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文檔簡介
1、.文言文閱讀:文言文簡答題答題形式例析二閱讀下文,完成第14題甲鄭谷在袁州,齊己攜詩詣之。有?早梅?詩云:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。谷曰:“‘數(shù)枝’非早也,未假設(shè)‘一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為“一字師。乙少陵云:“多師是我?guī)煛7侵箍蓭熤硕鴰熞?;村童牧豎一言一笑,皆吾之師,善取之皆成佳句。隨園擔(dān)糞者,十月中,在梅樹下喜報云:“有一身花矣!余因有句云:“月映竹成千‘個’字,霜高梅孕一身花。余二月出門,有野僧送行,曰:“可惜園中梅花盛開,公帶不去!余因有句云:“只憐香雪梅
2、千樹,不得隨身帶上船。1乙文中的“少陵是指人名2甲文中,鄭谷建議齊己,將“昨夜數(shù)枝開改為“昨夜一枝開,其理由是3乙文中,“隨園擔(dān)糞者在農(nóng)歷十月中報告主人,梅樹“有一身花矣,作者將這句話加工成“霜高梅孕一身花。仔細(xì)品味這一詩句中的“霜“孕兩字的妙處。4這兩那么古代詩話告訴我們,寫詩作文要擅長向各類人學(xué)習(xí),甲文所指對象是乙文所指對象是1杜甫2“數(shù)枝非早也,未假設(shè)“一枝或用“一枝可突出“早3“霜點出梅“孕花的季節(jié)和環(huán)境;“孕暗指梅樹含苞待放4行家普通人十五閱讀下文,完成第14題。紹圣初,予蘇轍以罪謫居筠州,自筠徙雷,自雷徙循,予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復(fù)相聞?wù)?。谷巢谷?/p>
3、字元修,四川眉山人獨(dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春正月,自梅州遺予書曰:“我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,死無恨矣。予驚喜曰:“此非今人也,古之人也。既見,握手相泣,已而道平生,逾月不厭,時谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南,予憫其老且病,止之曰:“君意那么善,然自此至儋今海南省儋縣數(shù)千里,復(fù)當(dāng)渡海,非老人事也。谷曰:“我自視未即死也,公無止我。留之不可,閱其囊中無數(shù)千錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。船行至新會,有蠻隸竊其囊裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。予方雜居南夷,與之
4、起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之?聞谷有子蒙在涇月軍中,故為作傳,異日以授之。1寫出以下加點詞在句中的含義。士大夫皆諱與予兄弟游不旬日必見已而道平生2“不自意全這一句子在文中的意思,正確的一項為哪一項A自己沒有料到還能保全性命。B自己沒有把心意完全表示出來。C自己在路上沒有注意平安。D自己的意圖全都沒有實現(xiàn)。3把以下句子譯成現(xiàn)代漢語。然亦奇其不用吾言而行其志也。譯文:蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之?譯文:4蘇轍兄弟貶官以后,世人和巢谷對他們的態(tài)度有核不同?用文中詞語答復(fù)作者這樣描寫的意圖是什么?用自己的話答復(fù)4世人態(tài)度:作者意圖:巢谷態(tài)度:作者意圖:1回避;顧忌十天繼而;不久2A3然而
5、也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異重點詞:“亦“奇我大概將要死在此地,雖然知道他的賢德,但我還能用什么方法來傳揚(yáng)他的事跡呢?重點詞:“蓋“焉“何以“發(fā)4士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復(fù)相聞?wù)弑仨殞懗鰞删渫诳嗍缿B(tài)炎涼意思對即可欲徒步訪吾兄弟表揚(yáng)巢谷古道熱腸意思對即可十六閱讀下面的文言文,完成l014題。豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之近。其上那么豐山,聳然而特立,下那么幽谷,窈然而深藏,中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下,
6、生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求暉、鳳就擒之所,而故老皆無在者,蓋天下之平久矣。自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭,所在為敵國者,何可勝數(shù)!及宋受天命,圣人出而四海一。向之憑恃險阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至。民生不見外事而安于畎畝衣食,以樂生送死,而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也。修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉,掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露娟秀,四時之景,無不得意。又幸其民樂其歲物之豐成
7、,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。注:滃然:水浩大的樣子。周師破李璟兵:后周出兵由趙匡胤指揮,進(jìn)攻南唐,在滁州的清流關(guān)大敗之。南唐主李璟割地求和。鏟削消磨:削平削滅。涵煦:滋潤化育??搪叮好魑仫@露出來。10.對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項A.俯仰左右,顧而樂之顧:回頭B.升高以望清流之關(guān)升:登上C.修嘗考其山川,按其圖記按:觀察D.遂書以名其亭焉書:寫11.以下各組句子中,加點詞的意義和用法都一樣的一組是A.問諸滁人,得于州南百步之近王嘗語莊子以好樂,有諸B.而故老皆無在者,
8、蓋天下之平久矣蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完C.因為本其山川因人之力而敝之,不仁D.乃日與滁人仰而望山而陋者乃以斧斤考擊而求之12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項為哪一項A.這篇散文,融記敘、議論、抒情和描寫于一體,以“樂開篇,以“樂終結(jié),“樂貫串始終,景怡人,情動人,理啟人。B.文中除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外,還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷,從而寄托了安定來之不易,應(yīng)予珍惜之意。C.在這篇散文中,作者援引史實,通過寫景、議論、記敘,到達(dá)突出頌揚(yáng)趙宋王朝統(tǒng)一天下的功德的寫作目的。D.作者歐陽修時為滁州刺史,是朝廷命官,他體察民情,關(guān)心百姓疾苦,將滁州治理得井然有序,與百姓相處和諧
9、,關(guān)系融洽,于是他才能得到真正的快樂。413.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘。2修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。3乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉,掇幽芳而蔭喬木。14.有人說?醉翁亭記?讓人跟著“醉,他的?豐樂亭記?那么讓人跟著“樂,兩文不愧為傳世的姊妹篇。請簡析歐陽修“樂的理由。10.A顧,看11.BA.“之于的合音;“之乎的合音。B.都表原因C.于是;依靠D.于是;竟然12.C重點落在“豐樂二字上,歌頌宋初的休養(yǎng)生息政策13.1我治理滁州以后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。2我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事簡少,又愛它的民風(fēng)
10、安恬閑適。3于是每天同滁州的人一起抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的花草,夏天在大樹的濃蔭下休息。14.1處地之“樂滁州泉水甘甜,風(fēng)光優(yōu)美。在自然賜“樂的根底上,又用人力去創(chuàng)造“樂,去豐富“樂:“疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。2處時之“樂機(jī)遇與幸運(yùn)?!鞍泊素S年之樂者,幸生無事之時也3處人之“樂他體察民情,關(guān)心百姓疾苦,將滁州治理得井然有序,與百姓相處和諧,關(guān)系融洽,于是他才得以“樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑,“幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。每點1分,意近即可附:文言文參考譯文我治理滁州以后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。向滁州人打聽泉水的所在地,就在間隔 滁州城南面
11、一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢洶涌,向上涌出。我上下左右都看過,很愛這里的風(fēng)景。于是我就叫人疏通泉水,鑿開石頭,拓出空地,造了一座亭子,就同滁州人在那里游賞。滁州在五代戰(zhàn)亂的時候,是兵家用武的地方。當(dāng)年,太祖皇帝曾率領(lǐng)后周的軍隊在清流山下打敗李璟的兵馬十五萬人,活捉南唐將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳于滁州東門之外,于是平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?,研究地方志,登上高處了望清流關(guān),希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。但當(dāng)年親歷戰(zhàn)事的人都不在了,原來天下太平已經(jīng)很久了啊。自從唐代政治頹敗,海內(nèi)四分五裂,天下豪杰并起,互相爭奪,到處都是敵對政權(quán),
12、數(shù)也數(shù)不清。到了宋朝承受天命,圣人出世,四海統(tǒng)一。過去憑借山川險阻稱王稱霸的人,都被鏟平消滅,百年之間,冷清清地只見清流山照舊高聳,清流河仍然清澈。想詢問當(dāng)時的戰(zhàn)爭情況,而那些經(jīng)歷過的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之間,地方偏僻,是船只車輛、商賈游客都很少到的地方。百姓生下來就不見外地的事情,安心于耕田種地,穿衣吃飯,養(yǎng)老送終。誰能知道皇上的功德,讓百姓休養(yǎng)生息,如雨露滋潤、陽光普照達(dá)百年之久呢!我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事簡少,又愛它的民風(fēng)安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉,于是每天同滁州的人士抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的花草,夏天在大樹的濃蔭下休息,秋迎風(fēng)霜,冬賞冰雪。秋冬的
13、刻削裸露,春夏的清幽秀茂,四時的風(fēng)光,無一不令人喜歡。民眾也為年年谷物的豐收成熟而快樂,樂意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝,表達(dá)這里風(fēng)俗的美妙,使民眾知道可以安享豐年的歡樂,是因為有幸生于這太平無事的時代。而宣揚(yáng)皇上的恩德,和民眾共享歡樂,這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是便寫了這篇文章,并給亭子起名為豐樂。十七閱讀下面兩篇短文,答復(fù)文后問題。江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之?;粗嫌匈t人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭幣未嘗相接也,其師假設(shè)友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人,那么其師假設(shè)
14、友,必學(xué)圣人者。圣人之言行,豈有二哉?其相似也適然。予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。子固作?懷友?一首遺予,其大概欲相扳以致乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行,轥中庸之庭,而造于其室,舍二賢人者而誰哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之,其可也。噫!官有守,私有系,會合不可以常也,作?同學(xué)一首別子固?,以相警且相慰云。選自?同學(xué)一首別子固?宋代•王安石【注釋】子固:曾鞏,字子固,江西南豐人。北宋著名散文家。正之:孫侔,字正之,吳興今屬浙江省人。1“同學(xué)兩字是本文的主腦,請結(jié)合全文說說作者對“同學(xué)含義的理解是怎樣的?答:相似同學(xué)于圣人;相信互相信任而毫不猜疑;相警且相慰互相告誡并且互相慰勉。十八夫草之精秀者為英,獸之特群者為雄。故人之文武茂異,取名于此。是故聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄,此其大體之別名也。假設(shè)校其分?jǐn)?shù),那么牙那么須,各以二分,取彼一分,然后乃成。何以論其然?夫聰明者,英之分也,不得雄之膽則說不行。膽力者,雄之分也,不得英之智那么事不立。是故英以其聰謀始,以其明見機(jī),待雄之膽行之。雄以其力服眾,以其勇排難,待英之智成之。然后乃能各濟(jì)其所長也。故英可以為相,雄可以
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