陶行知生活教育理論對(duì)生活化語(yǔ)文教學(xué)的啟示

1、陶行知生活教育理論對(duì)生活化語(yǔ)文教學(xué)的啟示在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育理論呢？學(xué)習(xí)陶行知教育理論，我深深體會(huì)到，要讓每一位學(xué)生都有所發(fā)展，當(dāng)前的語(yǔ)文教育，尤其要開辟生活化語(yǔ)文課堂，嘗試生活化語(yǔ)文教學(xué)。因此，我在語(yǔ)文教學(xué)中，從以下三個(gè)方面進(jìn)行了有益的嘗試。一、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文回歸生活，建構(gòu)生活化語(yǔ)文課堂陶行知強(qiáng)調(diào)說，教育應(yīng)以生活為中心，“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本”。陶行知先生還說，“我們所過的生活及生活所必須的一切東西，便是我們生活教育的內(nèi)容”。他的“生活教育理論”認(rèn)為，“生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。由

2、此看來，我們的教學(xué)應(yīng)力求貼近生活，利用現(xiàn)實(shí)生活中的資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，變封閉的、語(yǔ)言文字等的教學(xué)為開放的、生活化教學(xué)。只有走教學(xué)生活化的道路，才能真正改變教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的窘迫境地，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此讓生活走進(jìn)語(yǔ)文，建構(gòu)生活化語(yǔ)文課堂就顯得尤為重要。筆者的具體做法是：1. 抓好語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。導(dǎo)入是一節(jié)課開始時(shí)為引入新課，使新舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來的教學(xué)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文導(dǎo)入教學(xué)，應(yīng)遵循一個(gè)基本原則，即導(dǎo)入的內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活。以此為基點(diǎn)，導(dǎo)入還要注意做到自然貼切，新穎別致，緊扣主題，這是語(yǔ)文導(dǎo)入教學(xué)生活化的基本精神和根本要

3、求。聯(lián)系生活導(dǎo)入新課，就能扣住學(xué)生的心弦，穩(wěn)定學(xué)生的情緒，集中學(xué)生的精神，激起學(xué)生的情趣，還可以起到溝通、激趣、設(shè)疑、動(dòng)情的作用。如在教學(xué)十里長(zhǎng)街送總理一課時(shí)，因?yàn)檎n文的主人公周總理的生平事跡距離我們的小學(xué)生較為久遠(yuǎn)，直接引題很難激起學(xué)生心靈上的共鳴。我在授課時(shí)，直接采用背景導(dǎo)入的方法，效果比較好。我先簡(jiǎn)單介紹了周總理一生的豐功偉績(jī)，然后邊播放大屏幕（當(dāng)時(shí)送別時(shí)的情景）邊深情地說：“1976年1月8日，一顆巨星在祖國(guó)的上空隕落了，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，我們敬愛的周總理與世長(zhǎng)辭了整個(gè)中國(guó)在哭泣，整個(gè)世界在哭泣元月11日，總理的遺體被送往八寶山火化，首都人民自發(fā)地從四面八方云集到北京長(zhǎng)安街兩旁

4、今天，我們學(xué)習(xí)的這篇課文，記敘的就是當(dāng)時(shí)那令人撕心裂肺的送別情景。”教師的一段話直接介紹了文章的主人公和事件發(fā)生的背景，把整個(gè)課堂氣氛渲染得莊嚴(yán)肅穆。老師的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和語(yǔ)氣，使學(xué)生的心一下子與作者靠近了，全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。2. 抓好語(yǔ)文課堂教學(xué)的講讀環(huán)節(jié)。提問必須立足于學(xué)生的實(shí)際，面向社會(huì)，解放思想，實(shí)現(xiàn)提問生活化，使問題變得親切自然容易理解。生活化語(yǔ)文教學(xué)嘗試，讓學(xué)生積累“生活中獲得的語(yǔ)文材料”，課堂上大膽提出學(xué)習(xí)和生活中的問題并加以解決，初步實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)提出的“加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其它課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”的目標(biāo)。在教學(xué)奶奶的白發(fā)一課時(shí)，為

5、了讓低年級(jí)孩子能理解奶奶是為兒孫操心而滿頭白發(fā)的，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，我布置了這樣一個(gè)問題：想想你在家里有沒有過叛逆和任性的時(shí)候，而那時(shí)你們的父母是不是也為你們操心？片刻沉默后，同學(xué)們陸續(xù)說了自己在家的表現(xiàn)，如和父母講話不耐煩，對(duì)父母的關(guān)心和愛置之不理等等。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能用自己的生活去感受文中奶奶的愛，不僅能更好地體會(huì)這種感情，還能對(duì)他們自己起到教育作用?？梢娫诮虒W(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的體驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生提高語(yǔ)文感知能力，還能培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，從而更好地面對(duì)自己的生活。3. 抓好語(yǔ)文課堂教學(xué)的總結(jié)環(huán)節(jié)。老師組織全體同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要點(diǎn)做分析，并在此基礎(chǔ)上適度延伸，對(duì)

6、學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的教育，鞏固知識(shí)，激發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。例如，教學(xué)天游峰的掃路人可以這樣作結(jié)：“在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，像天游峰的掃路人、峨眉鋪路人、守林人這樣，在自己平凡的崗位上勤奮工作的普通勞動(dòng)者還有許多許多。他們不顧世俗偏見，對(duì)工作勤勤懇懇，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，你還知道哪些普通勞動(dòng)者的故事？說一個(gè)給大家聽聽?！闭Z(yǔ)文課要讓學(xué)生積累文化，積淀精神，打好人生底蘊(yùn)。此設(shè)計(jì)打通了課堂的壁壘，將學(xué)習(xí)活動(dòng)立體化，極大地拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。通過說話訓(xùn)練，拓展思維，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，正是由于這些普通勞動(dòng)者的勤奮工作，才創(chuàng)造了這個(gè)美好的世界，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)者的尊敬之情。這樣作結(jié)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引發(fā)他們對(duì)人生

7、價(jià)值的思索。二、充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用生活化教學(xué)資源語(yǔ)文課本上那一篇篇優(yōu)美的、具有感染力的散文，那一篇篇震撼人心、引人深思的小說，那一首首文采飛揚(yáng)、或清雅或激昂的詩(shī)歌，既給人以藝術(shù)美的享受，又給人情感美的熏陶，還能給人知識(shí)美的教育，無(wú)不陶冶著學(xué)生情操，發(fā)展著學(xué)生的個(gè)性，完善著學(xué)生的品質(zhì)，培養(yǎng)著學(xué)生的人格素質(zhì)。陶行知主張：在具體教學(xué)中，“要解放學(xué)生的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)正是為學(xué)生的生活提供了廣闊的天地，能更好地釋放課堂想象的空間與課堂思維的時(shí)間，也為語(yǔ)文教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇，多媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整

8、合，產(chǎn)生了優(yōu)化的教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)，正應(yīng)該利用多媒體技術(shù)，改革語(yǔ)文教學(xué)的手段和方法，使語(yǔ)文教學(xué)更加接近生活，真正讓學(xué)生在生活中學(xué)，在學(xué)中生活。1.利用多媒體，展現(xiàn)生活場(chǎng)景首先，多媒體技術(shù)的引入，可以更好地刺激學(xué)生的閱讀興趣，可以使教材的文字描述變得更強(qiáng)烈、更形象、更集中。例如水鄉(xiāng)歌這課的教學(xué)，我們可以利用多媒體課件勾畫出一幅幅令人心曠神怡的水鄉(xiāng)美景，從而化抽象的文字?jǐn)⑹鰹樵?shī)情畫意的意境，再現(xiàn)書中描繪的情境，讓學(xué)生從具體、鮮明的畫面和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述中如見其人、如聞其聲、如臨其境，帶給學(xué)生極大的聽覺、視覺等感官上的享受，從而自然而然地進(jìn)入讀書有味、讀書用情、讀書用心的境界中，自覺愉快地學(xué)習(xí)。

9、其次，多媒體教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)作品的理解。因?yàn)槎嗝襟w課件能夠?qū)⒊橄蟮奈淖肿兊镁唧w，可以幫助學(xué)生理解課文中的難點(diǎn)。例如廬山的云霧這課中，了解廬山云霧的特點(diǎn)是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。抽象的文字無(wú)法更好地展示廬山云霧的美麗神奇，于是我在講解到這里時(shí)，及時(shí)展示多媒體課件，再現(xiàn)課文情境，變抽象為直觀，讓學(xué)生感到自己仿佛置身于云霧繚繞的廬山之中，進(jìn)而對(duì)廬山云霧的贊美之情得以進(jìn)一步升華。2.利用多媒體，積累寫作素材當(dāng)前的學(xué)生，生活面相對(duì)來說還很狹窄，借助多媒體可幫助學(xué)生通過信息技術(shù)觀察生活，思考生活，積累寫作素材。我們可以向?qū)W生推薦一些有瀏覽價(jià)值的網(wǎng)站，指導(dǎo)他們?nèi)ゲ檎屹Y料，充實(shí)知識(shí)，積累素材，從而開闊學(xué)生的視野。如，我

10、每周讓學(xué)生搜集作文素材，可以是新聞信息，可以是小故事，還可以是優(yōu)美語(yǔ)段，并且要在素材下面寫上自己對(duì)素材的分析或感受，全班一起來朗讀賞析。素材雖小但都是與生活相關(guān)聯(lián)的，不僅使學(xué)生養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大知識(shí)面。其次可以激發(fā)寫作的興趣。如上三打白骨精這一課，先通過電腦放出電視劇片段讓學(xué)生觀看，感受故事情節(jié)和人物形象，再回到課文做具體分析，從而在教學(xué)課文的過程中滲透對(duì)故事情景、人物神態(tài)、心理動(dòng)作等一系列作文技巧的學(xué)習(xí)。運(yùn)用多媒體教學(xué)打破過去教學(xué)的模式化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生寫作的思路和空間，更廣泛地積累寫作素材。三、放飛語(yǔ)文想象思維，嘗試生活化

11、語(yǔ)文實(shí)踐蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，并把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)校”。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等。在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。在教完秋姑娘的信一文時(shí)，有個(gè)孩子撿起地上的落葉興奮地對(duì)我說：“老師，這是秋姑娘的信！”我發(fā)現(xiàn)低年級(jí)的小學(xué)生非常喜歡去觀察自然，這樣我便有了將文學(xué)與實(shí)踐相連的想法。于是我布置給學(xué)生一個(gè)作業(yè)，讓他們觀察校

12、園內(nèi)的植物，并采集做成標(biāo)本，或粘貼成圖畫，目的是引導(dǎo)學(xué)生用生活的眼睛來找尋語(yǔ)文。結(jié)果這一要求剛布置下去，學(xué)生就興趣高昂地開始行動(dòng)了。他們充分利用課間、午休等休息時(shí)間去觀察每種植物，去草地上撿落葉。他們發(fā)現(xiàn)，原來自己校園內(nèi)竟然有這么多種植物，幾天下來收獲甚大，最后學(xué)生把用落葉粘貼成的圖畫貼在教室里。這次生活實(shí)踐，既讓學(xué)生動(dòng)了手，又讓學(xué)生掌握了知識(shí)，讓他們看到生活處處皆語(yǔ)文。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，與同學(xué)們豐富多彩的生活相映成趣。除了學(xué)校、班級(jí)平常的活動(dòng)，學(xué)生平時(shí)的觀察，已有的興趣之外，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的語(yǔ)文生活，教師要多角度、多渠道地開展生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯