高考一輪復(fù)習(xí)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值

1、本課邏輯結(jié)構(gòu)本課邏輯結(jié)構(gòu) 價值與價值觀價值與價值觀-是什么是什么 價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇-為什么為什么 價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)-怎么樣怎么樣考點(diǎn)考點(diǎn)(1)(1)：價值與價值觀：價值與價值觀（6）人的價值人的價值價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用考點(diǎn)考點(diǎn)(2)(2)：價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇（9）價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇的階級性價值判斷與價值選擇的階級性價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)考點(diǎn)(3)(3)：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（9）價

2、值的實(shí)現(xiàn)方式價值的實(shí)現(xiàn)方式個人價值與社會價值的統(tǒng)一個人價值與社會價值的統(tǒng)一一一 人的價值人的價值1、哲學(xué)意義上的價值。、哲學(xué)意義上的價值。（1）含義含義：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（2）特征特征：它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高：它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。度的概括性和普遍性。（3）注意注意： 哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。關(guān)系。 價值是一事物對主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的

3、價值是一事物對主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的經(jīng)濟(jì)的指向。經(jīng)濟(jì)的指向?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一:價值與價值觀價值與價值觀注意：注意：價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。意義。物的屬性物的屬性和和人的需要人的需要是構(gòu)成價是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。值的不可缺少的兩個方面。2 2、人的價值、人的價值 （1） 內(nèi)涵內(nèi)涵 貢獻(xiàn)：貢獻(xiàn)：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)。責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。、他人以及自己的需要。這是人的真正

4、價值所在。 索?。核魅。喝说膬r值的另一個方面在于人通過自己的活人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，動，付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，的承認(rèn)，從而從而實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。誤誤 區(qū)區(qū)1.1.貢獻(xiàn)與索取是對等的。貢獻(xiàn)與索取是對等的。人生的價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和人生的價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個人的社會價值；二是社會對個人的尊重和滿貢獻(xiàn)，即個人的社會價值；二是社會對個人的尊重和滿足，即個人

5、的自我價值。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該足，即個人的自我價值。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。居于首位。2.2.人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)大。人的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)大。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個人對社會貢獻(xiàn)的兩種形式，物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個人對社會貢獻(xiàn)的兩種形式，一個人無論對社會作出了哪種形式的貢獻(xiàn)，都體現(xiàn)了人一個人無論對社會作出了哪種形式的貢獻(xiàn)，都體現(xiàn)了人生價值。衡量一個人的人生價值，既要看它在物質(zhì)方面生價值。衡量一個人的人生價值，既要看它在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，又要看它在精神方面、思想道德方面對對社會的貢獻(xiàn)，又要看它在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn)。社會的貢獻(xiàn)。（2 2）衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)）

6、衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn) 人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，對對一個人的價值的評價主要是看他對社會、對人民的貢一個人的價值的評價主要是看他對社會、對人民的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 人生價值兩個方面的內(nèi)容人生價值兩個方面的內(nèi)容 個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會價值社會價值（貢獻(xiàn)）（貢獻(xiàn)） 社會對個人的尊重和滿足社會對個人的尊重和滿足自我價值自我價值（索?。ㄋ魅。┮獔?jiān)持自我價值與社

7、會價值相統(tǒng)一。要堅(jiān)持自我價值與社會價值相統(tǒng)一。 3. 3.價值觀價值觀及其及其導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用 1、含義：、含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀價值觀u 價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化u 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作

8、用作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 首先，首先，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用動具有重要的導(dǎo)向作用： （1）價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值）價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。 （2）價值觀影響著人們改造世界的活動）價值觀影響著人們改造世界的活動生存和生活生存和生活方式的選擇方式的選擇正確正確錯誤錯誤成功成功失敗失敗2 2、價值觀的導(dǎo)向作用、價值觀的導(dǎo)向作用 其次，其次，價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向價值觀對人生道路的選擇具有

9、重要的導(dǎo)向作用。作用。 價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。和結(jié)果也就不同。 總之，價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有總之，價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真美好生活的航標(biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。諦。我們應(yīng)該我們應(yīng)該樹立樹立社會主義的集體主義的價值觀（即集社會主義的集體主義的價值觀（即集體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一）。體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一）。 誤區(qū)誤區(qū)1：價值價值觀是一成不變的。觀是一成不變的。注意：注意：價值觀作為一種社

10、會意識，是由社會存在價值觀作為一種社會意識，是由社會存在所決定的，所決定的，隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。誤區(qū)誤區(qū)2：價值價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有決定性的作用。動具有決定性的作用。注意：注意：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要動具有重要的導(dǎo)向作用。的導(dǎo)向作用?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二 價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇 1.1.價值判斷和價值選擇的含義價值判斷和價值選擇的含義 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價

11、值判斷。作出判斷，就稱為價值判斷。 在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。價值選擇。 2.2.價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù) 人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺站在最廣大人民的立場上自覺站

12、在最廣大人民的立場上我們要自覺站在最廣大我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為 人民服務(wù)的思想，人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人 民的利益作為自己最高的民的利益作為自己最高的價值追求。價值追求。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。擇的正確性。社會歷史性社會歷史性:隨著時空的推移和條件的改變，一定事隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，價物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也

13、會發(fā)生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。階級性階級性: :在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。因人而異因人而異:人們的社會地位不同，需要不同，認(rèn)識事人們的社會地位不同，需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，立場不同都作出不同的價值判斷和價值物的角度不同，立場不同都作出不同的價值判斷和價值選擇。選擇。3.價值判斷和

14、價值選擇的特點(diǎn)價值判斷和價值選擇的特點(diǎn)5.5.怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的怎樣正確處理個人利益與社會、集體和他人利益的關(guān)系關(guān)系 必須堅(jiān)持社會主義的集體主義價值觀必須堅(jiān)持社會主義的集體主義價值觀。當(dāng)個人的利。當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒

15、有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇己選擇 的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。思維拓展思維拓展1.1.怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇第一，堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第一，堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律； 第二，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的第二，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。2.2.不能認(rèn)為價值判斷和價值選擇因人而異，就沒有不能認(rèn)為價值判斷和價值選擇因人而異，就沒有 客

16、觀標(biāo)準(zhǔn)客觀標(biāo)準(zhǔn) 人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也 會不同。但是價值判斷和價值選擇的正確與會不同。但是價值判斷和價值選擇的正確與 否，有一個根本的衡量尺度，這就是，否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自是否自 覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的 利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。 錯題診斷錯題診斷【誤點(diǎn)警示誤點(diǎn)警示】不懂得價值判斷和價值選擇受多種因素的不懂得價值判斷和價值選擇受多種因素的影響影響 價值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主價值是客體的主體效應(yīng)，既取決于客體，又取決于主

17、體，是主體對客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價值判斷體，是主體對客體的需要所產(chǎn)生的一種關(guān)系。價值判斷是相對于事實(shí)判斷而言的。它與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在是相對于事實(shí)判斷而言的。它與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在于，在價值判斷中多了一種對于價值判斷的性質(zhì)而言具于，在價值判斷中多了一種對于價值判斷的性質(zhì)而言具有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價值有決定作用的因素：人的需要。正是這一因素，使價值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性。判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性。 考點(diǎn)三考點(diǎn)三 價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.1.價值的實(shí)現(xiàn)方式價值的實(shí)現(xiàn)方式 （1 1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值）在勞動和奉獻(xiàn)

18、中創(chuàng)造價值 人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價值。人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價值。 人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值。明自己的價值。 勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之勞動和奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 （2 2）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要。社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的

19、合理需要。 個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。個性發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。 個人必須努力對社個人必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多作貢獻(xiàn)。會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多作貢獻(xiàn)。（3 3）在砥礪自我中走向成功）在砥礪自我中走向成功 發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。 發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。 堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價值觀的指引。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價值觀的指引。誤區(qū)誤區(qū)1：“時時勢造英雄勢造英雄”，時勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價，時勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價值的首要條件。值的首要條件。 注意：注意：時勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件之一，時勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件之一，但是，人生但是，人生價值的實(shí)現(xiàn)也要依靠個人的主觀努力。人價值的實(shí)現(xiàn)也要依靠個人的主觀努力。人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開主客觀條件。生價值的實(shí)現(xiàn)離不開主客觀條件。誤區(qū)誤區(qū)2：只要只要發(fā)揮主觀能動性，就能實(shí)現(xiàn)人生價值。發(fā)揮主觀能動性，就能實(shí)現(xiàn)人生價值。 注意：注意：主觀能動性的發(fā)揮只是實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀主觀能動性的發(fā)揮只是實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件，條件，人生價值