順乎世界之潮流

1、順乎世界之潮流【教學(xué)目標(biāo)】1知識(shí)與能力：(1) 了解和掌握鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等有識(shí)之士“開眼看世界”、尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。(2) 了解中國近代民主共和思想出現(xiàn)的背景，了解孫中山、章太炎、鄒容等人的民主共和主張。2. 過程與方法目標(biāo)：(1) 教師通過重點(diǎn)講述的方法，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，將教材知識(shí)線索化。(2) “情境一體驗(yàn)一探究一感悟”教學(xué)模式。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為主體組織課堂教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)具體的情景，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、逐步探究。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：(1) 學(xué)習(xí)近代中國人民

2、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破樊籬、放眼全球、探索救國之路的開拓精神與創(chuàng)新勇氣，樹立為振興中華，刻苦讀書，敢為天下先的現(xiàn)代意識(shí)。(2) 體悟到經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各種要素在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景之中，無論任何個(gè)體、任何民族或任何國家都無法在自我隔絕中實(shí)現(xiàn)一支獨(dú)秀，進(jìn)一步養(yǎng)成開放的學(xué)習(xí)心態(tài)與世界意識(shí)。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想。難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。孫中山這個(gè)時(shí)候的世界潮流出現(xiàn)在哪里？這個(gè)時(shí)候的世界潮流指什么？此時(shí)中國該何去何從？今天我

3、們就來學(xué)習(xí)第一課順乎世界之潮流自主學(xué)習(xí)項(xiàng)目人物林則徐魏源實(shí)踐著作地位思想激情互動(dòng)（一）“睜眼看世界”材料一該夷無他技能，不獨(dú)一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。鴉片戰(zhàn)爭前夕林則徐給道光皇帝的奏折材料二彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也！1842年9月林則徐致友人的私函綜合兩則材料，指出林則徐思想的變化。為什么會(huì)有這種變化？師：為什么說林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”？ 主動(dòng)了解重視收集西方信息； 編譯外國書籍和報(bào)刊如四洲志、華事夷言、各國律例等；最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩

4、籬，以新的眼光審視世界。師：魏源的貢獻(xiàn)、主張及影響？ 海國圖志：是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書。 心主張：“師夷長技以制夷”。（器物） 影響：邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號(hào)。表明魏源傳統(tǒng)的華夷觀已有所改變洋務(wù)派主要思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用。（器物）（二）維新變法（制度）1.背景政治、經(jīng)濟(jì)、思想（理由：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合必修一、二所學(xué)知識(shí)分析維新派改良思想出現(xiàn)的背景。）2.主要目的維新變法、君主立憲、走資本主義道路、救亡圖存（理由：幫助學(xué)生區(qū)分地主階級(jí)抵抗派、資產(chǎn)階級(jí)改良派及后面資產(chǎn)階級(jí)革命派政治目的的異同。）3代表人物

5、及主張人物主要思想共同點(diǎn)康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)影響：直接動(dòng)員和指導(dǎo)、愛國、進(jìn)步、啟蒙、傳播（三）走向共和革命派（資產(chǎn)階級(jí)革命派）1.背景政治、經(jīng)濟(jì)、思想2.主要目的革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國、走資本主義道路、救亡圖存3代表人物及主張背景、代表人物及主張、主要思想、論戰(zhàn)【課堂小結(jié)】魅力精講En運(yùn)代前的先誑蠱旳是俘陡右黃本主文列彊佞曰盤力u沫*民謖齊三機(jī)曰笳嚴(yán)審mr餐漸朕*K系口冬辰白勺聲I続的存品SE扌免癒民朕危機(jī).“叮西右孝習(xí)。詩點(diǎn)好工番7入由衣及星"曲濁到沫F住四坤穴規(guī)Km丿民主吳和貳抗涼序勞派矩新派平命獗額文化運(yùn)動(dòng)寄掬制煜思如亦化情感升華：中國民主革命的先行者孫中山先生說“世界潮流，浩

6、浩蕩蕩，順之則昌,逆之者亡”。歷史告訴我們，一個(gè)國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個(gè)：那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。改革開放40周年拓展延伸1、（2018年全國卷）英國科學(xué)家赫胥黎的進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他認(rèn)為不能將自然界的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成天演論時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在（）A.糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B為反清革命提供理論依據(jù)C傳播“中體西用”思想D促進(jìn)國人救亡意識(shí)的覺醒2、（2016年全國卷）甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”（）A、倡導(dǎo)民主革命的思想B、推動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)C適應(yīng)了救亡圖存的需要D、成為改良思潮的開端3、（2015全國卷）康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒學(xué)經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi)，但很快