《學(xué)習(xí)擴(kuò)寫》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)擴(kuò)寫教學(xué)設(shè)計(jì)一、文本分析（一）義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能“能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫”，即能在把握文章中心思想的前提下，抓住文中的關(guān)鍵語段或者文本留白處，展開合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫，豐富作品的形象。（二）學(xué)習(xí)擴(kuò)寫在教材中的地位學(xué)習(xí)擴(kuò)寫位于九年級上冊第二單元。統(tǒng)編教材寫作的特點(diǎn)是盡量與閱讀相配合，注重對寫作思維過程的訓(xùn)練，從寫作的一般要求，到用不同文體進(jìn)行寫作，到有創(chuàng)意的表達(dá)，層層深入。七年級重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，寫作習(xí)慣，寫一般的寫人記事類文章。八年級要求學(xué)生有文體寫作的意識，寫人物傳記、消息、說明文、演講稿、游記等。九年級要求學(xué)生寫詩歌、議論文等，嘗試縮寫、改寫、擴(kuò)寫等

2、，進(jìn)行作文的程式化訓(xùn)練，以及審題立意，布局謀篇等。三年的設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)，提升學(xué)生的寫作能力，體現(xiàn)了明顯了的寫作能力進(jìn)階。二、學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過初中兩年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一般的寫人記事類文章的方法，根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。學(xué)生接觸過擴(kuò)寫類的文章，如女媧補(bǔ)天等，但對如何找準(zhǔn)擴(kuò)寫點(diǎn)，如何對不同文體進(jìn)行擴(kuò)寫的認(rèn)識不足，需要在寫作實(shí)踐中進(jìn)一步訓(xùn)練。三、教學(xué)目標(biāo)1.閱讀不同的材料，把握內(nèi)容要點(diǎn)，找準(zhǔn)擴(kuò)寫點(diǎn)。2.總結(jié)不同文體的擴(kuò)寫技巧與方法，應(yīng)用到作文寫作當(dāng)中。3.通過擴(kuò)寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提升寫作水平。四、教學(xué)難點(diǎn)找準(zhǔn)擴(kuò)寫點(diǎn)，總結(jié)不同文體的擴(kuò)寫技巧。五、教學(xué)過程第一課

3、時（一）課前導(dǎo)入，引入擴(kuò)寫的概念。風(fēng)俗通上記載“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力？不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人” ，僅僅幾十個字就記載了女媧造人的故事，而女媧造人課文作者卻用一千余字的篇幅詳細(xì)敘述了故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并對女媧在造人過程中的行動和心理展開了具體、生動的描寫，使故事顯得豐滿、充實(shí)。這種對本來較為簡略、概括的文章或片段加以擴(kuò)展、補(bǔ)充，使之成為篇幅更長、內(nèi)容更充實(shí)的文章的寫作方式，就是擴(kuò)寫。（二）對比閱讀，探究記敘性文章的擴(kuò)寫方法。材料一：風(fēng)俗通中關(guān)于女媧造人的記載“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力？不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”。材料二：課文

4、女媧造人。1.小組合作探究【答案預(yù)設(shè)】（1）補(bǔ)充情節(jié)。補(bǔ)充了事件的起因感到孤獨(dú)，希望天地間蓬勃。豐富了事件的經(jīng)過如何“摶黃土”，如何“引繩于泥中”。增加了事件的結(jié)果把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。生生不息。（2）增加細(xì)節(jié)。動作描寫：她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。心理描寫：如“看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。神態(tài)描寫：不由得滿心歡喜，眉開眼笑。（3）增加環(huán)境描寫。如“女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上”。2.總結(jié)提煉擴(kuò)寫方法。（1）忠實(shí)原文，緊緊圍繞“女媧造人”，發(fā)散

5、思維，大膽創(chuàng)造，為原文“添磚加瓦”。（2）找準(zhǔn)擴(kuò)寫點(diǎn)。根據(jù)表達(dá)中心的需要，選擇、確定適合的點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行擴(kuò)寫。重點(diǎn)擴(kuò)女媧造人的過程，增加語言、動作、心理、神態(tài)等的描寫。（三）擴(kuò)寫練筆，鞏固記敘性文章擴(kuò)寫方法。1.依據(jù)以上準(zhǔn)則，擴(kuò)寫重耳流亡的故事。春秋時期，晉公子重耳和他的隨從在逃難途中，經(jīng)過衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。他們從五鹿經(jīng)過，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他們土塊。重耳大怒，想要用鞭子打那個人。狐偃勸他說：“這是上天賞賜的土地呀！”重耳于是磕頭致謝，收下土塊，裝在車上。2.依據(jù)方法，討論如何展開擴(kuò)寫。（1）忠實(shí)原文。文段講的是晉公子重耳和隨從在逃難途中，因?yàn)?“土塊”引發(fā)的由大怒到磕頭致謝

6、的故事。應(yīng)圍繞此內(nèi)容展開擴(kuò)寫。（2）找準(zhǔn)擴(kuò)寫點(diǎn)，材料中最能表現(xiàn)中心的情節(jié)，即晉公子重耳從大怒到磕頭致謝的轉(zhuǎn)變。（3）發(fā)揮想象，增加必要的環(huán)境描寫，以及神態(tài)、動作、語言、心理及場面的描寫，力求生動。3.學(xué)生寫作。（四）板書設(shè)計(jì)第二課時（一）回顧記敘性文章擴(kuò)寫的方法，欣賞優(yōu)秀習(xí)作（二）對比閱讀，探究議論性文章的擴(kuò)寫方法材料一：我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。材料二：吳晗的談骨氣全文。我

7、們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入

8、，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪?，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”餓人拒絕了“嗟

9、來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利

10、。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！【答案預(yù)設(shè)】1.找到中心論點(diǎn)我們中國人是有骨氣的。2.找到分論點(diǎn)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。3.圍繞中心論點(diǎn)和分

11、論點(diǎn)，找到恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。文天祥、不食嗟來之食的窮人、聞一多等。4.分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，完成論證。5.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。（三）擴(kuò)寫練筆，鞏固議論性文章擴(kuò)寫方法1.發(fā)布任務(wù)：擴(kuò)寫下面語段。“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！边@是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對聯(lián)，意在勉勵自己：做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日積累，而非臨時抱佛腳。持之以恒，就要堅(jiān)持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們在求學(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。2.討論如何展開擴(kuò)寫。（1）找到中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。 中心論點(diǎn)：持之以恒。分論點(diǎn)一：注重平日積累。分論點(diǎn)二：堅(jiān)持不

12、懈。（2）圍繞論點(diǎn)和中心論點(diǎn)找恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。 各組整理自己找到的論據(jù)，選擇最符合中心，最方便展開論述的。平日積累：如：杜甫讀詩，李賀寫詩，詩詞大會選手陳更等。堅(jiān)持不懈：如：王羲之與墨池，曹雪芹“批閱十載,增刪五次”紅樓夢，海倫凱勒假如給我三天光明等。（3）分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，完成論證過程。論據(jù)能夠從不同的維度論證論點(diǎn)的正確性。可采用因果論證、假設(shè)論證、正反對比論證等。（4）結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際。3.學(xué)生寫作。（四）板書設(shè)計(jì)（五）作業(yè)1.結(jié)合課文蘇州園林，探究說明性文章的擴(kuò)寫方法。2.結(jié)合家鄉(xiāng)的一處園林，從“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次”中任選

13、一處，展開說明。附：學(xué)習(xí)習(xí)作1天賜的土地暮色將至，夕陽染紅了半邊天。崎嶇不平的鄉(xiāng)間小路上，一行人馬朝著不遠(yuǎn)處的村落施施而行?！爱?dāng)真是天不助我重耳。被迫在外漂泊不提，這幾日在衛(wèi)文公處屢屢碰壁，如今竟還落到了這樣食不飽、寢不足的地步?！币性隈R車上的男子晉國逃難在外的公子重耳幽幽嘆了口氣。長期在各國之中輾轉(zhuǎn)奔波的逃難生活使眾人身心俱是疲累至極，重耳一行人幾乎是一天都未曾進(jìn)過半粒糧食?！霸蹅円呀?jīng)到五鹿了。前方便是村落了，公子且先忍忍，咱們前去向村里人家討些糧食飽肚?！甭犃诉@話，狐偃邊加快了速度邊回道。不遠(yuǎn)處橫著一個蕭索的荒村，看不到什么生機(jī)，隔著很遠(yuǎn)便能看見茅屋頂上“千瘡百孔”，土地亦是貧瘠。重耳幾人

14、下了馬車，向里行了幾步，便見到了一位在屋前癡望著土地的老農(nóng)。“老人家，我等是路過的行人。腹中實(shí)在饑渴難忍，還望老人家能慷慨贈予我等些吃食?！敝囟A著身子，上前搭話。老農(nóng)瞥了重耳一眼，望著周遭稀稀拉拉的麥苗，長嘆了一口氣。這樣的收成，除了龜裂的土地，他又能給這個年輕人些什么呢？最終只得從地上抓了一把黃土，苦笑著遞給了重耳。屈辱、憤怒以及被戲耍的羞惱在一瞬間占據(jù)了重耳的大腦。他不明白老農(nóng)此番舉動的意義，只覺得連這一個尋常農(nóng)民都要騎到他的頭上?！拔液醚韵嗲?，你，你怎敢如此戲耍于我！” 他瞪大了眼睛，看著眼前那塊老農(nóng)遞來的土坷垃，顫抖的雙手因憤怒而攥緊，猛地扯下一旁的馬鞭，欲向那老農(nóng)揮去。“公子不可

15、！”一同前來的狐偃立刻制止了重耳。“土地是一個國家乃至黎民百姓之本，上天是要借老伯之手贈予你。正是我們建立國家的預(yù)兆??！”一語驚醒夢中人。重耳悟出其中深意，當(dāng)即手捧黃土，鄭重磕頭跪拜，并細(xì)細(xì)收入車中。一行人拜別老農(nóng)，又上馬奔向遠(yuǎn)方。似乎是那一把黃土再一次點(diǎn)燃喚起了他們藏于饑寒背后的斗志，使他們心中的目標(biāo)愈發(fā)堅(jiān)定而明晰，建立起一個更加強(qiáng)大的國家。夕陽沒入天際，月光越過山頭。老農(nóng)看著馬蹄卷起的漫天塵土彌漫消逝在空中。直到那車隊(duì)消失在山的盡頭，他才隱隱約約地感覺到，一個新的強(qiáng)盛國家，必將悄然崛起。（蔣 晴）學(xué)習(xí)習(xí)作2持之以恒茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。”這是明代學(xué)者胡居仁撰寫

16、的對聯(lián)，意在勉勵自己：做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日積累，而非臨時抱佛腳。持之以恒，就要堅(jiān)持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們在求學(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。陳壽的“一日無書，百事荒蕪”我們耳熟能詳；杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”可謂人盡皆知，自古以來“日積月累”都是歷朝歷代名家學(xué)者口中“恒定不變”的真理！我在自己的語文學(xué)習(xí)中也有著極為深刻的體會。從爛漫輕松的小學(xué)一年級一直到如今有些緊張的初三，我開學(xué)拿到新書后的第一件事就是將嶄新的語文書翻閱一遍，一、二年級的字形字音，三、四年級的詞語積累，我逐漸找到了自己學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，也有了一個小小的疑惑，語文書上始終不會缺少的一個板塊就是用藍(lán)色打成的四個大字“日積月累”。當(dāng)時的“日積月累”，對于兒時我來說只是幾個冰冷的文字，并不能激起我的感想、感觸，也并沒有怎么引發(fā)我的思考，而時隔多年，我對那個日積月累的板塊卻有著難以言喻的感激和深深的依賴，正是持續(xù)了八年的積累，讓我如今的語文學(xué)習(xí)如魚得水，從容不迫。海倫凱勒堅(jiān)持不懈的“黑