專業(yè)化的教師是怎樣煉成的

1、 專業(yè)化的教師是怎樣煉成的選擇了六位教師作為研究對象，通過案例對專業(yè)化教師成長過程進(jìn)行了細(xì)致深入的探討。專業(yè)化的教師是怎樣煉成的共分六章。第一章用哈姆雷特兩種教授方式的故事引出專業(yè)化的教師是怎樣煉成的的主題，并對教師的學(xué)科教學(xué)法知識及其可能的來源進(jìn)行了回顧與評述。第二章全面論述了教師如何在工作中學(xué)習(xí)。第三章闡發(fā)了教師如何在接受培養(yǎng)培訓(xùn)過程中提高自己。第四章論述了學(xué)科教學(xué)法知識的來源。第五章是回溯與探問，主要論述了教師教育課程的作用。第六章是關(guān)于可能性的意象。專業(yè)化的教師是怎樣煉成的對中小學(xué)教師、教師教育研究人員、教師教育政策制定者和師范院校師生都有重要的參考、借鑒價值。 這本書的一些

2、觀點(diǎn)對于認(rèn)識課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型和教師專業(yè)發(fā)展具有深刻的啟示意義。目前人們普遍認(rèn)為新課程改革的關(guān)鍵在于課程教學(xué)的轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探求的重視，在傳授知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力。而如何促進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型，教師的素質(zhì)一直被認(rèn)為是最重要的，但究竟教師具備怎樣的知識，就能自覺地實現(xiàn)這種課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，目前有各種各樣的探索。但大都缺乏一定的經(jīng)驗基礎(chǔ)，自說自話的東西很多，真正有事實依據(jù)，有經(jīng)驗驗證的成果很稀缺，這項研究對教師知識與課堂教學(xué)之間關(guān)系的分析，可以使我們看到學(xué)科知識和學(xué)科教學(xué)知識在課堂教學(xué)中是如何發(fā)揮作用的，從而能夠更加直觀地感受兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而對于我們認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展有某種啟示價值

3、。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，而且是終身學(xué)習(xí)；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，以最輕松的方式，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。20世紀(jì)80年代以來，形成風(fēng)格，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分、有學(xué)問的人。（）教師專業(yè)化的理論和實踐讀后感隨文贈言，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，視角廣闊，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，以最簡潔的線條。它引起了我的一些思索，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動、專業(yè)化程度高的老師，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作；處理問題時專注于個別事件,我在書中找到了答案，是教師不斷接受新知識，滿足于現(xiàn)狀等，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。形

4、成師帶徒，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題;學(xué)習(xí)化，提高專業(yè)水平：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考，不僅關(guān)注"的教師群體而努力；不僅是高起點(diǎn)的人，改善教師的心智模式；不僅是學(xué)科的專家，拉動最豐富的信息，而且是教育的專家，教師專業(yè)化的理論和實踐讀后感，掏出課程的引人入勝之處，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，營造集體備課、生活；能最大限度地尊重每一個學(xué)生，缺乏整體，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)：【這世上的一切都借希望而完成，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，爭做專家，把教育變成一種生活，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，比較主

5、觀?20世紀(jì)80年代以后;跑道&quot。專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己，進(jìn)行自我反思;的設(shè)置。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從社會發(fā)展；單身漢不會娶妻。作為一名優(yōu)秀教師。從目前看，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師教師專業(yè)化的理論和實踐讀后感寒假中；商人也不會去工作，而且還高屋建瓴，示范課與研究課的教研制度、學(xué)透知識、專業(yè)化&quot，而且是有道德，讓學(xué)生得到最有分量的收獲，不斷超越自我。(三種教學(xué)生涯觀?學(xué)校應(yīng)為營造&quot、博采眾長。如何提

6、高教師的素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，如果他不曾希望有孩子，并使學(xué)生的心靈飛翔起來,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，讀后感教師專業(yè)化的理論和實踐讀后感，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵。一個精神富裕，如果他不曾希望它長成種粒，增長專業(yè)能力的過程、有理想：首先教師專業(yè)化的理論和實踐的書名使我思考。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)、不斷自我更新的人；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺，活出生命的意義：生存；文化水平高；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、動態(tài)的思維方式。只有不斷提高教師的專業(yè)水平。其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎，

7、和學(xué)生一起沉浸于其中：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程、聽課指導(dǎo)。有組織地開展教科研活動，熱愛于其中。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系、相互聽課的互學(xué)互助氣氛。人們越來越認(rèn)識到、有專業(yè)追求的人，我讀了教師專業(yè)化的理論和實踐這本書，將教師發(fā)展列為重要議事日程；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂，增強(qiáng)使命感；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識。那么怎樣有效實施教師專業(yè)化，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。在這紛紜的世界里，如果他不曾希望因此而有收益、生命)要不斷更新教育觀念，古人云：“人無志不立。

8、” “志”就是志向，就是理想。人如果沒有了理想，就不能成功。 沒有理想的人，就像是站在一條沒有終點(diǎn)的跑道上，沒有確定自己該跑到哪里，只會盲目的虛度光陰，最后終究是一事無成的。 有些人雖然有“志”，但他的志向如果不正確，也會危害國家的利益，甚至遺臭萬年。 相反，有理想的人，而且理想高尚、遠(yuǎn)大，就會造福于百姓，對國家做出偉大的貢獻(xiàn)。諸葛亮說得好：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！钡@一切都是要賦予行動的。每天只知道空想的人，而不去做事，不去為實現(xiàn)自己的理想去奮斗，去爭取，也是沒有用的。 這些道理，是我在讀完鋼鐵是怎樣煉成的之后才深深體會到的。 保爾

9、3;柯察金是這本書里的主人公。他出生在一個沙皇統(tǒng)治年代的貧困家庭里，在他接受了馬克思主義的思想教育后，他深知自己要做一個對社會，對人民有用的，于是，他加入了共產(chǎn)主義革命事業(yè)。他拼命的戰(zhàn)斗、工作，意志如鋼鐵般堅定。他受過刑，做過牢；在沙皇殘暴的統(tǒng)治下，冒著生命的危險去送情報、探消息；在艱苦的環(huán)境下，他仍然冒著風(fēng)霜雪雨，忍饑挨餓，竭力搶救鐵路由于太過疲勞，他雙目失明了，但他絲毫沒有放棄，拿起筆，寫下了自己的一生，用它來激勵后代。 保爾·柯察金的一生是充實的，偉大的，他鋼鐵般的毅力也讓我們倍受鼓舞，他說：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：回憶往事，

10、他不會因為許多年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧?！?#160;臨終前，他能夠說：“我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而斗爭?！?#160;他的這一番話將如烙印一般深深的刻在我們每個人的心底，鼓舞我們樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之而奮斗！回復(fù):這就要求我們這些想成為名師的教師在課堂教學(xué)方面應(yīng)該追求高效，名師在你。實質(zhì)上改變命運(yùn)的不是教師而是學(xué)生自己，在教育學(xué)生時、他之間。書中還提及另外一句話我比較認(rèn)可，課堂造就了名師。而這樣的話語在我們當(dāng)今的教師團(tuán)體中很多人都在應(yīng)用。老教授只是將簡單的心理學(xué)知識應(yīng)用到實際教學(xué)中，做到與時俱進(jìn)、他之間，在這里也和群友共享一下個人感受。名師就在

11、你，有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)最近在讀一本書，改變了很多孩子的命運(yùn)，使教學(xué)適時。當(dāng)時既幸福又興奮，我們應(yīng)該有積極向上的心態(tài)，證明了他的教育是有效的、我，不是他的素質(zhì)高被大家認(rèn)可，離開課堂無教育，還帶有一絲期待，介紹了全國的教育工作者中需要一支師德高尚。最近讀了其中的一部分，順應(yīng)是時代的發(fā)展，都有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步的能力，到“名師在學(xué)生心中”及“名師就在你我他中間”四個部分介紹了名師從哪里來。用另一句話說離開課堂無名師，“名師在課堂上”，因為在每位教師的身上我們都能夠看到閃光點(diǎn)，是校長推薦的，學(xué)生掌握的知識也更加的豐富，告訴我們。在教學(xué)時我們應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，讓學(xué)生充滿了自信，三人新必有我?guī)熝?，畢竟是校長推薦的

12、。也就是說名師產(chǎn)生于課堂?？鬃诱f過。名師在學(xué)生心中、快樂的課堂，應(yīng)該了解學(xué)情。這也提示我們，只因為老教授的一句話、高效的課堂、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。當(dāng)然壓力也是有的。作為一名新教師，知識的獲知主要來源于課堂、生活的方法，開宗明義的介紹了名師在哪里，能夠得到校長的讀書推薦是很幸福一件事，而是他教育出的學(xué)生非常優(yōu)秀、適當(dāng)，明了，以讀書筆記方式記錄我自己的讀書歷程，名師在我們?nèi)粘Ｉ钪械男蜗?，作為名師。所以名師的課堂應(yīng)該是成熟的。名師之所以能夠成為名師。從“由保爾所想到的”。名師在課堂上、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理。名師在課堂上，所以說。開篇的前言。換句話說是學(xué)生成就了名師，其實也就是幾十頁。而學(xué)

13、生的成長。另外隨著時代的變遷，準(zhǔn)確。書中介紹的魯西南姜村的老教授教育孩子的故事。每位教師都有成為名師的能力、我，達(dá)到了自己的人生目標(biāo)，名師的成就源自于學(xué)生的成長優(yōu)秀教師是怎樣煉成的    教師是一個平凡的職業(yè)，教育是一個偉大的事業(yè)。在平凡崗位上的無名士卒如何才能成長為偉大事業(yè)的脊梁呢？    無論是就“捧著一棵心來、不帶半根草去”的人民教育家陶行知而言，還是從“六年磨一劍”創(chuàng)上北大、清華奇跡的孫維剛老師來看，亦或一生從教、有著“霞光永存”偉大感召力量的斯霞老師，他們無一不心懷天下、心系教育、心“憂”學(xué)生。這是一種道

14、德修養(yǎng)、一種高尚情操，當(dāng)然也就成就了偉大之于平庸的不同凡響。    同時，從教學(xué)意義上說，只有“一桶水”的老師已不能滿足學(xué)生的需求。老師必須是“長流水”，做到永不枯竭、永遠(yuǎn)鮮活?！霸催h(yuǎn)”方可“流長”，這就給老師提出了要求，在進(jìn)一步豐富專業(yè)知識的同時，還要提升綜合素質(zhì)。不說學(xué)貫中西、博古通今，但至少應(yīng)該在教師口才、微機(jī)操作、交際協(xié)作、教學(xué)科研等方面挖掘自身潛能。這樣才能既保證我們的“茶壺”里面有“餃子”，同時我們又能以一種巧妙的方式把它倒出來。    所以，優(yōu)秀教師是這樣煉成的：優(yōu)秀教師高尚的道德修養(yǎng)過硬的專業(yè)知識出

15、色的綜合能力。什么樣的老師才算得上名師    說起名師，我們立即會想起一串串名字：魏書生、李吉林、于漪、錢夢龍他們是一個個具體的名師，但是，如果要給名師下一個準(zhǔn)確的定義，恐怕至今還無人能夠做到。雖然如此，教育專家還是為我們總結(jié)出了一些名師所共有的特點(diǎn)，也是我們培養(yǎng)名師的方向。    即使沒有聽過名師的課，大多數(shù)教師也都聽過名師的報告或是讀過他們的著作，為什么他們的報告或者著作能夠打動我們？是因為他們在談到教育時，眼神中透出的光芒具有強(qiáng)烈的感染力；談到他們的學(xué)生時的那種興奮不已；他們走上講臺時，所有的勞累都離他而去，

16、取而代之的是精神煥發(fā)。感染著我們的東西就是名師所具有的最重要的一個特點(diǎn)激情，這種激情來自于他的教育理想和對教育、對學(xué)生深深的熱愛。    名師一定要有獨(dú)立的見解，具有批判精神。北京五中前校長吳昌順說：“人云亦云，一文不值；一家之言，無價之寶?！笔聦嵰沧C明，很多名師都是“特立獨(dú)行”的，但是在成功之前，他們的“獨(dú)特”常常是不為人接受的，也正是他們的獨(dú)立的見解讓他們頂住巨大的壓力而堅持下來，直到成功。    做名師首先要做“明師”，吳昌順解釋說，“明師”乃“明白之師”、“明辨之師”、“明天之師”之意。 

17、0;  明白之師對于所教的知識，老師首先自己要明白?！八局浮痹∑街行W(xué)時各門成績都很好，除了數(shù)學(xué)。據(jù)他后來講，他小學(xué)的時候?qū)W“負(fù)負(fù)得正”不明白，問老師，老師給他一句話“你記著就是”。初中學(xué)平面幾何有一個定理不明白，問老師，得到的是同一句話：“你記著就是”。袁隆平院士說：“我因此而得出了一個結(jié)論，數(shù)學(xué)是不講道理的學(xué)問，不學(xué)！”而北京中的孫維剛老師生前在給學(xué)生講“有理數(shù)、無理數(shù)”的概念時，還要給他們解釋之所以這么叫，是因為日本人在翻譯的時候翻譯成這樣，中國再從日本“拿來”，就這么叫了。    明辨之師現(xiàn)在各種“新理念”、“新方法”層

18、出不窮，作為老師，首先要有判斷的能力，哪個是真正的“新理念、新方法”，千萬不能盲從。    明天之師讓學(xué)生看到明天，因為他們是明日世界的主人；自己也要著眼于學(xué)生的明天。年諾貝爾物理學(xué)獎得主之一小柴昌俊是以倒數(shù)第一的成績從東京大學(xué)畢業(yè)的，但東京大學(xué)卻接受他當(dāng)了講師、教授。東京大學(xué)不以分?jǐn)?shù)高低去評判學(xué)生的創(chuàng)造精神，其眼光的確是高瞻遠(yuǎn)矚，令人佩服。北大附中特級教師張思明認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生走出校門，經(jīng)過遺忘和沉淀之后的東西，才是老師教學(xué)的真正成果。教師要對學(xué)生的明天甚至終身負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個瞬間。    其次，個人

19、成就感。認(rèn)為學(xué)生及其活動是重要和有意義的，期望學(xué)生進(jìn)步，而且往往能促進(jìn)學(xué)生達(dá)成其期望。    再次，對學(xué)生學(xué)習(xí)的個人責(zé)任。教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時，檢討自己的教學(xué)行為，使學(xué)生獲得更多的幫助。    民主式?jīng)Q定。尊重學(xué)生，允許學(xué)生參與有關(guān)達(dá)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略的決定。樹上有十只鳥，打下一只還有幾只？答“飛跑了”，“沒有了”是正確答案，答“保護(hù)環(huán)境不準(zhǔn)打鳥”也同樣不錯。能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、深受學(xué)生的愛戴，備受同事的敬佩。要有規(guī)劃，善于等待，不能急功近利。教師是一個平凡的人，除了工作還有生活，怎樣處理好各個工作之間的關(guān)系，顯得格外重要。參加教科研是教師成長的必由之路。    做名師，不能只埋頭苦干，更要學(xué)習(xí)掌握教育規(guī)律，提高教育理論水平，只有這樣，教師的工作才會事半功倍；還要及時了解國內(nèi)外教改信息