夜歸鹿門歌（課堂PPT）

1、1夜歸鹿門歌孟浩然2地位：地位： 盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派第二掌門人，第二掌門人，與第一掌門人王維并稱與第一掌門人王維并稱“王孟王孟”。以其籍貫襄陽，。以其籍貫襄陽，故世稱故世稱“孟襄陽孟襄陽”；以其一生未仕，；以其一生未仕， 隱居鹿門山，隱居鹿門山，故世又稱故世又稱“孟山人孟山人”。生平：生平： 少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。 孟浩然孟浩然(689年740年) 孟子第33代3 40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏

2、聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 軼事4開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。 開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。 開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮（襄陽人宴客時必備 的美味佳肴漢江中的查頭鳊）疾發(fā)逝世。時年五十二歲。（王昌齡還沒 離開襄陽,他就永遠地閉上了眼睛。）軼事5詩歌：詩歌：體裁：體裁：擅長五絕和五律。擅長五絕和五律。 題材：題材：山水田園之

3、美，隱居之樂，羈旅之愁。山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言：語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 風格：風格：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。詩集：詩集： 孟浩然集孟浩然集人格：人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚。獨立；獨善其身，清白高尚。6題解漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心步先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，有紀實之意，更

4、有歌詠歸隱情懷志趣之旨。 孟浩然的雕像孟浩然的雕像7自主欣賞自主欣賞1、詩作的內(nèi)容以什么為、詩作的內(nèi)容以什么為順序順序展開？展開？2、分別寫了哪兩個生活、分別寫了哪兩個生活場景場景？（再現(xiàn)？（再現(xiàn)詩歌中的場景。）它們有何不同特點？詩歌中的場景。）它們有何不同特點？它們之間形成一種什么關(guān)系？它們之間形成一種什么關(guān)系？3、“惟有幽人自來去惟有幽人自來去”中中“幽人幽人”指指誰？這一句傳達出詩人怎樣的誰？這一句傳達出詩人怎樣的心境心境？詩人為什么要這樣寫？詩人為什么要這樣寫？8夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。人隨沙岸

5、向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。盛唐盛唐孟浩然孟浩然9山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧 黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 悠然的鐘聲悠然的鐘聲山寺的山寺的超然和僻靜超然和僻靜 塵雜的人聲塵雜的人聲世俗的世俗的雜亂和喧囂雜亂和喧囂 兩相對照兩相對照，喚起聯(lián)想：，喚起聯(lián)想： 詩人在船上詩人在船上閑望沉思閑望沉思的神情隱然可見的神情隱然可見 表

6、現(xiàn)詩人表現(xiàn)詩人瀟灑超脫瀟灑超脫的襟懷的襟懷10人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。 世人返家，自去鹿門，世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情殊途異志，兩樣心情 對隱逸生活的向往對隱逸生活的向往 （隱逸的志趣）（隱逸的志趣）怡然自得的心情怡然自得的心情11鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知

7、不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 夜登鹿門山，到龐公棲隱處，夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙感受隱逸之妙12巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。 隱居鹿門，隱居鹿門，心慕先輩心慕先輩 “幽人幽人”，既指，既指龐德公龐德公，也是，也是自況自況 憤郁不平之氣憤郁不平之氣 在這個天地里，在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴與塵世隔絕，惟山林是伴，只有，只有他孤獨一人寂寞地生活著。他孤獨一人寂寞地生活著。13漁梁爭渡圖：漁梁爭

8、渡圖：薄暮時分，江水蒼茫，薄暮時分，江水蒼茫，漢江水面暮靄沉沉。遠處群山隱隱，漢江水面暮靄沉沉。遠處群山隱隱，晚鐘悠悠。漁梁渡頭，擠滿了大小晚鐘悠悠。漁梁渡頭，擠滿了大小船只和熙來攘往的行人。船只和熙來攘往的行人。想象再現(xiàn)想象再現(xiàn)：夜歸鹿門圖：夜歸鹿門圖：山路蜿蜒，月懸夜空，山路蜿蜒，月懸夜空，“我我”踏著小徑，輕攀石門，看月踏著小徑，輕攀石門，看月色朦朧，聽松濤陣陣，不知不覺來色朦朧，聽松濤陣陣，不知不覺來到昔日龐德公棲隱的山林。到昔日龐德公棲隱的山林。14夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。余亦

9、乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。惟有幽人自來去。漁梁爭渡漁梁爭渡動動熱鬧喧嘩熱鬧喧嘩塵世生活塵世生活鹿門隱居鹿門隱居靜靜寧靜寂寥寧靜寂寥隱居生活隱居生活兩個場景兩個場景黃昏江景圖黃昏江景圖月夜山景圖月夜山景圖前四句的塵世生活的前四句的塵世生活的動態(tài)描寫動態(tài)描寫與后四句的隱與后四句的隱居生活的居生活的靜態(tài)刻畫靜態(tài)刻畫兩相對比，比出了兩相對比，比出了詩人與詩人與時人時人的相異之處，也比出了的相異之處，也比出了詩人與前賢詩人與前賢的相的相通之處，從而塑造了一個孤高的通之處，從而塑造了一個孤高的隱者形象隱者形象

10、。這首詩寫這首詩寫“夜歸夜歸”的的“歸歸”途，實際上是途，實際上是從從世俗到隱逸世俗到隱逸的道路。的道路。為什么要這樣寫，應(yīng)該緣景明情：為什么要這樣寫，應(yīng)該緣景明情：16緣景明情緣景明情江邊景江邊景瀟灑瀟灑超脫超脫山中景山中景恬靜恬靜悠閑悠閑寂寥寂寥自在閑適的隱士生活自在閑適的隱士生活樂景樂景：樂情：樂情17詩人形象詩人形象神情神情情感情感對隱逸生活的喜愛對隱逸生活的喜愛欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷戀迷戀18深入探究深入探究、提問：對、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧漁梁渡頭爭渡喧”中的中的“爭爭”字，你字，你認為寫得好不好，為什么？認為寫得好不好，為什么？（）肯定（）肯定“好好”或肯定哪一個更好。或肯定哪

11、一個更好。“爭爭”字寫得好。字寫得好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義?！盃帬帯睘闉椤盃帄Z爭奪”之意。之意。（）把這個你認為（）把這個你認為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象。“爭爭”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。19、提問：這首詩第八句中的、提問：這

12、首詩第八句中的”惟惟“字可否換成字可否換成”還還“字？字？請簡述理由。請簡述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個更好?；蚩隙囊粋€更好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）把這個你認為（）把這個你認為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！拔┪弊植荒軗Q成字不能換成”還還“字。字?！拔┪睘闉椤皢螁危恢粏螁?；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來

13、去去的情景。周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。（）點出換成字的不好。（）點出換成字的不好。用用“還還”字難以達到這種表達效果。字難以達到這種表達效果。20課堂總結(jié)課堂總結(jié)隱逸詩山水田園詩隱逸詩山水田園詩21 山水田園詩的祖宗：山水田園詩的祖宗：陶淵明陶淵明東晉東晉 山水田園詩的繼承者：山水田園詩的繼承者：謝靈運謝靈運南朝南朝宋宋 盛唐山水田園詩主力陣容：盛唐山水田園詩主力陣容： 王維、孟浩然、裴迪、王維、

14、孟浩然、裴迪、 儲光羲、常建等。儲光羲、常建等。22 熱愛自然，喜愛山水田園美景；熱愛自然，喜愛山水田園美景； 淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活 憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格人格 仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，要求：必須了然于胸，以備不時之需！以備不時之需！山水田園詩的主題山水田園詩的主題23（一）孟浩然的山水田園詩（一）孟浩然的山水田園詩宿建德江宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。野曠天低樹，江清月近人。過故

15、人莊過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。待到重陽日，還來就菊花。 臨洞庭臨洞庭八月湖水平，八月湖水平， 涵虛混太清。涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。波撼岳陽城。欲濟無舟楫，欲濟無舟楫， 端居恥圣明。端居恥圣明。 坐觀垂釣者，坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。徒有羨魚情。訪袁拾遺不遇訪袁拾遺不遇 洛陽訪才子，江嶺作流人。洛陽訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如此地春聞?wù)f梅花早，何如此地春?24歸歸嵩嵩山山作作清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車

16、馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。 王維王維25王維王維 (701 (701 761) 761) ，字摩詰，人稱，字摩詰，人稱“詩詩佛佛”, ,太原祁太原祁 ( ( 今山西祁縣今山西祁縣 ) ) 人。人。 王維是盛唐王維是盛唐山水田園詩派山水田園詩派代表詩人之一。代表詩人之一。 與孟浩然齊名，世稱與孟浩然齊名，世稱“王孟王孟”。 他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗南

17、宗”山水畫之祖。山水畫之祖。蘇軾蘇軾也曾說：也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。畫，畫中有詩?！?官至尚書右丞，故世稱官至尚書右丞，故世稱王右丞王右丞。 有有王右丞集王右丞集。 26字詞注釋字詞注釋 嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南登封西北。 清川：清清的流水。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采兀菽窘诲e曰薄。 去：行走。閑閑：從容自得的樣子。 暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。 荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當為廢縣。臨：當著。古渡：指古時的渡口遺址。 迢遞：遙遠的樣子。遞：形容遙遠。嵩高：嵩

18、山別稱嵩高山。 且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。27清川帶長薄，車馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。 望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。 28流水如有意，暮禽相與還 并非泛泛寫景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情 表面上是寫“水”和“鳥”有情好像在和詩人結(jié)伴而歸，其實還是寫作者自己有情。29流水如有意，暮禽相與還 體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情， 寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛

19、而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。30 兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫 傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿秋山 31荒城臨古渡，落日滿秋山 對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清32迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān) 歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意 表示要與世隔絕，不再過問社會人事感情又趨向沖淡平和 33 辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細微復(fù)雜的心情。 退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣

20、。 回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。 但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。 34比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。 都寫歸隱途中的景色和心境。都寫歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。 同：同：352. 孟詩孟詩整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美整個詩境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。恬淡、脫盡塵世煙火。 異：異：王詩王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊山的恬靜澹泊 。1. 孟詩著墨輕淡，多用白描，比孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。色彩光澤更為豐富。36拓