師德--教師素質(zhì)核的

1、師德教師素質(zhì)的核心 陵園小學(xué) 戚久娟師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因

2、此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。 教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一

3、項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。我教的是一年級的兩個班的數(shù)學(xué)，并且這兩個班的班主任都有支教任務(wù)，所以我還兼任臨時(shí)班主任的工作，剛開始教學(xué)，有的孩子年齡特別小，課堂上任憑你怎么說，他們根本聽不懂你在說什么。我用真善美啟迪一顆顆幼稚的心；用滿腔的熱情點(diǎn)燃學(xué)生心中的理想之火；用知識的鑰匙幫助學(xué)生打開神秘的科學(xué)大門。學(xué)生楊羽田、張嗣卓上學(xué)時(shí)還不到六歲，每天一節(jié)課下來，他們往往什么都學(xué)不會，課下我便給他門兩個開小灶，把課堂上的內(nèi)容一字一句的再講一遍。每天很晚才回去，辦公室同事還半開玩笑的說，你有喂奶時(shí)間，孩子在家哭呢？怎么還不走呢？我笑著說，這也是為了孩子。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練 ；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃馈！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”二十一世紀(jì)，祖國的建設(shè)已經(jīng)翻開了嶄新的一頁