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1、來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)1紅高粱讀后感作文分享紅高粱 是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。 橙子在此整理了 紅高 粱讀后感,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!讀紅高粱有感范文紅高粱是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。 整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的 色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。 因此,贊美生命是該書的主 題?!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命, 贊美生命的那種噴涌不 盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。首先,紅高粱自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部 分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。 “他 們殺人越貨,精忠報(bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。 ”他們 之中,有余占鰲,有
2、劉羅漢,也有戴鳳蓮。其次,當(dāng)我們面對(duì)紅高粱時(shí),就會(huì)感知到紅高粱都被那 輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特 而強(qiáng)悍的語(yǔ)言, 與眾不同的文體安排, 在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了 那一時(shí)期的血與淚, 強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人, 演繹也什么是 傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。第三,紅高粱的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色 彩的單純化和空間的神秘與闊大。 一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋 開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。 主要是兩個(gè)空間環(huán)境: 高來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)2梁地和
3、釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。 而那片自生自滅的高粱地, 則透著 生命的神圣。當(dāng)紅高粱上描寫高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自 然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。 紅高粱三次對(duì) 高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。 當(dāng)我奶奶淚水滿面、 仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí), 紅高粱上一連出現(xiàn)了四個(gè) 疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人 強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。記不清在哪里看到一句話, 大概意思是: 好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,是無(wú)數(shù)雙眼睛見證的,像記 憶中的烙
4、印一樣。 無(wú)法磨平, 更不允許篡改。 尊重事實(shí)是人最起碼的 良知。讀紅高粱有感 紅高粱作為紅高粱家族的第一部分,整體以膠平公路的伏擊 戰(zhàn)為主線, 其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶, 使人不斷聯(lián)想在這片高 粱地里發(fā)生的故事。 敘述主體在“我” “父親”“爺爺”“奶奶”之間 自由轉(zhuǎn)換。 看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶, 生活著一群有血性的人種。 有個(gè)叫戴鳳蓮的女子,該當(dāng)要出嫁的年齡了,愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊 單家做媳婦。 哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病, 流膿血淌黃水誰(shuí)嫁 他誰(shuí)就毀了。 轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子, 也許是出于拯救戴鳳 蓮的目的,在她嫁到單
5、家沒(méi)兩天,他就將單家父子殺了,并在高粱地里要了她來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)3戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們, 成了燒酒作坊的新主人。 為頭的羅漢大叔,繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。 進(jìn)村抓民伕為他們修公路, 劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,河上原木橋不行了,不可以載重汽車,要 修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打,產(chǎn)生逃跑念頭。夜間 本已成功脫逃, 因要一同解救出騾子而再次被捉。 日本人將劉羅漢剝 皮示眾,激起民憤?!耙魂?duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng), 幾十年如一日?!?小說(shuō)集中筆力, 講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。 余占鰲率部隊(duì)在 公路兩側(cè)的高
6、粱地里埋伏,準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車隊(duì),為羅漢大叔報(bào)仇。 戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯, 途中被前來(lái)的鬼子槍 彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn),燒了敵人汽車,擊斃鬼子一少將,雙方 傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地,成為抗日烈士。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截?, 精忠 報(bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。 ”他們之中,有余占鰲, 有劉羅漢,也有戴鳳蓮。戴鳳蓮在彌留之際, 有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話:“天賜我 情人,天賜我兒子,天賜我財(cái)富,天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!”“天,什么叫貞 節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有
7、告訴過(guò)我, 我只 有按著我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體 是我的,我為自己做主。 ”“我什么都不怕。但我不想死,我要活。 ” 我來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)4要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。莫名其妙的有很多感觸, 卻不知道來(lái)自哪里, 因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。 或者,這些我根本沒(méi)有懂得,或許我什么也沒(méi)有從這本書得來(lái),但是,內(nèi)心 總有那么一點(diǎn)抽搐。 我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里, 嗅著黑土地的 芬芳,聽著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲, 還有滲透在空氣里甘冽的 高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純 粹的沉浸在這
8、片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。紅高粱讀后感紅高粱是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。 整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的 色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。 因此,贊美生命是該書的主 題?!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命, 贊美生命的那種噴涌不 盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。首先,紅高粱自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部 分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。 “他 們殺人越貨,精忠報(bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。 ”他們 之中,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。其次,當(dāng)我們面對(duì)紅高粱時(shí),就會(huì)感知到紅高粱都被那 輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特
9、而強(qiáng)悍的語(yǔ)言, 與眾不同的文體安排, 在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了 那一時(shí)期的血與淚, 強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人, 演繹也什么是 傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思來(lái)源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)5想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。第三,紅高粱的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色 彩的單純化和空間的神秘與闊大。 一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋 開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。 紅高粱主要是兩 個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、 似古堡般的十八里坡的圓形門洞。 而那片自生自滅的高 粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)紅高粱上描寫高粱地時(shí),它是作為 一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。 紅 高粱三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。 當(dāng)我 奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí), 紅高粱上 一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的
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