文言文閱讀：文言文簡答題答題模式例析二

1、.文言文閱讀：文言文簡答題答題形式例析二閱讀下文，完成第14題甲鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有?早梅?詩云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。谷曰：“‘數(shù)枝’非早也，未假設(shè)‘一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為“一字師。乙少陵云：“多師是我?guī)煛７侵箍蓭熤硕鴰熞?；村童牧豎一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。隨園擔(dān)糞者，十月中，在梅樹下喜報云：“有一身花矣！余因有句云：“月映竹成千‘個’字，霜高梅孕一身花。余二月出門，有野僧送行，曰：“可惜園中梅花盛開，公帶不去！余因有句云：“只憐香雪梅

2、千樹，不得隨身帶上船。1乙文中的“少陵是指人名2甲文中，鄭谷建議齊己，將“昨夜數(shù)枝開改為“昨夜一枝開，其理由是3乙文中，“隨園擔(dān)糞者在農(nóng)歷十月中報告主人，梅樹“有一身花矣，作者將這句話加工成“霜高梅孕一身花。仔細(xì)品味這一詩句中的“霜“孕兩字的妙處。4這兩那么古代詩話告訴我們，寫詩作文要擅長向各類人學(xué)習(xí)，甲文所指對象是乙文所指對象是1杜甫2“數(shù)枝非早也，未假設(shè)“一枝或用“一枝可突出“早3“霜點出梅“孕花的季節(jié)和環(huán)境；“孕暗指梅樹含苞待放4行家普通人十五閱讀下文，完成第14題。紹圣初，予蘇轍以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)?。谷巢谷?/p>

3、字元修，四川眉山人獨(dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。予驚喜曰：“此非今人也，古之人也。既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭，時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意那么善，然自此至儋今海南省儋縣數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。谷曰：“我自視未即死也，公無止我。留之不可，閱其囊中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其囊裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方雜居南夷，與之

4、起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？聞谷有子蒙在涇月軍中，故為作傳，異日以授之。1寫出以下加點詞在句中的含義。士大夫皆諱與予兄弟游不旬日必見已而道平生2“不自意全這一句子在文中的意思，正確的一項為哪一項A自己沒有料到還能保全性命。B自己沒有把心意完全表示出來。C自己在路上沒有注意平安。D自己的意圖全都沒有實現(xiàn)。3把以下句子譯成現(xiàn)代漢語。然亦奇其不用吾言而行其志也。譯文：蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？譯文：4蘇轍兄弟貶官以后，世人和巢谷對他們的態(tài)度有核不同？用文中詞語答復(fù)作者這樣描寫的意圖是什么？用自己的話答復(fù)4世人態(tài)度：作者意圖：巢谷態(tài)度：作者意圖：1回避；顧忌十天繼而；不久2A3然而

5、也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異重點詞：“亦“奇我大概將要死在此地，雖然知道他的賢德，但我還能用什么方法來傳揚(yáng)他的事跡呢？重點詞：“蓋“焉“何以“發(fā)4士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)弑仨殞懗鰞删渫诳嗍缿B(tài)炎涼意思對即可欲徒步訪吾兄弟表揚(yáng)巢谷古道熱腸意思對即可十六閱讀下面的文言文，完成l014題。豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上那么豐山，聳然而特立，下那么幽谷，窈然而深藏，中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下，

6、生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)！及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事而安于畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露娟秀，四時之景，無不得意。又幸其民樂其歲物之豐成

7、，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。注：滃然：水浩大的樣子。周師破李璟兵：后周出兵由趙匡胤指揮，進(jìn)攻南唐，在滁州的清流關(guān)大敗之。南唐主李璟割地求和。鏟削消磨：削平削滅。涵煦：滋潤化育?？搪叮好魑仫@露出來。10.對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項A.俯仰左右，顧而樂之顧：回頭B.升高以望清流之關(guān)升：登上C.修嘗考其山川，按其圖記按：觀察D.遂書以名其亭焉書：寫11.以下各組句子中，加點詞的意義和用法都一樣的一組是A.問諸滁人，得于州南百步之近王嘗語莊子以好樂，有諸B.而故老皆無在者，

8、蓋天下之平久矣蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完C.因為本其山川因人之力而敝之，不仁D.乃日與滁人仰而望山而陋者乃以斧斤考擊而求之12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項為哪一項A.這篇散文，融記敘、議論、抒情和描寫于一體，以“樂開篇，以“樂終結(jié)，“樂貫串始終，景怡人，情動人，理啟人。B.文中除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應(yīng)予珍惜之意。C.在這篇散文中，作者援引史實，通過寫景、議論、記敘，到達(dá)突出頌揚(yáng)趙宋王朝統(tǒng)一天下的功德的寫作目的。D.作者歐陽修時為滁州刺史，是朝廷命官，他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧

9、，關(guān)系融洽，于是他才能得到真正的快樂。413.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。2修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。3乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木。14.有人說?醉翁亭記?讓人跟著“醉，他的?豐樂亭記?那么讓人跟著“樂，兩文不愧為傳世的姊妹篇。請簡析歐陽修“樂的理由。10.A顧，看11.BA.“之于的合音；“之乎的合音。B.都表原因C.于是；依靠D.于是；竟然12.C重點落在“豐樂二字上，歌頌宋初的休養(yǎng)生息政策13.1我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。2我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事簡少，又愛它的民風(fēng)

10、安恬閑適。3于是每天同滁州的人一起抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的花草，夏天在大樹的濃蔭下休息。14.1處地之“樂滁州泉水甘甜，風(fēng)光優(yōu)美。在自然賜“樂的根底上，又用人力去創(chuàng)造“樂，去豐富“樂：“疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。2處時之“樂機(jī)遇與幸運(yùn)?！鞍泊素S年之樂者，幸生無事之時也3處人之“樂他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧，關(guān)系融洽，于是他才得以“樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑，“幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。每點1分，意近即可附：文言文參考譯文我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人打聽泉水的所在地，就在間隔 滁州城南面

11、一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右都看過，很愛這里的風(fēng)景。于是我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游賞。滁州在五代戰(zhàn)亂的時候，是兵家用武的地方。當(dāng)年，太祖皇帝曾率領(lǐng)后周的軍隊在清流山下打敗李璟的兵馬十五萬人，活捉南唐將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳于滁州東門之外，于是平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?，研究地方志，登上高處了望清流關(guān)，希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。但當(dāng)年親歷戰(zhàn)事的人都不在了，原來天下太平已經(jīng)很久了啊。自從唐代政治頹敗，海內(nèi)四分五裂，天下豪杰并起，互相爭奪，到處都是敵對政權(quán)，

12、數(shù)也數(shù)不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海統(tǒng)一。過去憑借山川險阻稱王稱霸的人，都被鏟平消滅，百年之間，冷清清地只見清流山照舊高聳，清流河仍然清澈。想詢問當(dāng)時的戰(zhàn)爭情況，而那些經(jīng)歷過的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之間，地方偏僻，是船只車輛、商賈游客都很少到的地方。百姓生下來就不見外地的事情，安心于耕田種地，穿衣吃飯，養(yǎng)老送終。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，如雨露滋潤、陽光普照達(dá)百年之久呢！我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事簡少，又愛它的民風(fēng)安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的花草，夏天在大樹的濃蔭下休息，秋迎風(fēng)霜，冬賞冰雪。秋冬的

13、刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四時的風(fēng)光，無一不令人喜歡。民眾也為年年谷物的豐收成熟而快樂，樂意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝，表達(dá)這里風(fēng)俗的美妙，使民眾知道可以安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。而宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是便寫了這篇文章，并給亭子起名為豐樂。十七閱讀下面兩篇短文，答復(fù)文后問題。江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之?；粗嫌匈t人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也，其師假設(shè)友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人，那么其師假設(shè)

14、友，必學(xué)圣人者。圣人之言行，豈有二哉？其相似也適然。予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。子固作?懷友?一首遺予，其大概欲相扳以致乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之，其可也。噫！官有守，私有系，會合不可以常也，作?同學(xué)一首別子固?，以相警且相慰云。選自?同學(xué)一首別子固?宋代•王安石【注釋】子固：曾鞏，字子固，江西南豐人。北宋著名散文家。正之：孫侔，字正之，吳興今屬浙江省人。1“同學(xué)兩字是本文的主腦，請結(jié)合全文說說作者對“同學(xué)含義的理解是怎樣的？答：相似同學(xué)于圣人；相信互相信任而毫不猜疑；相警且相慰互相告誡并且互相慰勉。十八夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。假設(shè)校其分?jǐn)?shù)，那么牙那么須，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以論其然?夫聰明者，英之分也，不得雄之膽則說不行。膽力者，雄之分也，不得英之智那么事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機(jī)，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。然后乃能各濟(jì)其所長也。故英可以為相，雄可以