浙江省麗水市2019年中考語文試卷含答案

1、2019年浙江省麗水市中考語文試卷一、選擇題（本大題共1 小題，共2.0分）1. “歲寒，然后知松柏之后凋也?！保?論語 ）中國古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅貞的志趣，常與“松”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項是（）A. 梅、鶴B. 竹、蘭C. 蘭、鹿D. 竹、梅【答案】D二、默寫（本大題共1 小題，共8.0分）2. 古詩文名句默寫。春去春回幾番景，花開花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“ 淺草才能沒馬蹄”，一個紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾殣?,濯清漣而不妖”，君子之風(fēng)盈盈其間；秋風(fēng)蕭瑟， 秋瑾小住京華，“ ,秋容如拭”，知音難覓的孤獨

2、涌上心頭；北風(fēng)卷地， 冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“,"，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標(biāo)，即便瀟灑如李白，也不免在“”時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“ ， ”賦予了落花別樣的情意?！敬鸢浮縼y花漸欲迷人眼蓮之出淤泥而不染為籬下黃花開遍忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開楊花落盡子規(guī)啼落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2 小題，共28.0 分）3. 文學(xué)類文本閱讀。在瀘縣巴金我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶

3、似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽

4、然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間! 我突然被拉回來了，從遠(yuǎn)去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們?nèi)思业慕缦?。焦炙的黑印涂污了粉白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的紫榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復(fù)仇”的標(biāo)語

5、。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標(biāo)語的一半字跡。我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線，“怎么還剩下這個東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏! 那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標(biāo)語

6、，它們 就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強烈 光芒射進(jìn)我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到 一次鍛煉。我沒有說錯話：只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻會帶來毀滅 的命運。我終于走過了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走 到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個穿制 服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面 立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談?wù)撝袊膶?，這的確是一個大題目。一 個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說：“我知道時代是永遠(yuǎn)前進(jìn)的。但是我們要推動 時代，不

7、要讓時代把我們拖起走。”我站住，傾聽下面的話：“物質(zhì)的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結(jié)果！你看著,我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔。”我感到極大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力！我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔?；氐酱弦郧拔疫€在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過一條很長的馬路，我沒有注意街名， 但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新 屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個 中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達(dá)。任何野蠻的力量都不能毀 滅它。

8、我懷著這個信念回到了船上。第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。一九四。年十二月二十四日在重慶追記（選自巴金散文，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且看且思。請根據(jù)要求，完 成下列各題。梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞仿照示例，完成下面的圖表。作者的行蹤與見聞走上上罐.回B江景C1）走到公園.幡聽湃話 |品讀下面兩句話，結(jié)合加點詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語 言表述。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著 攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我

9、，仿佛 在訴說它身受的酷刑。聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)ァ｜S永玉先生從巴金的作品中讀出了 “累”與“美”，你讀出了什么？結(jié)合本文內(nèi)容談 談你的閱讀感受。巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。巴先生一生辛勞，不光是累，也美。-巴先生（黃永玉全集 ？文學(xué)編？人物答案：（1）站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去）站在街上，凝望廢墟（站在廢 墟，凝望鐘樓/標(biāo)語）走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）（2）作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的“

10、糖人”，熟悉的聲音和情景讓他 充滿小孩時代的喜悅，作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛” “望 著”作者，“干尸”與“糖人”的強烈對比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與 極度的憤怒。(3)“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應(yīng)，“紅紙條”與上文“標(biāo)語”對應(yīng)，意味著一個城市已從廢墟中復(fù)活，表明中國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志?！俺抗馕㈥亍薄ｋm然此時的陽光是微弱的，但已經(jīng)給人以信心和希望，船緩緩地離開一個滿是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來。(4)示例：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長的路，房子都被炸了，他很憤怒。我讀出了巴金對瀘縣

11、的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家園 的堅強決心。巴金回故地，聽鄉(xiāng)音，感到一種孩童般的喜悅，從中我讀出了巴金對 鄉(xiāng)土的熱愛，對寧靜平和生活的向往；而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前，他痛斥侵略者的暴行，既有無力援助受難者的慚愧，更有抗擊侵略者的堅強決心；他借青年的對話說出了自己的心聲，哪怕流血犧牲，也要重建家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，打敗侵略者，在廢墟上重建年輕的中國。這種自強不息的精神，不僅當(dāng)時需要，任何一個時代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美。這篇文章寫作者經(jīng)過闊別十七年的瀘縣的所見所聞所感，回憶孩童時光的快樂，凝望廢墟、鐘樓、標(biāo)語，

12、對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷表示了痛恨之情，在公園聽到年輕人鼓舞人心的談話，看到城市在廢墟上重建的情景，表達(dá)了中國人堅強的意志、對光明未來的希望和信心。賞析語句的方法：抓關(guān)鍵詞語。很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法抓修辭手法。修辭手法的運用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種(即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問)，它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。抓句式特點。常見的句式特點有：長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重否定句。排比句、反問句、倒裝句等。抓表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法

13、是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。抓結(jié)構(gòu)作用。一個句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。抓思想內(nèi)容。準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。4. 非文學(xué)類文本閱讀。千年敦煌“活”起來當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?？濃縮 1650 年，跨趨3100 公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌-1650 敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚

14、海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。公元 366 年，一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達(dá)1650 多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。此次展覽由敦煌研究院精心挑選200 余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來?，F(xiàn)場構(gòu)建了3000 平米黃沙實景，空運來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又

15、無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來。展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書等26 部敦煌遺書復(fù)制品，令觀者駐足。首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌-走入“時先”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、 服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生

16、活和細(xì)節(jié)片莫高窟最大的壁畫-五臺山圖，高達(dá)3米，長達(dá)13米的巨幅畫卷“活” 了起 來。徜徉于1: 1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細(xì)品精美絕倫的石窟壁畫， 更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影?！拔覀冎皇钦归_這一幅畫卷，讓你看見敦煌?！痹诓哒谷送坑顟c眼中，看見敦煌， 也就看見了中國，看見了我們源遠(yuǎn)流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一 路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重 現(xiàn)昔日榮光。（選自2019年5月12日光明日報，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者）“千年敦煌活起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。文章開頭問：“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?/p>

17、？ ”讀完全文，你認(rèn)為我們實際 上在談?wù)撌裁?？報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到 這兩幅圖呢？請你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時光如是世相人心甲：米壽出使西域圖乙：都督夫人禮佛圖（復(fù)原臨基）鏈接材料：甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據(jù)此繪制。乙：都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女?！敬鸢浮俊拘☆}

18、1】（1）本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，讓古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光，是一種真正意義上的“活”。【小 【?。?）本道題是考查學(xué)生對文本信息的理解能力。解答時要對文本信息深題 題入理解分析，從而得出正確答案。從“步入此境，張騫的勇氣，班超的決2】3】絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于聞、

19、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來?！?一句來看是談?wù)摱鼗停瑢嶋H上就是談?wù)撝袊務(wù)撐覀冊催h(yuǎn)流長的歷史和文化；從“在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠(yuǎn)流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全第 5 頁，共 14 頁面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日 榮光?！眮砜次恼率窃谡?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗υ?，談?wù)撝?華民族的文化復(fù)興。(3)本考查對文章內(nèi)容的遷移運用。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合 鏈接材料的內(nèi)容進(jìn)行分析解答。魏晉以來，佛教徒為了

20、傳播佛教，將張騫 出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據(jù)此繪制?？芍獜堯q出使西域圖與傳播佛教有關(guān)，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌 文化的；都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅 人物像，為古代服飾研究提供了重要資料?！笆老唷闭箙^(qū)的內(nèi)容與敦煌建 筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。答案：(1)古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；敦煌將再次 成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。(2)談?wù)摱鼗?，實際上就是談?wù)撝袊務(wù)撐覀冊催h(yuǎn)流長的歷史和文 化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗υ挘務(wù)撝腥A民族的文化復(fù)(3)示例：我會在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖，這幅圖

21、將張騫出使西域附會成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌 文化的；在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與 敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。四、詩歌鑒賞(本大題共 1小題，共4.0分)5. 古詩閱讀秀州報本禪院鄉(xiāng)僧文長老方丈 (宋)蘇軾萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句百無功。明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東 .(選自蘇軾兩浙詩選)【注釋】此詩為 蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉(zhuǎn)道秀州返杭時所作。文長老，蜀人， 報本禪院方丈。吳音：指江浙一帶方音。

22、搜句：作詩。浙東：指錢塘江以 南越、婺、處、臺七州。詩人離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，詩中最直接體現(xiàn)這個意思的一句是 。第三、四聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？答案；(1)吳音漸已變兒童。(2)表達(dá)了詩人對文長老淡泊、安閑生活的羨慕，自己除了作詩之外一事無成的無奈， 遍賞浙東山水寄托詩情的愿望。詩歌寫了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能在夢中夢到，為了排解憂愁，與文長老一談就是一天， 文長老的淡泊名利，超凡脫俗，讓詩人羨慕，讓詩人感到自己虛度時光，一事無成。 本題考查理解詩歌內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確把握描 寫的景物即可，一般用原詩詞中的詞語回答即可。五、文言文閱讀(本大題共 1小題，共11.0分)6

23、. 文言文閱讀洗心亭記唐劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章 .蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。 始予以不到為恨，今方弭 所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不 得。征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景全 來。詞人處之,思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷模.月來松閑，雕縷軒墀 .石列筍成，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颼。斯亭之 實錄云爾。然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（

24、選自劉禹錫集）【注釋】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃（pS）:回旋，彎曲。全（b出）：并，一起。模（cuj:椽子。墀（ch ）: 臺階。成（j Q：柱子。然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。卜列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是 A .今方弭所恨而充所望焉B.修竹萬竿C.既志之未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 選賢與能，講信修睦 吾十有五而志于學(xué)第6頁，共14頁D.故名洗心而兩狼之并驅(qū)如故.請賞析“月用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處） 陶是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為 來松閑”中“閑”的妙處。有同學(xué)認(rèn)為，吳均與朱元思書中有“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷

25、忘反" 一語，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你 比較“息心” “洗心”的內(nèi)涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。答案：（1） A（2）蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡（3）示例：“月來松閑”令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照”，古詩文中的“明 月” “山松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法，以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽 與人之清閑，“松閑”實則作者自己內(nèi)心的寫照。（4）示例：“憂人” “鶯飛戾天者” “經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人, 或極力追求名利、處心積慮之人?！跋⑿摹敝钙较⑺麄兊氖浪酌?；“始適乎目 而方寸為清”，四周之景令人心思

26、變得恬淡、純凈?！跋葱摹敝溉藗兌伎梢栽诖讼慈?心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向 上、樂觀開朗的精神氣質(zhì)。譯文:天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西為 荊州山水，東南是吳地風(fēng)光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾， 今天來了才彌補了遺憾，滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的仿佛能 工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前，優(yōu)美的風(fēng)光 目不暇給。詢問修建此亭的經(jīng)過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動僧侶一起動手， 因勢象形，就地取材，建亭于此。該亭盤

27、曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。 詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱 永遠(yuǎn)消失。飛鳥思?xì)w，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在 松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，常綠藤就像蛟龍一樣依附纏 繞在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。 然而，山上的和尚手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它 命個名字，讓它傳播更遠(yuǎn)呢！”我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周，認(rèn)為沒有不適宜的 地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年（公 元824年）九月二十三日。劉

28、禹錫記。文言語句斷句的基本方法：1 .弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件, 如果想當(dāng)然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi) 容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯 以理解文段大意。2 .利用對話標(biāo)志斷句。常以“日"、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一 次問答寫出人名，以后就只用"曰"而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷 出問者、答者，明辨句讀。3 .借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標(biāo)點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的 標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞

29、的前后往往是該斷句的地方。六、其他（本大題共1 小題，共4.0分）7. 閱讀下面文字，根據(jù)語境完成后面的題目。吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，他輕ji 地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困f 的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來，那 醒他的是他自己對于黎明的過于殷切的想望。（節(jié)選自艾青詩選?吹號者）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。輕 ji e 困 f 加點字“埋”在文中讀音正確的一項是 A . miai B . man填入文中 正確的一項是eeeeeeA 驚 B 警答案：（ 1）捷 乏；（ 2）故選：B；（ 3）

30、故選：A。本題考查根據(jù)拼音寫漢字。注音題要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來解答字音、字形，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析；寫漢字題要注意形近字、同音字辨析。解有關(guān)漢字的考題時，一要注意正確識記和理解常用漢字的音形義，二要注意區(qū)分同音字和多音多義字。七、名著導(dǎo)讀（本大題共1 小題，共8.0 分）8. 名著閱讀文學(xué)世界，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡?愛？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡析兩者的相似之處。A 白楊樹（茅盾）B 小桃樹（賈平凹）C 木棉樹（舒婷致橡樹儒林外史以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評，完成后面的題目。其書以功名富貴為一

31、篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。（ 儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項中任選一項，指出他屬于書評所列的哪種人，并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。A 王冕 B 牛浦郎【答案】【小題 1 】答案：（1）示例一：我選 A.白楊樹是普通的，但它不屈于惡劣的環(huán)境，力爭上游，有堅強的意志和精神。這和簡愛的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频?。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，飽受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后來又同冷酷、自傲的勞渥德學(xué)校校長抗?fàn)?。她積極進(jìn)取，后來成為家庭教師。簡愛說“我雖然卑微，但并不

32、卑賤”，這與極普通而絕不平凡的白楊樹是十分相似的。 【小示例二：我選：B 小桃樹生長在院子角落里，在逆境中成長，經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑題強生存，枝頭上還長出花苞。這與簡愛的成長歷程是相似的。簡愛從小失父母，寄住在舅媽家，在蓋茲海德府飽愛欺凌，在勞渥德學(xué)校以到不公平的待遇，在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛情，但她追求自己的夢想，依靠不懈的奮斗，收獲了人生的幸福。示例三：我選：C.詩中的木棉樹始終保持獨立的人格尊嚴(yán)，追求與橡樹平等的 地們，并與橡樹共擔(dān)風(fēng)雨。這與簡愛的精神追求是極其相似的。簡愛始終渴求平 等、自由的愛情，堅信每個人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯特求 婚，當(dāng)她得知羅切斯特有個瘋妻子，并且還活

33、著的時候，決然出走。但在羅切斯 特遭遇厄運、一無所有的時候，她又回到他身邊，與他共擔(dān)風(fēng)雨。（2）示例一：我選 A.王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以 賣畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他有遠(yuǎn) 見，向朱元璋獻(xiàn)策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征如他做 官，他為躲避入仕而歸隱會稽山。可見他是一個恪守道德、張揚個性的賢者。示例二：我選 B.牛浦郎中是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩 稿，盜用了牛布衣的名號，一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運。為結(jié)交董瑛， 責(zé)怪卜家弟兄；為巴結(jié)?，F(xiàn)圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)?？梢娕Ｆ掷墒?一個追名逐

34、利、自甘下流的小人。八、作文（本大題共 2小題，共55.0分）9.鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時，圍繞插圖 中“誰是莊子”這個問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教 育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個問題 的看法。要求觀點明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過150字）尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué) 802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游 于濠梁之上時，對插圖中“誰是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是 莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子； 從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那

35、么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日附：莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯨魚出游從容，是魚之樂也?！被葑?曰：“子非魚，安知魚之樂？ ”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子 曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰： “請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄敬鸢浮看鸢福菏纠唬何艺J(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，拈著胡子，神態(tài)悠然自得，拄 著竹杖，衣衫相對隨意，符合莊子率性的特點；而前面那位，頭戴峨冠，身佩玉環(huán)， 更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯住水中的游魚，一臉嚴(yán)肅認(rèn)真，只想看出 魚是否快樂。他怎知魚之樂實乃人之樂??！我的看法不知你是否認(rèn)同？示例二：我認(rèn)為低頭看