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1、七年級(jí)下冊(cè)語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集(一)閱讀傷仲永,完成1925題。(共15分)金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句, 并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;
2、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?19.解釋下面加點(diǎn)的詞。(2分)世隸耕 日扳仲永環(huán)謁于邑人 固眾人 或以錢幣乞之 20.“之”的用法主要有6種:代詞,一般用作第三人稱動(dòng)詞,到去結(jié)構(gòu)助詞,的用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性湊足音節(jié)賓語前置的標(biāo)志。指出下面“之”分別是哪一種用法。(只需寫出序號(hào),2分)忽啼求之( ) 卒之為眾人( )不能稱前時(shí)之聞( ) 送孟浩然之廣陵( )21. 翻譯(2分):邑人奇之,稍稍賓客其父。22.仲永小時(shí)才華橫溢、才智過人體現(xiàn)在哪三件事上?摘錄文段中語句回答。(3分)23.仲永才華衰竭的原因,王子認(rèn)為是“ ”,而這又是由“ , , ”造成的。(2分) 三、
3、文言文閱讀(10分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?20解釋
4、下列加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)父異焉 ( ) (2)收族 ( )(3)日扳仲永 ( ) (4)泯然 ( )21翻譯下面的句子。(2分)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。 22方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么? 23讀了這篇文章,你明白了什么道理?10、加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ) (2分)A、金溪民方仲永,世隸耕。 隸:奴隸。B、其詩以養(yǎng)父母.收族為意。 收:聚,團(tuán)結(jié)。C、稍稍賓客其父。 賓客:以賓客之禮相待,把當(dāng)作賓客。D、仲永生五年,未嘗識(shí)書具。 嘗:曾經(jīng)。11、翻譯
5、句子不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A、其文理皆有可觀者。 譯文:詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。B、仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。 譯文:仲永長到五歲,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯等文具,(有一天)忽然哭著要這些東西。C、自是指物作詩立就。譯文:從此指定題材讓他作詩,(他)馬上就會(huì)完成。D、又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。譯文:又過了七年,(我)回到揚(yáng)州,又到舅舅家里,問到仲永的情況。12. 解釋下列加點(diǎn)的詞:(2分)世隸耕 (
6、0; ) 邑人奇之( )日扳仲永( ) ( )13.本文對(duì)我們的教育和啟發(fā)是什么?(3分) &
7、#160;
8、
9、 三、文言文閱讀:(16分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)
10、謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?8解釋文中加點(diǎn)詞:(4分)嘗( )以( )就( )奇( )稍稍( )然( )扳( )稱( )眾人( )29下列加粗字之用法不同的一項(xiàng)是( )(2分)A忽啼求之 B邑人奇之 C不能稱前時(shí)之聞 D于舅家見之30下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是( )(2分)A借旁近/與之,即/書詩四句 B其詩以養(yǎng)父母、收族/為意C父/利其然也 D余聞之也/久32翻譯下列句子:(4分)(1)邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。(2)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。31
11、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?(2分)。 三、古詩文閱讀歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査咎m不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?33.解釋下列詞語。策勛( )強(qiáng)( )愿( )著( )帖( )安( )34.畫橫線句子的修辭方法依次是 。35.第2段的中心意思是 。36.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的?試
12、簡略分析。 37.木蘭在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫,為什么她要執(zhí)意辭官還鄉(xiāng)?這樣寫對(duì)塑造木蘭這個(gè)形象有什么作用? _ 38.“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”這句詩用了哪幾種修辭手法?是以誰的語氣來寫的?這樣寫有什么好處? 四、古詩文閱讀(11分)歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査?,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨
13、我是雄雌?22.解釋下列詞語。(4分)策勛( ) 強(qiáng)( ) 愿( ) 著( )23.解釋下列兩個(gè)句子。(4分)(1)開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。 (2)雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 24.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的?試簡略分析。(3分) 孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。28.給文中加點(diǎn)字注音。
14、(2分)卿( )當(dāng)涂( )辭( )孤( )涉獵( )孰( )29.對(duì)下列詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是( )(1分)A.治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。經(jīng)指詩書禮易春秋。B.當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?;涂,道路。C.涉獵:瀏覽群書,不作深入研究。D.見事:認(rèn)清事情,識(shí)別事勢(shì)。30.為下列詞語找出與之意思相近的成語。(2分)(1)大有所益: (2)士別三日,即更刮目相待: 31.從以下的對(duì)話中,可以看出說話人怎樣的口吻、神態(tài)和心理?(3分)(1)權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。” (2)(魯肅)與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!” (3)蒙曰:“士別三日,即
15、更刮目相待,大兄何見事之晚乎!” 32.翻譯下列各句。(3分)(1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)! (2)但當(dāng)涉獵,見往事耳。 (3)結(jié)友而別。 三、文言文閱讀 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。_百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。29在語段空格處,應(yīng)填寫的關(guān)于時(shí)間的詞語是_,意思是
16、_。30解釋下列字詞意義。中間( )雖( ) 名( )絕( )31用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
17、0; (2)雖人有百手,手有百指,不能指其一端。 &
18、#160; 32劃出語段中的側(cè)面描寫,說明它在文中起什么作用。 33結(jié)尾的“撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”能否刪去?為什么? 三、文言文閱讀昔者共工與顓頊爭為帝,怒而
19、觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。23.解釋文中加點(diǎn)詞:昔( ) 觸( )折( )維( ) 西北( )潦( )24. 下列句子中的加點(diǎn)字意思相同的一組是( ) 怒而觸不周之山 天柱折,地維絕 A. B.肅遂拜蒙母,結(jié)友而別 忽然撫尺一下,群響畢絕 故日月星辰移焉 故水潦塵埃歸焉 C. D.溫故而知新 父異焉,借旁近與之25. 翻譯下列句子: 怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。 26.你覺得共工有哪些可貴的品質(zhì)? (三)狼(12分)一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又
20、至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。27、狼選自 ,作者是清代的 (人名)。(2分)28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。(5分) 止有剩骨: 目似瞑: 屠暴起: 其一犬坐于前: 復(fù)投之 : 29、下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )(3分) A恐前后受其敵 蓋以
21、誘敵 B從先人還家 一狼仍從C意將隧入以攻其后也 意暇甚 D賓客意少舒 少時(shí),一狼徑去30、收集有關(guān)狼的成語,寫兩個(gè)在橫線上 _,_ _(2分)(三)狼(18分) 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有刺骨。途中兩狼,緩行甚遠(yuǎn)。 屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。 屠夫jing_,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫藏成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股。亦斃之。乃
22、悟前狼假mèi_,蓋以誘敵。27、在文中橫線上根據(jù)拼音填出漢字。(2分)28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。(4分) 止有剩骨: 目似瞑: 屠暴起: 其一犬坐于前: 29、下列加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是(2分) ( ) 意將隧入以攻其后也 一狼洞其中A B 蓋以誘敵 屠自后斷其股 久之 意暇甚意將隧入以攻其后也又?jǐn)?shù)刀斃之C D 30、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(2分) ( ) A其一犬/坐于前 B意將/隧入/以攻/其后也 C乃悟/前狼假mèi,蓋以誘/敵 D禽獸之變?cè)p/幾何哉?31、對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分) ( ) A、而兩狼之并驅(qū)如故:而兩只狼又像原來一樣一起追趕屠戶。 B、乃悟前狼假mè
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