2018新人版部編本九年級(jí)上冊(cè)語文魯迅小說第14課《故鄉(xiāng)》》教案

1、故 鄉(xiāng)教案教學(xué)目標(biāo)：1、理解小說運(yùn)用重復(fù)、對(duì)比來刻畫人物、展現(xiàn)主題的寫法。2、掌握從細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特征3、理解魯迅對(duì)勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、 創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。 教學(xué)重點(diǎn)：1、分析人物形象，并探討人物發(fā)展變化的深層次原因。2、理解小說的思想內(nèi)涵，思考社會(huì)人生。教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)小說主題思想和篇末議論語句的理解。課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們， 如果說漂泊是人生， 那么旅途中人揮之不去的便是對(duì)溫暖家園 的情感記憶?！霸率枪枢l(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯 迅先生對(duì)故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此?透過生意盎然、趣味無窮的百草園

2、，嚴(yán)肅 古樸又不乏樂趣的三味書層，景色優(yōu)美、 人情淳厚的平橋樂土， 我們能觸摸到的 是先生流露其間的對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，接 母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)?今天，我們就起走 進(jìn)小說故鄉(xiāng)，去觸摸先生的喜怒情感。（板書文題、作者）二、了解小說的一般常識(shí)：小說以刻畫人物形象為中心、 通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活1、一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？ 人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手 段，因此，人物是三要素中的主要要素。2、常見的塑造人物形象的方法有： 肖像、心理、行動(dòng)、語言、神態(tài)描寫，以及正面、側(cè)面

3、描寫。3、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：開端、 發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。4、環(huán)境：A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。二、資料助讀1、 吶喊，是魯迅先生的短篇小說集。成集于1923年。集里收有孔 乙己 狂人日記藥故鄉(xiāng)阿Q正傳等著名小說。這部小說集為革命現(xiàn) 實(shí)主義新小說奠定了基礎(chǔ)。 吶喊寫于五四高潮時(shí)期，著重揭露宗法社會(huì)的殘 酷統(tǒng)治，及其在精神上毒害人民的罪惡， 對(duì)農(nóng)民的革命力量則在懷疑中進(jìn)行堅(jiān)毅 的探索，它的戰(zhàn)斗聲像號(hào)角一樣震醒了封建“鐵屋子”里沉睡的人們，密切地配 合了五四時(shí)期思想革命的進(jìn)行。 魯迅小說的深刻

4、性正是從農(nóng)民角度來提出反封建 的要求，以革命民主主義觀點(diǎn)來觀察和解剖現(xiàn)實(shí)生活中的許多重大問題。2、寫作背景：小說寫于1921年1月。當(dāng)時(shí)辛亥革命雖然過去十余年了，但 軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥自設(shè)關(guān)卡，自立稅局， 自訂稅額，對(duì)老百姓橫征暴斂， 層層盤剝， 生活在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動(dòng)人 民，身受雙重壓迫， 在饑寒交迫中痛苦掙扎， 農(nóng)民生活日益貧困， 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。故鄉(xiāng)描繪了近代中國農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，寫出了中國農(nóng)民在“多子、饑荒、苛 稅，兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。三、學(xué)生快速閱讀全文：1、解決課文中出現(xiàn)的生字、詞；2、整體感知文意，思考：(1)誦讀故鄉(xiāng)，你認(rèn)為

5、籠罩全文的情感基調(diào)是什么?(2)小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可 按“漸近故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離開故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：(3)作者千里迢迢回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，體會(huì)到的不是激動(dòng)、喜悅。而 是悲哀，究其緣由是故鄉(xiāng)景、故鄉(xiāng)人的變化。那么文中寫了哪些人物?在這些人物中，哪些又著墨較多?明確：(1)整個(gè)故鄉(xiāng)的色調(diào)，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的 語調(diào)出現(xiàn)在對(duì)兒時(shí)回憶的描寫中，但無論就謀篇布局，還是就語言特色而言， 籠 罩著的是一種憂郁和感傷。(3)文中塑造的人物有： 閏土、楊二嫂、“我”、“我”母親、水生、宏兒； 其中閏土、楊二嫂、“我”著墨較多，刻畫得比較詳細(xì)，人物形

6、象豐滿。四、分析景物描寫，深層理解對(duì)比手法。1、 人物的塑造， 不但要通過故事情節(jié)的安排， 還要通過環(huán)境描寫， 那么文 中對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有幾處?它的表達(dá)作用是什么?明確：文中對(duì)故鄉(xiāng)景物的描寫有三處： (1)回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的 “蕭索的荒村；(2)記憶中的“神異的圖畫” ；(3)“朦朧中”想象到的圖景。記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同， 反映了故鄉(xiāng)的自然環(huán)境的變化， 形成 鮮明對(duì)比。在對(duì)比中， 揭示了舊中國農(nóng)村日益衰敗的悲慘現(xiàn)實(shí)， 以及農(nóng)民生活的貧困。小說結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，對(duì)記憶 中故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了 “我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿， 表達(dá)了對(duì)新生活的渴求，

7、對(duì)未來的朦朧憧憬。3、學(xué)生仔細(xì)研讀文中三處景物描寫，互相質(zhì)疑問難，小組內(nèi)交流研討。思 考：(1)“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”句中“蕭 索的荒村”前用了一個(gè)富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞“橫” ，請(qǐng)?bào)w會(huì)這個(gè)詞為什么用得好?“活氣”改為“生氣”可以嗎?(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因” 句中“瓦楞上”的枯草的斷莖怎么能成為“老屋難免易主的原因”?(3)“月下西瓜地”一節(jié)的繪景奇異在何處?明確：(1)“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的 動(dòng)感，“蕭索”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂， 這里都是寫“我”看到家

8、鄉(xiāng)的感覺。動(dòng)靜結(jié)合，寫得具體而形象，這樣的荒村， 自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉， “生氣”指旺盛的生命力，用在 這里不確切。(2)句中的“枯草”“斷莖”“寒風(fēng)”“老屋”渲染的凄涼景象突出的是一 種氣氛、一種心情， “我”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋，此時(shí)故鄉(xiāng)的頹敗、荒蕪、冷 落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文“心禁不住悲涼起來了” “本沒有什么 好心緒”是協(xié)調(diào)一致的。(3)明麗的色彩：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的 傳說：項(xiàng)帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭， 反從他的胯下逃走了。4、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。5、作品對(duì)景物的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟

9、示？ 第二課時(shí)一、精讀課文，分析人物形象。 在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以 寫誰為主？（一）閏土是小說中的主要人物，作者運(yùn)用前后對(duì)比的方法，從不同角度寫 他的變化。那么，作品是從哪幾方面來進(jìn)行對(duì)比的?通過對(duì)比突出了什么?學(xué)生合作交流后回答，教師明確：（1）外貌對(duì)照；少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年” “紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸 上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈” 。淳樸天真、可親可愛；中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺 紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅” “頭上是一頂破氈帽，身上只一件 極薄的棉衣，渾身瑟索著” “那手也不是我所記

10、得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨 而且開裂，像是松樹皮了” 。受盡生活折磨， 命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精 神負(fù)擔(dān)的沉重）。（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹， “心里有無窮無盡的希奇的事”聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的 事，說也說不完中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬” ；他說了七句話，前 六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭， 最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說 自己的苦狀；說話后的神態(tài)是 “只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋， 卻全然不動(dòng)， 仿佛石像一般”。遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處

11、。 “迅哥兒”改稱“老爺” ，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀 念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份” “地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。(3)對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：對(duì)我：少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了” 。情真 意切，親密無間；中年閏土：恭敬地叫“老爺” ，要水生“給老爺磕頭” ，認(rèn)為少年時(shí)的“哥 弟稱呼”是“不懂事” 不成“規(guī)矩”。被封建禮教牢牢束縛。對(duì)生活：少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮一一天真活潑、 對(duì)生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)” 。將希望寄托于神靈。 殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，

12、把一個(gè) 活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中， 不僅從經(jīng)濟(jì)上、 政治上刻畫了閏土的痛苦， 而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖， 尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的 火光；見面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下 的創(chuàng)傷。 對(duì)香爐和爐臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫； 進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界， 他虔誠地渴望神靈的 賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但 不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保 佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗

13、制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上 的剝削， 政治上的壓迫， 精神上的摧殘， 也揭示了閏土悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原 因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。（二）另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？ （1）對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）楊二嫂年 輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施” ，是一個(gè)美女。（2）對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作） 肖像：50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著 兩腳，象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。語言：語言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），見解 庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房

14、姨太太，出門便是八抬的大轎” 。實(shí)際根本不是 這樣。）跟“我”說話時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國人不知道拿 破侖，美國人不知道華盛頓似的” 。動(dòng)作：順手牽羊（ “慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里” ）， 行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺” ），跑得 快（“飛也似的跑了”）。3）楊二嫂的變化的說明了什么？小市民階層的日益貧困（三） 作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？這充分揭示了帝國主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。 閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映 了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和

15、貧窮。 他們都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧 殘、 心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同 點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。（四） “我”對(duì)閏土和楊二嫂的態(tài)度：厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；（五） 作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢？人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深 刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。二、個(gè)性化閱讀，評(píng)價(jià)人物。請(qǐng)學(xué)生用一兩句生動(dòng)的話評(píng)價(jià)文中出現(xiàn)的人物。對(duì)交流過程中閃耀著創(chuàng)新光 芒的見解，要予以鼓勵(lì)。歸納總結(jié)：閏土：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把

16、挫刀， 在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變 成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損 害著別人?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美 麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來?！拔摇蹦赣H：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒 有給她以公平：變賣農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生， 她的前面是一片未知。水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他 來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!宏兒：從“飛

17、”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的 世界了。第三課時(shí)一、研討探究，深層理解文意1、教師有感情范讀小說結(jié)尾三段，請(qǐng)學(xué)生小組內(nèi)交流研討：（1）如何理解 “現(xiàn)在我所謂希望， 不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望 切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?因?yàn)檫€沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路， 所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿 佛和閏土對(duì)神靈的祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前， “切 近”，“我”的希望在未來，但對(duì)這個(gè)未來還沒有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)” 。（2）“隔膜”與“一氣”的對(duì)比意義是什么？通過“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的 “一氣”之對(duì)比， 表達(dá)了“我” 的希望：希

18、望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來， 也不希望他們象老一代 那樣過著辛苦輾轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活。（3）文中三個(gè)“辛苦”的含義分別是什么？（4）“我想到希望，忽然害怕起來了。 ” 因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活， 但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)(5)“手制的偶像”的意思是：親手用木頭或泥土做成的神像；比喻沒有剝削、 沒有壓迫的社會(huì)主義遠(yuǎn)景； 比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。 比 喻用來自我安慰的一種幻想?！拔业脑竿＿h(yuǎn)”的原因是：根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能；當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不 想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；不知道通過何種途徑、 也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；不如求神 拜佛那樣能給人帶

19、來好處。(6)作者最后說：“我想：希望是本無所謂有， 無所謂無的。 這正如地上的路； 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 ”這段話如何理解?(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希 望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望“便無所謂無” 。人 們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活。(7)作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？沒有， 人 與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀(8)文中“我”的形象具有什么意義?小說以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩“我”飄泊在外，過 著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的

20、基礎(chǔ)，失去了精神落腳 地。記憶中的美好精神家園被衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)撕毀，面對(duì)精神各個(gè)分離，喪失 了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關(guān)系的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)， “我”在 精神上是孤獨(dú)的，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬。小說中的“我” 是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民，追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。 “我” 有作者的影子，可以說由成年人構(gòu)成的 “現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)” 是魯迅極度失望苦悶心情 的告白，但又不等同于作者。、主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、 農(nóng)民 生活痛苦的現(xiàn)實(shí)； 揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大

21、眾精神上的束縛， 人與人之間的 冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、 創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿 望。三、寫作特點(diǎn)：1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)。按“我” “回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng) 離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。2、通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)中心意思服務(wù)。 “我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村” ；開頭 （現(xiàn)在） “我”回憶起的“神異的圖畫” ；中間（過去）“我”“在朦朧中”想象到的圖景。一一結(jié)尾（未來）3、 通過肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫刻畫鮮明的人物形象。 閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象 楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民的形象“我”： 同情、 熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分 子的