腰古水東程杰海作品

1、云浮市腰古鎮(zhèn)的水東村廣東鄉(xiāng)村處處是寶“青磚小瓦馬頭墻，灌木回廊繡閣藏。夢里水鄉(xiāng)芳綠野，玉謫伯虎慰蘇杭1群山環(huán)抱中，村前地坪上郁郁蔥蔥的百年大榕樹，靜默地守望著面前古樸的方型石井；蕩漾著碧波的大池塘里，倒影出村中一座座青磚瓦頂、墻體斑駁的古建筑；一堵堵錯落有致，高出屋脊的奇特“凸”字形封火墻，仿佛一個個昂首云天的威嚴(yán)長者，正在講述這村中的老故事這里就是被專家定位為“理學(xué)古村，云山水鄉(xiāng)”，堪稱“嶺南理學(xué)第一村”的云浮市云城區(qū)腰古鎮(zhèn)水東村古民居建筑群。程氏避戰(zhàn) 南遷建村2沿著池塘邊的青石板路，我們走進(jìn)了水東古村落里幽深的巷弄中，那些隨時會出現(xiàn)在你眼前的屋檐翹角、精雕窗楣，無處不在詮釋著古村落昔日的繁

2、華，讓人在體驗著古文化的淵源之際，充分感受到這一古建筑群生動的靈魂。 帶領(lǐng)我們走訪古村落的程伯說，據(jù)水東村程氏族譜記載，水東村始建于明朝永樂二年（公元1404年），至今已逾600年，村民皆以“程”為姓，他們都是中原望族的后代。3其始祖是開辟了“洛學(xué)”和“程朱理學(xué)”的北宋理學(xué)家“二程夫”之一的程顥。程氏一族最早居于安徽，爾后遷于河南，至程顥嫡孫時，為避戰(zhàn)亂又從河南遷至嶺南，輾轉(zhuǎn)延至程氏嶺南八世程紹明娶宋氏為妻，于新興江畔建村繁衍生息，至今已傳至23代，分別以“序倫”、“篤慶”、“聚順”為堂號4村子節(jié)日活動帶領(lǐng)我們走訪古村落的程伯說，據(jù)水東村程氏族譜記載，水東村始建于明朝永樂二年（公元1404年）

3、，至今已逾600年，村民皆以“程”為姓，他們都是中原望族的后代。其始祖是開辟了“洛學(xué)”和“程朱理學(xué)”的北宋理學(xué)家“二程夫”之一的程顥。程氏一族最早居于安徽，爾后遷于河南，至程顥嫡孫時，為避戰(zhàn)亂又從河南遷至嶺南，輾轉(zhuǎn)延至程氏嶺南八世程紹明娶宋氏為妻，于新興江畔建村繁衍生息，至今已傳至23代，分別以“序倫”、“篤慶”、“聚順”為堂號。 據(jù)介紹，水東村占地面積達(dá)45000平方米，保存著明清建筑588座，其中有明朝所建廟宇一間（明徽廟），明朝所建祖祠三座，民居163間；清代建筑祖祠六座，民居421間。村中的明清古建筑群走向順應(yīng)自然，布局上體現(xiàn)了古代的風(fēng)水理念，按照“八卦”和地形建造，以村的中間巷為軸線

4、，將整個村的民居建筑分為東、西兩部分，一邊是坐東朝西，另一邊坐西向東。民居建筑為磚木結(jié)構(gòu)瓦房，前檐多為重檐，面闊三間，進(jìn)深一進(jìn)或二進(jìn)。屋面為小青瓦覆頂，部分房屋尚存有風(fēng)火垛頭。房屋梁架均為穿斗式構(gòu)架，采用“一座三間”的形式建造，帶有天井和兩側(cè)廂房，磚石結(jié)構(gòu)非?？季?。大部分民居除了外墻和瓦檐的木結(jié)構(gòu)有精美雕刻外，磚墻和屋內(nèi)建筑擺設(shè)同樣別具特色。5在這些建筑物中，現(xiàn)存最具特色的當(dāng)屬明清年間建成的九座程氏祖祠，其中又以壽庵祠年代最為久遠(yuǎn)，建于明朝末年，是程氏八世祖素隆公為紀(jì)念其父程用愛而建，因程用愛字“壽庵”而得其名。壽庵祠位于整個古建筑群的中央，整個建筑為磚木結(jié)構(gòu)，具有典型的徽派建筑風(fēng)格。外墻兩側(cè)

5、高出屋面的封火墻，屋頂兩旁封火墻則呈月牙形向空中彎曲。屋內(nèi)外用石雕、木雕、磚雕和灰塑等裝飾，主要以各種神獸、民間故事、花草圖案等為主要內(nèi)容。旁邊還有一間青磚瓦房，是族人子女的學(xué)堂，是勸誡后人注重文化修養(yǎng)的地方，因為有此學(xué)堂，該村程氏后人大多崇文尚武，歷代出現(xiàn)了多位文武舉人。6作為理學(xué)大家、“二程夫子”的后裔，水東村民一直受“洛學(xué)”和“理學(xué)”文化的熏陶，歷來崇尚詩書禮儀，文武雙修。在大革命時期，農(nóng)民運(yùn)動的火種在這里燃起，培育了一位革命烈士程洪才。程洪才的父親程冬初是前清武舉人出身，既是一位武林高手，又是當(dāng)時腰古方圓十里的首富，共生育了五子四女，程洪才在家中排行第三。由于家境富裕，其父親聘請了名儒

6、為其授課于家中的柏廬書室。程洪才從小聰慧過人，幼讀圣書古文，并且文武雙修，從小練就了一手好槍法，據(jù)說他能在百公尺外隨手拔槍就能射中掛在樹枝上的沙煲。24歲時，受周邊地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動的影響，程洪才毅然背叛自己的地主家庭，與廣大窮苦中青年農(nóng)民一起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立了農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)軍，并擔(dān)任云浮縣水東第二分區(qū)農(nóng)協(xié)主席和農(nóng)軍領(lǐng)導(dǎo)人。在他的帶領(lǐng)下，水東的農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行得熱火朝天。但由于叛徒出賣，1927年4月28日，程洪才被抓，并于當(dāng)天下午在腰古元崗被反動派殘忍地剖腹殺害，被害時年僅25歲。反動派在殺害程洪才后又闖入水東村，放火焚燒了程洪才的祖屋柏廬書室，于是原本清幽雅致的柏廬書室如今只剩下殘垣斷

7、壁，后人只能在村民的口述中緬懷烈士的英雄事跡。7走進(jìn)古村不久，大家在一座古民居的屋檐下，看到一排保存得很完整的精美木雕圖案，大家都在猜測圖案中央，五位頭戴烏紗帽，個個動態(tài)栩栩如生的文武官員是否正在進(jìn)行一場正義的審判，那一排五組的木雕畫不知已歷經(jīng)多少歲月，可至今仍能清晰地看到完整的圖形和部分色彩，也不知是依照哪一個民間故事或神話歷史中的戲文雕刻而成。8一路走馬觀花，古村青石板路的巷道，隨處可見精雕細(xì)鏤的斗拱飛檐、窗欞屋翎。包括一些寓意松鶴延年、歲歲平安等吉祥圖畫的彩繪；一座時間指向五點(diǎn)四十分的藍(lán)底白描的西洋鐘；以及各家屋頂上，讓大家都長了見識的“龍船脊”，均給我們留下了極深刻的印象。9程氏子孫在

8、這里接受過族人們的祝福，將走向幸福的新生活。從側(cè)門進(jìn)入里面參觀，大家馬上被宗祠天井右側(cè)一株蒼勁挺拔，枝繁葉茂的羅漢松所吸引，村干部驕傲地告訴記者，這是一株價格不菲的羅漢松，至少已有380歲了，曾有人欲出百萬元買走，卻被村里人一致否決，都說這是祖宗留下來的鎮(zhèn)祠之寶，給再多的錢也不賣。相傳這株羅漢松是外國引進(jìn)的，鄉(xiāng)親們都覺得它特別珍貴，如今每逢過年過節(jié)，鄉(xiāng)親們敬宗祠時都會給這百年老松敬上一炷香。1011這里刻畫的金殿到底是哪里？會不會是我們熟悉的某個民間傳說呢？”走進(jìn)古村不久，大家在一座古民居的屋檐下，看到一排保存得很完整的精美木雕圖案，大家都在猜測圖案中央，五位頭戴烏紗帽，個個動態(tài)栩栩如生的文武

9、官員是否正在進(jìn)行一場正義的審判，那一排五組的木雕畫不知已歷經(jīng)多少歲月，可至今仍能清晰地看到完整的圖形和部分色彩，也不知是依照哪一個民間故事或神話歷史中的戲文雕刻而成。12在大革命時期，農(nóng)民運(yùn)動的火種在這里燃起，培育了一位革命烈士程洪才。程洪才的父親程冬初是前清武舉人出身，既是一位武林高手，又是當(dāng)時腰古方圓十里的首富，共生育了五子四女，程洪才在家中排行第三。由于家境富裕，其父親聘請了名儒為其授課于家中的柏廬書室。程洪才從小聰慧過人，幼讀圣書古文，并且文武雙修，從小練就了一手好槍法，據(jù)說他能在百公尺外隨手拔槍就能射中掛在樹枝上的沙煲。24歲時，受周邊地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動的影響，程洪才毅然背叛自己的地主家庭

10、，與廣大窮苦中青年農(nóng)民一起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立了農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)軍，并擔(dān)任云浮縣水東第二分區(qū)農(nóng)協(xié)主席和農(nóng)軍領(lǐng)導(dǎo)人。在他的帶領(lǐng)下，水東的農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行得熱火朝天。但由于叛徒出賣，1927年4月28日，程洪才被抓，并于當(dāng)天下午在腰古元崗被反動派殘忍地剖腹殺害，被害時年僅25歲。反動派在殺害程洪才后又闖入水東村，放火焚燒了程洪才的祖屋柏廬書室，于是原本清幽雅致的柏廬書室如今只剩下殘垣斷壁，后人只能在村民的口述中緬懷烈士的英雄事跡。古風(fēng)尋幽 鄉(xiāng)村探秘13這里的程氏后人們秉承始祖的家訓(xùn)，用勤勞的雙手建設(shè)著自己的家鄉(xiāng)，600多年來，村民生活古樸、民風(fēng)和諧，歷代曾出現(xiàn)多位文、武舉人。14幾乎每一座宗祠

11、廟宇門框上都有著追溯血脈文化源頭的楹聯(lián)?！皽Y源宗洛水，枝葉發(fā)桐林”、“理學(xué)文章留萬古，光風(fēng)霽祝千秋”都充分體現(xiàn)出程氏家族獨(dú)特的“洛學(xué)”和“理學(xué)”文化底蘊(yùn)。15這些古民居隨座向各不相同，但卻保持風(fēng)格的統(tǒng)一；前檐均為重檐，有間房子，屋面為小青瓦頂，房梁架子均為穿斗式構(gòu)架，采用“一座三間”的形式建造，帶有天井和兩側(cè)廂房；大部分民居除了外墻和瓦檐的木結(jié)構(gòu)有精美雕刻外，磚墻和屋內(nèi)建筑擺設(shè)同樣別具特色。程偉洪說，村里建筑多為徽派建筑，走向順應(yīng)自然，布局充分體現(xiàn)了古代風(fēng)水理念，地形按照“八卦”建造。在村里走了一陣，他指著一塊刻有“中天星斗在此”幾個大字的石碑說：“這塊石頭是我們村子的中心，其他所有建筑都是圍繞它來建的。16明朝所建祖祠三座，民居163間；清代建筑祖祠六座，民居421間。村中的明清古建筑群走向順應(yīng)自然，布局上體現(xiàn)了古代的風(fēng)水理念，按照“八卦”和地形建造，以村的中間巷為軸線，將整個村的民居建筑分為東、西兩部分，一邊是坐東朝西，另一邊坐西向東。民居建筑為磚木結(jié)構(gòu)瓦房，前檐多為重檐，面闊三間，進(jìn)深一進(jìn)或二進(jìn)。屋面為小青瓦覆頂，部分房屋尚存有風(fēng)火垛頭。房屋梁