【最新】九年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 第黃生借書說》課件 魯教版-魯教版初中九年級(jí)下冊(cè)語文課件

1、黃生借書說黃生借書說 袁袁 枚枚教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、了解作者提出的了解作者提出的“書非借不能書非借不能讀讀”的觀點(diǎn)，并能領(lǐng)會(huì)其中真正含的觀點(diǎn)，并能領(lǐng)會(huì)其中真正含義。義。2、初步了解直譯和意譯，借助注初步了解直譯和意譯，借助注釋，熟悉文章內(nèi)容。釋，熟悉文章內(nèi)容。3、提高學(xué)生的聽讀能力，在聽讀提高學(xué)生的聽讀能力，在聽讀中培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。中培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、培養(yǎng)學(xué)生的語感，熟悉文章培養(yǎng)學(xué)生的語感，熟悉文章內(nèi)容。內(nèi)容。2、了解作者的觀點(diǎn)及論述方法。了解作者的觀點(diǎn)及論述方法。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：正確理解正確理解“書非借不能讀書非借不能讀”的含的含義。義。袁枚袁枚(171

2、6(17161798)1798)，字子才，號(hào)簡齋，字子才，號(hào)簡齋，又號(hào)隨園老人，錢塘又號(hào)隨園老人，錢塘( (今浙江杭州今浙江杭州) )人，清代詩人，清代詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧等地知縣。辭人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活奢華。官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活奢華。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有有小倉山房文集小倉山房文集隨園詩話隨園詩話子不語子不語等。等。作者介紹袁枚為文自成一家，與紀(jì)曉嵐袁枚為文自成一家，與紀(jì)曉嵐 齊名，時(shí)齊名，時(shí)稱稱“南袁北紀(jì)南袁北紀(jì)”。倡導(dǎo)。倡導(dǎo)“性靈說性靈說”。主張寫詩。

3、主張寫詩要寫出自己的個(gè)性，認(rèn)為要寫出自己的個(gè)性，認(rèn)為“自三百篇至今日，自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛”。主張直。主張直抒胸臆，寫出個(gè)人的抒胸臆，寫出個(gè)人的 “性情遭際性情遭際”。袁枚收。袁枚收錄了許多鬼怪故事，以簡潔明了的筆法，寫成錄了許多鬼怪故事，以簡潔明了的筆法，寫成筆記小說筆記小說子不語子不語，與，與紀(jì)曉嵐紀(jì)曉嵐閱微草堂筆閱微草堂筆記記齊名。袁枚也是一位美食家，寫有著名的齊名。袁枚也是一位美食家，寫有著名的隨園食單隨園食單，是清朝一部系統(tǒng)地論述是清朝一部系統(tǒng)地論述烹飪烹飪技技術(shù)和南北菜點(diǎn)的重要著作。術(shù)和南北菜點(diǎn)的重要著作。 “說說”是古代一種

4、文體?？梢杂檬枪糯环N文體。可以用來說明事物，也可以發(fā)表議論或記來說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個(gè)道理。敘事物，都是為了說明一個(gè)道理。如：如：愛蓮說愛蓮說通過對(duì)蓮花形象和通過對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的描寫和贊美，歌頌了君子品質(zhì)的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤出淤泥而不染泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。世態(tài)的鄙棄和厭惡。解題：解題： 黃生，姓黃的讀書人，他的名字叫允修。黃生，姓黃的讀書人，他的名字叫允修。 “說說”是古代一種非?；顫姷奈捏w，篇幅不是古代一種非?；顫姷奈捏w，篇幅

5、不長，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會(huì)現(xiàn)象或長，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題提出精辟的見解，跟現(xiàn)代的雜文或社會(huì)問題提出精辟的見解，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。雜感相似。 這篇這篇“說說”是作者就黃生允修向自己借書一是作者就黃生允修向自己借書一事發(fā)表議論。事發(fā)表議論。 釋詞： 隨園主人：袁枚自稱。隨園，在江蘇南京市北小倉隨園主人：袁枚自稱。隨園，在江蘇南京市北小倉 山山上，袁中年辭官后居住的別墅。上，袁中年辭官后居住的別墅。 七略：我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、七略：我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、 六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七六藝略、諸子略、詩賦略、兵書

6、略、術(shù)數(shù)略、方技略七部。部。 子孫棄者無論焉：無論，短語，不用說、不必說。子孫棄者無論焉：無論，短語，不用說、不必說。 慮人逼?。簯]，擔(dān)心。慮人逼?。簯]，擔(dān)心。 俟異日：等他日。俟，等。俟異日：等他日。俟，等。 公書：把書公開，慷慨出借。公書：把書公開，慷慨出借。 書非借不能讀也：書（要）不是借來的，就不書非借不能讀也：書（要）不是借來的，就不會(huì)（認(rèn)真地）去讀它。非、不，雙重否定加強(qiáng)會(huì)（認(rèn)真地）去讀它。非、不，雙重否定加強(qiáng)肯定語氣。肯定語氣。 然天子讀書者有幾：可是皇帝讀書的有幾個(gè)呢然天子讀書者有幾：可是皇帝讀書的有幾個(gè)呢？然，然而、可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。？然，然而、可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。 然則予

7、固不幸而遇張乎：這樣看來，就是我原然則予固不幸而遇張乎：這樣看來，就是我原來不幸而遇到姓張的吧。然則，這樣看來，就來不幸而遇到姓張的吧。然則，這樣看來，就（緊承上文而引發(fā)下文）。（緊承上文而引發(fā)下文）。 非獨(dú)書為然，天下物皆然：不僅書籍是這樣，非獨(dú)書為然，天下物皆然：不僅書籍是這樣，世上的事物都是這樣。非獨(dú)，不僅，不只。然世上的事物都是這樣。非獨(dú)，不僅，不只。然，代詞，這樣。，代詞，這樣。 其切如是：求書迫切像這種程度。是，代詞，其切如是：求書迫切像這種程度。是，代詞，這樣。這樣。 本文的觀點(diǎn)是什么？你是怎么理解的？你是怎么理解你是怎么理解“書非借不能讀也書非借不能讀也”的？的？注意：不能理解

8、為注意：不能理解為“書不是借來的就不書不是借來的就不能讀能讀”。請(qǐng)讀。請(qǐng)讀“子不聞子不聞子孫子孫棄者無論焉。棄者無論焉?！币馑际钦f，書不是借來的，就不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地讀。作者是怎樣論述這一觀點(diǎn)的？相信自己的能力！ 明確：作者開宗明義提出這一新穎獨(dú)到的見解，使讀者產(chǎn)生渴望知其所以然的吸引力。緊接著以“子不聞”一句設(shè)問，引出例證，同學(xué)們看看這樣的例證有幾個(gè)？ 明確：三個(gè)。天子七略四庫，富家汗牛塞屋，憤慨地指責(zé)位高書多而不讀。其他“祖父積、子孫棄”更不屑一提。歷數(shù)三種人藏書不讀書，從反面有力地證明了作者的觀點(diǎn)。有書而不讀，依此類推，世上其他事物如何呢？ “非獨(dú)書為然，天下物皆然”。為什么呢？ 明確：作者

9、由書及物，類比推理。 兩種心情，兩種態(tài)度。這樣觸類引申，進(jìn)一步論證了文章的論點(diǎn)。 以上由書及物均是從別人說起，接著是由人及己，由一般到具體，以現(xiàn)身說法論證自己的觀點(diǎn)。那么他“通籍”（做官）前后對(duì)書的態(tài)度有什么不同呢？ (讀第三段) 怎樣理解末句的感嘆？ 明確：末句（第3段）中的“嘆”應(yīng)為“感嘆”，“惜”應(yīng)為“珍惜”，而“借者”則應(yīng)不只指袁枚自己，還應(yīng)包括那些家貧借書攻讀者。 小結(jié) 13段闡明觀點(diǎn)，講的是逆境可以激勵(lì)人們拼搏進(jìn)取的道理。 著重強(qiáng)調(diào)：本文觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”，認(rèn)為借書者“慮人逼取”，因而“用心?！?，這比藏書者有書不讀要好多了。這當(dāng)然不是反對(duì)買書、藏書，藏書而能讀書的不乏其人。作

10、者本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，只要有志向，有決心，不利的條件反而可以催人奮進(jìn)，取得成績；另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而滋長貪圖安逸、不求進(jìn)步的惡習(xí)，而要珍惜時(shí)間，珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件等，好好讀書。 作者開宗明義提出這一新穎獨(dú)到的見解，使作者開宗明義提出這一新穎獨(dú)到的見解，使讀者產(chǎn)生渴望知其所以然的吸引力。緊接著以讀者產(chǎn)生渴望知其所以然的吸引力。緊接著以“子不聞子不聞”一句設(shè)問，引出例證，同學(xué)們看一句設(shè)問，引出例證，同學(xué)們看看這樣的例證有幾個(gè)？看這樣的例證有幾個(gè)？三個(gè)例證：三個(gè)例證：天子天子七略四庫，七略四庫，富家富家汗牛塞屋，汗牛塞屋，其他其他“祖父積、子孫棄祖父積、子孫棄”

11、更不屑一提。更不屑一提。歷數(shù)三種人藏書不讀書，從反面有力歷數(shù)三種人藏書不讀書，從反面有力地證明了作者的觀點(diǎn)。有書而不讀，依此地證明了作者的觀點(diǎn)。有書而不讀，依此類推，世上其他事物如何呢？類推，世上其他事物如何呢？汗牛塞屋汗牛塞屋祖父祖父非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。人那里借到。夫人，夫人，必必高束高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏來。焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏來?！案吒摺毙稳菰~作形容詞作“束束”的狀語，的狀語，“在高處在高處”。庋，置放；收藏。庋，置放；收藏。 “書要不是借來的就不會(huì)好好的讀啊。你沒有

12、聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 七略四庫，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個(gè)呢 ? 牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個(gè) ? 其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑 ( ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心里 ) 說：今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。如果已經(jīng)為我所有，必定 ( 會(huì) ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什么暫且等改日再看吧等等。第二段的問題第二

13、段的問題 故有所覽，輒省記：故有所覽，輒省記：（因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書）所以所以（凡是凡是）有看過的就記在心里。有所覽，有看到有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。的。輒，輒，就。就。省記，記在心里。省記，記在心里。省省，明白，明白。俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了書籍買來了，到處都堆俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了書籍買來了，到處都堆放滿了。放滿了。作者幼時(shí)好書，由于家貧無書，向張氏借，作者幼時(shí)好書，由于家貧無書，向張氏借，但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，看過就能清楚地記在心里，因而讀書到書，看過就能清楚地記在心

14、里，因而讀書效率很高，這說明借書能促使人發(fā)奮學(xué)習(xí)。效率很高，這說明借書能促使人發(fā)奮學(xué)習(xí)。到做官之后，經(jīng)濟(jì)條件改善了，得書容易了，到做官之后，經(jīng)濟(jì)條件改善了，得書容易了，“落落大滿落落大滿”，藏書不少，但有書反而不讀，藏書不少，但有書反而不讀了，讓書布滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，了，讓書布滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，兩相對(duì)照，有力地論證了兩相對(duì)照，有力地論證了“書非借不能讀書非借不能讀”的論點(diǎn)的論點(diǎn)。今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的

15、書出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書（不借給別不借給別人人）好象不大相同。好象不大相同。公，動(dòng)詞，同別人共用。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得吝書，舍不得（把把）書書（借給別人借給別人）。如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(苦讀苦讀)也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢生實(shí)在幸運(yùn)而遇到

16、我呢 ? 懂得懂得 ( 借到書的借到書的 ) 幸運(yùn)幸運(yùn)和和 ( 借不到書的借不到書的 ) 不幸，那么他讀書一定很專心，而不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會(huì)很快。寫了這一篇借書說，把它和書一他還書也一定會(huì)很快。寫了這一篇借書說，把它和書一起起 ( 交給黃生交給黃生 ) ) 作一篇作一篇“說說” 1、有書不讀與借書苦讀作對(duì)比；、有書不讀與借書苦讀作對(duì)比；2、一些人家、一些人家“祖父祖父”藏書與藏書與“子孫子孫”棄書作對(duì)比；棄書作對(duì)比；3、藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度、不同心理作、藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度、不同心理作對(duì)比；對(duì)比；4、自己幼時(shí)與做官后對(duì)書的不同態(tài)度作對(duì)比；、自己幼時(shí)與做官

17、后對(duì)書的不同態(tài)度作對(duì)比；5、余之公書與張氏之吝書作對(duì)比；、余之公書與張氏之吝書作對(duì)比；6、余幼時(shí)之不幸與黃生之幸作對(duì)比。、余幼時(shí)之不幸與黃生之幸作對(duì)比。通過這些對(duì)比，使文章通過這些對(duì)比，使文章“書非借不能讀也書非借不能讀也”的觀點(diǎn)更為鮮明，說明讀書須有主動(dòng)求索的精的觀點(diǎn)更為鮮明，說明讀書須有主動(dòng)求索的精神，須要珍惜有書在手的條件，從而增強(qiáng)文章神，須要珍惜有書在手的條件，從而增強(qiáng)文章的說服力。的說服力。( (第第1 1段段) ) 首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。( (第第2 2段段) )就黃生借書一事，提出就黃生借書

18、一事，提出“書非借不能讀書非借不能讀”的觀點(diǎn)，的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對(duì)黃生說的。以下的話是對(duì)黃生說的。 ( (第第3 3段段) )寫自己年幼時(shí)和做官以后的寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說明切身體會(huì)，再次說明“書非借不能讀書非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)從正反兩方面進(jìn)行論證行論證。( (第第4 4段段) )拿黃生與自己相對(duì)比，向拿黃生與自己相對(duì)比，向 黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍

19、惜有利條 件，勤奮讀書。件，勤奮讀書。照應(yīng)開頭照應(yīng)開頭“授以書授以書 而告之而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。生的期望。1.1.全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：提出論點(diǎn)：“書非借不能讀書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。第二段是重點(diǎn)。首先，舉點(diǎn)明寫本文的緣由。第二段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不用

20、讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對(duì)比，來證明同心理作對(duì)比，來證明“書非借不能讀書非借不能讀”。接。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。勵(lì)他下苦功讀書。寫作特寫作特點(diǎn)點(diǎn)2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰