高中政治必修四期末測試題

1、高中政治1期末測試題時間：100分鐘滿分：100分一、單項選擇題（每小題1.5分，共45分）1 .真實是新聞的生命，求真是新聞工作者永恒的價值追求。但真相往往不是漂在水上的浮萍，也不是清澈溪流中觸手可及的卵石。深一點，才能真一點。“從地里長出來的”記者陳中華堅持用腳跑新聞，向我們詮釋一個并不深奧的道理：“真一點”是價值觀，“深一點”是方法論；“真一點”是新聞追求，“深一點”是現(xiàn)實路徑。這一道理的哲學(xué)依據(jù)是【】學(xué)好哲學(xué)是做好各項工作的基礎(chǔ)世界觀和方法論是統(tǒng)一的實踐出真知，實踐是新聞的發(fā)源地意識活動具有主動創(chuàng)造性A.B.C.D.2 .愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)

2、要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。"這表明【】A.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)B.哲學(xué)是研究整個世界的，具體科學(xué)研究某一特殊領(lǐng)域，二者是整體與部分的關(guān)系C.沒有哲學(xué)觀點的具體科學(xué)和沒有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué)D.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)也以具體科學(xué)為基礎(chǔ)古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去，現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！遍喿x材料，回答34題。3 .赫拉克利特的觀點屬于1】A.機(jī)械唯物主義B.樸素唯物主義C.辯證唯物主義D.唯心主義4 .赫拉克利特的這一思想被列寧稱為“對

3、辯證唯物主義原則的絕妙說明”，這是因為赫拉克利特【】A.把唯物主義根本觀點與樸素辯證法結(jié)合在一起B(yǎng).把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)地統(tǒng)一起來C.是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人D.對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的5 .電影畫皮的主題曲畫心中唱到：“看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的顏色，愛如生命般莫測，你的心到底被什么蠱惑?！睆恼軐W(xué)上看，歌詞體現(xiàn)的觀點【】A.屬于不可知論B.否認(rèn)了意識是世界的本原C.肯定了物質(zhì)決定意識D.認(rèn)為思維和存在具有同一性6 .馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強調(diào)“問題在于改變世界"，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革，這表明【】是否研究時代

4、的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思哲學(xué)的顯著標(biāo)志為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.B.C.D.7 .列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！薄拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇”，其本意是指【】A.物質(zhì)是客觀存在的標(biāo)志B.客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)存在于客觀實在之中D.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性8 .浙江某市民，幾年前迷上了收藏結(jié)婚證書。他淘得100多張不同時期的

5、結(jié)婚證，最早的是清朝1876年的，最近的是上世紀(jì)九十年代的。每張結(jié)婚證，都很不一樣，留有深深的時代烙印。但結(jié)婚證的顏色始終沒有太大變化，都是以紅色為基調(diào)，有紫紅、大紅、玫瑰紅等色。上述材料反映了【】A.事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀存在的.自然界是物質(zhì)的，又是運動變化的.客觀事物的變化是有規(guī)律可遵循的A.B.C.D.10.在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀(jì)的東巴文字是 一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、 約的圖畫特征，這表明【 】眼睛一Eye、A.B.C.D.意識是客觀存在的如實反映意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段

6、的產(chǎn)物意識具有能動性，對改造世界具有指導(dǎo)作用9 .從哲學(xué)角度看，與下列材料寓意相符的是【】范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！呂氏春秋？自知天行有常，不為堯存，不為桀亡心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與若在理上看，則雖未有物，而已有物之理這或多或少會影響我們的學(xué) 我們要善于挖掘自身優(yōu)勢11 .高三學(xué)子在經(jīng)歷高考的過程中，都會面臨不同的心理壓力,習(xí)。此時，不能只看到自己的不足和缺陷，否則會產(chǎn)生消極情緒。和潛力，積極體驗成功。這告訴我們【】意識活動具有自覺選擇性意識對改造

7、客觀具有促進(jìn)作用意識活動具有主動創(chuàng)造性意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用A.12 .2014年1月2日，由于浮冰范圍迅速擴(kuò)大，我國南極考察隊暨“雪龍”號科考船在成功營救國外船只后被困。1月7日，“雪龍?zhí)枴背晒ψプ★L(fēng)向轉(zhuǎn)變的有利時機(jī)，駛出重冰區(qū),進(jìn)入清水區(qū)航行?！把垺碧柕谋焕Ш统晒ν粐f明一切從實際出發(fā)要求我們【A.堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦B.把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來C.反對夸大意識能動作用的唯意志主義D.在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理13 .月球車“玉兔”是我國最高智能機(jī)器人，可以自主導(dǎo)航，自主選擇探測線路，自主上下坡，規(guī)避撞擊坑和大型障礙物體。月球車“玉兔”【】是人們實踐的產(chǎn)物，

8、它的發(fā)明體現(xiàn)了實踐具有主觀能動性融合了仿生學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的知識，具有主動創(chuàng)造性具有滿足人們需要的屬性和功能體現(xiàn)了理論對人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用A.B.C.D.14 .“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝?，一個小孩會形象地把它同生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個官場失意的人會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離愁別緒。這體現(xiàn)了【】認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新A.B.C.D.15為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散

9、”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級、黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識是【】在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映A.B.C.D.16.“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”朱自清的妙筆絕非子虛，瑞士的一位音樂家就能在交響樂中品嘗到酸甜苦辣的味道，瑞士自然雜志也刊發(fā)了對此的研究。這種被稱為“聯(lián)覺”的奇異現(xiàn)象，生動體現(xiàn)了【】A.事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系是無條件的B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一C.任何兩個事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系D.事物之間及其內(nèi)部要素之間的相互影響、

10、相互制約172013年8月22日，“2013年大湄公河次區(qū)域藍(lán)皮書發(fā)布會”在北京舉行，與會專家對新形勢下我國進(jìn)一步推動區(qū)域合作深入發(fā)展提出了決策和建議。進(jìn)一步推動區(qū)域合作深入發(fā)展體現(xiàn)了【】A.關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用B.系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展C.把要素結(jié)合起來就能發(fā)揮最大功能D.用綜合的思維方式認(rèn)識事物、解決問題18起初，籃球運動將兩只竹筐分別釘在健身房內(nèi)看臺的欄桿上，每次投球進(jìn)筐后，要爬梯子取出再繼續(xù)比賽，極為不便，喜愛者較少；以后人們逐步將竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)，籃球逐漸發(fā)展成一項世界性的體育運動，深受世界人民喜愛。籃球的發(fā)展過程說明【】發(fā)展的總方向是前進(jìn)

11、上升的，但道路是曲折迂回的事物發(fā)展有前進(jìn)性，呈周期性的變化辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄否定是事物自己否定自己，是回到出發(fā)點的矛盾運動A.B.C.D.19犯了貪污罪的某官員說：“近幾年，逢年過節(jié)，迎來送往，在這種溫柔的攻勢下，我喪失了警惕。我的墮落就像溫水里煮青蛙，沒有感到水溫慢慢升高，到察覺時，為時已晚?！边@啟示我們【】要注重事物量的積累，防微杜漸矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.B . C要注重內(nèi)部矛盾的作用，提高自身素質(zhì)主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D 20“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。

12、”這段話體現(xiàn)的哲理是【】A.重視量的積累B.抓住時機(jī)促成質(zhì)變C.把握適度原則D.抓住機(jī)遇贏得主動21下列古詩中與漫畫翹板游戲所體現(xiàn)的哲理啟示相一致的是【】A.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗B.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D.人事有代謝，往來成古今22 .M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性地評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明【具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價

13、是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)A.B.C.D.23 .經(jīng)過20多年科技攻關(guān)，華東理工大學(xué)成功開發(fā)了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的多噴嘴對置式煤氣化技術(shù)，為促進(jìn)我國潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展煤基現(xiàn)代化工業(yè)和煤基能源工業(yè)發(fā)揮了重要的科技支撐作用?？茖W(xué)家們在這一研究過程中經(jīng)歷多次失敗但仍堅持不懈終于實現(xiàn)這一重要科技創(chuàng)新，從哲學(xué)角度體現(xiàn)了【】事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一充分發(fā)揮主觀能動性是做事情取得成功的基礎(chǔ)辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識A.B.C.D.24 .2013年12月20日，由國

14、家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、北京語言大學(xué)等單位聯(lián)合舉辦的“漢語盤點2013”揭曉，其中“房”和“正能量”分別當(dāng)選國內(nèi)年度字和年度詞?！皾h語盤點2013”全面、真實反映了主流媒體視野中的世間萬象與社會變遷。這體現(xiàn)了【】A.社會意識具有相對獨立性B.社會意識對社會存在有反作用C.社會存在決定社會意識D.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者25 .近幾年，社會各界對土地管理制度改革的呼聲日趨強烈。十八大報告明確要求“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”，“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在【】A.調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相

15、適應(yīng)的部分C.推行我國農(nóng)村土地等生產(chǎn)資料邁向私有化D.表明社會主義的對抗性矛盾依然沒有解決26 .百家講壇欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨。欄目在專家、學(xué)者與百姓之間架起一座橋梁一一“一座讓專家走向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。架起專家走向老百姓的橋梁的哲學(xué)依據(jù)是【】A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要與人民群眾相結(jié)合B.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.要大力弘揚傳統(tǒng)文化，提升文化競爭力D.要自覺站在最廣大人民立場上27 .現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜，于是有人感嘆

16、，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們【】A.對事物的價值要具體分析B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就C.新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一28 .下面的漫畫超常發(fā)揮（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是【】A.要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力B.要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗C.要善于通過量的積累去實現(xiàn)事物質(zhì)的變化D.要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇29.“富二代”現(xiàn)象眾所周知，中國年輕的“土豪”們早早地學(xué)會了擺譜顯闊，而人家的富豪，則顯得小氣甚至吝嗇。其實，格調(diào)的核心，就是社會責(zé)任感，因此，有格調(diào)的富人從來都認(rèn)為，

17、財富首先屬于社會。從哲學(xué)的角度看，財富首先屬于社會的原因是【】A.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同B.個人和社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者D.社會存在決定社會意識，一個人所具有的社會意識由其生活的社會環(huán)境決定30 .多年來，邵逸夫熱心慈善，為內(nèi)地、香港教育、醫(yī)療等事業(yè)捐助巨額款項，國際小行星命名委員會根據(jù)中國科學(xué)院紫金山天文臺的申報，正式批準(zhǔn)將該臺發(fā)現(xiàn)的小行星命名為“邵逸夫星”。2014年1月7日早上，他走完精彩的百年人生，人們會永遠(yuǎn)記住他的慈善精神。邵逸夫的一生說明【】A.價值觀決定人生道路的選擇B.價值判斷是在價值選擇基礎(chǔ)上作

18、出的C.價值選擇具有社會歷史性D.人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的價值與貢獻(xiàn)二、材料分析題（5小題共55分）31 .（9分）在20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出我國應(yīng)當(dāng)實行計劃生育，然而這一觀點在當(dāng)時卻遭到批判。隨后我國人口進(jìn)入了高速增長期，在1962年到1972年的十年里累計出生了3億人。由于人口增長過快，20世紀(jì)70年代我國開始大規(guī)模提倡計劃生育。進(jìn)入21世紀(jì)，我國已成功實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、低死亡、高增長”向“低出生、低死亡、低增長”的歷史性轉(zhuǎn)變。上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？32（12分）做好2014年經(jīng)濟(jì)工作，必須切實加強黨對經(jīng)濟(jì)工

19、作的領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的立足點轉(zhuǎn)到提高發(fā)展質(zhì)量和效益、加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上來。要加強領(lǐng)導(dǎo)干部能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)化水平。要做到講實話、干實事，要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，深入實際、深入基層、深入群眾，不斷深化對經(jīng)濟(jì)與社會問題的認(rèn)識，積極推動全面建成小康社會的進(jìn)程。結(jié)合材料，從探索世界與追求真理角度，說明上述做法的哲學(xué)依據(jù)。33（12分）小張是一名高三男生。最近他感到很煩悶：上個月的模擬考試成績退步了，自感壓力很大，甚至對高考、人生前途感到迷茫；另外，在即將畢業(yè)各奔前程之前，小張很珍惜與女同學(xué)小李的友情，甚至想把它進(jìn)一步發(fā)展為愛情，以給人生中的中學(xué)生

20、階段留下美好的回憶。請你運用唯物辯證法矛盾觀結(jié)合小張的思想實際和他談?wù)勑模o予他正確的引導(dǎo)。34（10分）2014年農(nóng)歷正月初八A企業(yè)在某大型酒店舉辦一年一度的新年團(tuán)拜會。不僅100%的老員工按時返回，而且還迎來了一批優(yōu)秀的新員工。近年來，A企業(yè)不僅嚴(yán)格接照勞動合同法與員工簽訂了勞動合同，而且實行了“企業(yè)與員工同發(fā)展”制度；保證員工工資年增幅不低于企業(yè)的利潤增幅；保障優(yōu)秀員工一年一次帶薪學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會；吸收有管理才能的基層員工進(jìn)入企業(yè)管理層；對有重大貢獻(xiàn)員工給以企業(yè)股份的獎勵等。企業(yè)與員工的“同發(fā)展”，贏得了員工與企業(yè)的“共患難”。在企業(yè)面臨金融危機(jī).出口嚴(yán)重受阻.企業(yè)效益下降的情況下，該企業(yè)員

21、工紛紛提出降低工資，緩發(fā)工資的要求。結(jié)合材料，運用“價值判斷與價值選擇”的知識，分析A企業(yè)實行“企業(yè)與員工同發(fā)展”制度的正確性。35(12分)中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”暢談學(xué)習(xí)體會。同學(xué)甲：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實。這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強大的精神動力同學(xué)乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生，

22、努力工作，救死扶傷，造福人民，實現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言，運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識加以分析說明。(2)談?wù)勀銓Α爸袊鴫簟钡恼J(rèn)識，并運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行論證。要求；理論運用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理。參考答案12345678910111213DABAACDAABBBB14151617181920212223242526ACDDACCCADCBA27282930ADBD31. （1）實踐對認(rèn)識具有決定作用。馬寅初經(jīng)過調(diào)查研究，提出我國要實行計劃生育，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。隨著人口的增長，實行計劃生育的觀點由原來受到批判到作為我國的基本國策，表明實踐是認(rèn)識

23、發(fā)展的動力。我國人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變證明了計劃生育的正確性，說明實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（6分）（2）認(rèn)識對實踐有反作用。正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展。批判計劃生育觀點導(dǎo)致人口過度增長，實行計劃生育政策成功地控制了人口數(shù)量，說明不同的認(rèn)識對實踐具有不同的反作用。（3分）32.物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，黨把經(jīng)濟(jì)工作的立足點轉(zhuǎn)移到提高發(fā)展質(zhì)量和效益、加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上來；（3分）意識對物質(zhì)具有能動的反作用，要求我們樹立正確的思想意識。黨牢固樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的思想，有利于搞好經(jīng)濟(jì)工作。（3分）實踐

24、是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要求我們重視實踐的作用。黨要求做到講實話、干實事體現(xiàn)了這一點。（3分）追求真理是一個永無止境的過程，要求我們與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。黨不斷深化對經(jīng)濟(jì)社會問題的認(rèn)識，積極推動全面建成小康社會體現(xiàn)了這一點。（3分）33 .矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾。因此，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小張同學(xué)要正式面臨的各種矛盾、問題，分析考試退步的原因，權(quán)衡中學(xué)階段愛情的得與失，然后作出正確的選擇和對策，才能在人生的海洋中揚帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。（3分）矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。只要小張找出成績退步的原因，加以改進(jìn)，再加上刻苦努力學(xué)習(xí)，成績是會進(jìn)步的，因此不要灰心。（2分）矛盾具有特殊性，同一事