gòu)成。傳統(tǒng)小說通常以時(shí)空為本位的線性結(jié)構(gòu)模式。而外
14、國現(xiàn)代小說在結(jié)構(gòu)上賦予小說更多的變化,主要有三種常見結(jié)構(gòu)模式:一是“延遲”式結(jié)構(gòu)。作者竭力給故事、人物、心理的緊張?jiān)O(shè)置障礙,又不使讀者覺得希望完全破滅,在這種捉迷藏式的游戲中,一環(huán)扣一環(huán),實(shí)現(xiàn)小說的結(jié)構(gòu)張力。如牲畜林。二是生活的橫斷面。將時(shí)空濃縮到一個(gè)小小的點(diǎn)上,在精巧的結(jié)構(gòu)中展開漫長的時(shí)間和立體的無限空間。如半張紙。三是按照心理時(shí)序而展開的意識流結(jié)構(gòu)。它打破了時(shí)間這一恒常的維度,讓人物的意識在超時(shí)間的空間里任意往來。如墻上的斑點(diǎn)。第七單元:情感文學(xué)是情感的產(chǎn)物。無論何種文學(xué)樣式,它在字里行間總是浸潤著作者或濃或淡的情感,表達(dá)作者對世界的各式各樣的情懷。節(jié)制勝于放縱小說在處理情感上,不宜飽滿和
15、熱烈。并不是作者越大力氣煽情,讀者就越能被感動得熱淚盈眶。相反,適當(dāng)?shù)碾[忍與節(jié)制,讓小說情節(jié)與人物自己說話,隨著情節(jié)的發(fā)展自然展露,從而收到更深層次地打動人的效果。小說的情感講究醞釀,保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢。體會小說的情感,需要讀者在閱讀過程中,敞開自己的心扉,讓自己的心神隨著小說情節(jié)展開或人物命運(yùn)的沉浮,與故事、人物和作者“相遇”,真正融入文本之中。然后,用心揣摩作者對情感的處理藝術(shù),關(guān)注融入作者情感的細(xì)節(jié),品味表達(dá)情感的語言。悲憫情懷最高尚的情感。第八單元:虛構(gòu)1.“虛構(gòu)”的意義:小說是虛構(gòu)的藝術(shù),虛構(gòu)是小說的靈魂,沒有虛構(gòu)就沒有小說。2.小說是一種想象的藝術(shù):小說在本質(zhì)上是一種想象的藝術(shù)
16、,它經(jīng)由想象所呈示出的那個(gè)世界是一個(gè)相對獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)世界。在這個(gè)世界里,同樣隱含著一種真實(shí),這是一種更為深刻的真實(shí),它并不與現(xiàn)實(shí)的客觀事物一一對應(yīng)。3.小說中的真實(shí):小說中的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí),是一種真實(shí)的謊言。小說最終要表達(dá)的不是某種事實(shí),而是一種具有審美魅力的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān),但藝術(shù)的真實(shí)絕不等于生活的真實(shí)。心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)。呈現(xiàn)事實(shí)不是小說的目的。真正的小說是一種創(chuàng)造,是以想象和虛構(gòu)為翼的自由飛翔。它來自于現(xiàn)實(shí)大地,卻又高蹈于云霄之上。文學(xué)不是生活的復(fù)制,所以不需要照搬生活,不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣,這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺,必須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的,但讓人感覺像真的一樣,“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來”,這就是藝術(shù)
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