宋詞脈絡(luò)上課用

1、 宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。絢麗的園圃。 她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。代表一代文學(xué)之勝。 遠(yuǎn)從遠(yuǎn)從詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭及漢魏六朝詩(shī)歌里及漢魏六朝詩(shī)歌里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了有汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了有機(jī)成分。機(jī)成分。 直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們

2、帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。宋詞發(fā)展的歷程宋詞繁榮昌盛的原因宋詞繁榮昌盛的原因v1.國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展v2.崇文抑武的國(guó)策崇文抑武的國(guó)策v3.士大夫的優(yōu)裕生活士大夫的優(yōu)裕生活v4.城市的繁榮，市民階層的興起城市的繁榮，市民階層的興起什么是詞？什么是詞？ 詞的名稱：詞的名稱：v詞初詞初名名曲、曲子、曲子詞曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱。簡(jiǎn)稱“詞詞”，又名又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，還被還被稱稱作作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。宋詞的分類宋詞的分類詞的分類詞的分類1.按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分 小令小

3、令(58字以內(nèi)）字以內(nèi)） 中調(diào)中調(diào)(59一一90字字) 長(zhǎng)調(diào)（長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字字)。v一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。稱三疊或四疊。 2.按音樂(lè)性質(zhì)分，詞可分為按音樂(lè)性質(zhì)分，詞可分為令、引、近、慢。令、引、近、慢。v “令令”一般比較短，如一般比較短，如十六字令十六字令如如夢(mèng)令夢(mèng)令搗練子令搗練子令等。等。v“引引”和和 “近近”一般比較長(zhǎng)，如一般比較長(zhǎng)，如江梅引江梅引陽(yáng)關(guān)引陽(yáng)關(guān)引祝英臺(tái)近祝英臺(tái)近訴衷情近訴衷情近。v而而“慢慢”又較又較“引引

4、”和和“近近”更長(zhǎng)，盛行更長(zhǎng)，盛行于北宋中葉以后，有柳永于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞始衍慢詞”的的說(shuō)法。詞牌如說(shuō)法。詞牌如木蘭花慢木蘭花慢、雨霖鈴慢雨霖鈴慢等。等。v3.按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約婉約派和豪放派。派和豪放派。婉約派婉約派婉約派婉約派v以傷春悲秋，離別相思為內(nèi)容v以柔婉細(xì)密的情愁為基調(diào)v表現(xiàn)耐人尋味的情思v表達(dá)方式迂回曲折v藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了委婉纏綿、含蓄蘊(yùn)藉、清麗柔和的陰柔美 v代表人物：代表人物： 李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、李清照、李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、李清照、柳永、秦觀、周邦彥柳永、秦觀、周邦彥豪放派豪放派v代表人物：辛棄疾、蘇軾代表

5、人物：辛棄疾、蘇軾v4.按詞牌分按詞牌分詞的格律詞的格律詞的創(chuàng)作風(fēng)格詞的創(chuàng)作風(fēng)格宋詞的發(fā)展宋詞的發(fā)展歷程歷程1.晚唐和五代晚唐和五代唐五代詞唐五代詞 五代詞是詞的萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。五代詞是詞的萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。v溫庭筠溫庭筠 意象綿密，富艷精工意象綿密，富艷精工v韋莊韋莊 疏朗秀美，明白曉暢疏朗秀美，明白曉暢v馮延巳馮延巳 境界闊大，意境浩莽境界闊大，意境浩莽v李璟、李煜李璟、李煜 天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格2.北宋北宋v（1）以）以范仲淹、張先、晏殊、歐陽(yáng)修范仲淹、張先、晏殊、歐陽(yáng)修等為代等為代表的詞人，他們主要生活在真宗、仁宗兩朝的表的詞人，他們主要生活在

6、真宗、仁宗兩朝的“承平承平 ”時(shí)代，個(gè)體的社會(huì)地位都比較顯達(dá)，時(shí)代，個(gè)體的社會(huì)地位都比較顯達(dá)，除張先以外，差不多都是除張先以外，差不多都是臺(tái)閣重臣臺(tái)閣重臣，其中晏殊、，其中晏殊、范仲淹和歐陽(yáng)修官范仲淹和歐陽(yáng)修官至宰輔，位極人臣至宰輔，位極人臣，人生命，人生命運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較順利適意。運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較順利適意。v其詞所反映的主要是其詞所反映的主要是“承平承平”時(shí)代的享樂(lè)意識(shí)時(shí)代的享樂(lè)意識(shí)和樂(lè)極生悲后對(duì)人生的反思。和樂(lè)極生悲后對(duì)人生的反思。 v晏殊和歐陽(yáng)修晏殊和歐陽(yáng)修等人，在宋詞的發(fā)展史上，等人，在宋詞的發(fā)展史上，仍然有其創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。仍然有其創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。v他們以眾多的藝術(shù)圓熟、意境渾成的典他們以眾

7、多的藝術(shù)圓熟、意境渾成的典范之作，強(qiáng)化了溫庭筠等花間詞人開(kāi)創(chuàng)、范之作，強(qiáng)化了溫庭筠等花間詞人開(kāi)創(chuàng)、定型的抒情范式，進(jìn)一步確立了以小令定型的抒情范式，進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式、為主的文本體式、以柔情為主的題材取以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規(guī)范。向和以柔軟婉麗為美的審美規(guī)范。v如如晏殊的晏殊的破陣子破陣子（燕子來(lái)時(shí)新社），將藝術(shù)鏡頭（燕子來(lái)時(shí)新社），將藝術(shù)鏡頭由傳統(tǒng)的青樓歌妓、紅粉佳人移到了鄉(xiāng)村由傳統(tǒng)的青樓歌妓、紅粉佳人移到了鄉(xiāng)村“采桑徑里采桑徑里”的女伴，人物形象的描繪生動(dòng)傳神，一洗秾艷的脂粉的女伴，人物形象的描繪生動(dòng)傳神，一洗秾艷的脂粉氣，給詞壇帶來(lái)一股自然清新的氣息。氣

8、，給詞壇帶來(lái)一股自然清新的氣息。v范仲淹的范仲淹的漁家傲漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）更將藝術(shù)視（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）更將藝術(shù)視野延伸向塞外孤城，讓野延伸向塞外孤城，讓“白發(fā)將軍白發(fā)將軍”和戍邊征夫昂首和戍邊征夫昂首走進(jìn)詞世界，尤其具有開(kāi)創(chuàng)性。走進(jìn)詞世界，尤其具有開(kāi)創(chuàng)性。v還有還有歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修筆下筆下“揮毫萬(wàn)字揮毫萬(wàn)字”的的“文章太守文章太守”(朝朝中措中措)、“四紀(jì)才名天下重四紀(jì)才名天下重”的元老勛臣的元老勛臣(漁家漁家傲傲)，蘇舜卿筆下，蘇舜卿筆下“壯年憔悴壯年憔悴”“”“恥疏閑恥疏閑”的大丈的大丈夫夫(水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭)等抒情人物形象。等抒情人物形象。2.北宋北宋v柳永則主要是對(duì)五代詞風(fēng)的革命，其

9、革新、創(chuàng)造多于柳永則主要是對(duì)五代詞風(fēng)的革命，其革新、創(chuàng)造多于因循。概括地說(shuō)，柳永具有因循。概括地說(shuō)，柳永具有“三創(chuàng)三創(chuàng)”之功：之功：v 一是創(chuàng)體。一是創(chuàng)體。柳永柳永大力創(chuàng)作慢詞大力創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)大了詞的體制，增，擴(kuò)大了詞的體制，增加了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力，從而為加了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力，從而為宋詞的發(fā)展提供了最基本的藝術(shù)形式與文本規(guī)范。宋詞的發(fā)展提供了最基本的藝術(shù)形式與文本規(guī)范。v二是創(chuàng)意。二是創(chuàng)意。柳永給詞注入了新的情感特質(zhì)和審美內(nèi)涵。柳永給詞注入了新的情感特質(zhì)和審美內(nèi)涵。柳永沿著李煜開(kāi)啟的方向，注意柳永沿著李煜開(kāi)啟的方向，注意把詞的抒情取向轉(zhuǎn)移把詞的抒情取向轉(zhuǎn)移到

10、自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)上來(lái)，表現(xiàn)自我的情感心態(tài)、到自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)上來(lái)，表現(xiàn)自我的情感心態(tài)、喜怒哀樂(lè)。喜怒哀樂(lè)。v三是創(chuàng)法。三是創(chuàng)法。柳永則將賦法移植于詞，柳永則將賦法移植于詞，鋪敘展衍，鋪敘展衍，或者或者對(duì)人物的情態(tài)心理進(jìn)行直接的刻畫；或者對(duì)情事發(fā)生、對(duì)人物的情態(tài)心理進(jìn)行直接的刻畫；或者對(duì)情事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)面性、過(guò)程性進(jìn)行層層的描繪，以展現(xiàn)不同發(fā)展的場(chǎng)面性、過(guò)程性進(jìn)行層層的描繪，以展現(xiàn)不同時(shí)空?qǐng)鼍爸腥宋锊煌那楦行膽B(tài)。因而他的抒情詞往時(shí)空?qǐng)鼍爸腥宋锊煌那楦行膽B(tài)。因而他的抒情詞往往帶有一定的敘事性、情節(jié)性。往帶有一定的敘事性、情節(jié)性。他的詞他的詞“俊逸精妙俊逸精妙”，與蘇軾并不相近，與蘇軾并不

11、相近 。 鵲橋仙鵲橋仙 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 v周邦彥周邦彥，作為一大詞派的領(lǐng)袖，給后代詞人提作為一大詞派的領(lǐng)袖，給后代詞人提供的抒情范式主要表現(xiàn)在三個(gè)層面：供的抒情范式主要表現(xiàn)在三個(gè)層面： v（1）重音律。）重音律。周邦彥填詞按譜，審音用字，十周邦彥填詞按譜，審音用字，十分嚴(yán)格，不僅分平仄，而且嚴(yán)分平、上、去、入分嚴(yán)格，不僅分平仄，而且嚴(yán)分平、上、去

12、、入四聲，使語(yǔ)言的字音高低與曲調(diào)旋律節(jié)奏的變化四聲，使語(yǔ)言的字音高低與曲調(diào)旋律節(jié)奏的變化完全吻合。完全吻合。v（2）重法度。）重法度。如果說(shuō)蘇軾作詞如李白作詩(shī)，如果說(shuō)蘇軾作詞如李白作詩(shī)，天才橫放，縱筆揮灑，自然流露，無(wú)具體的規(guī)天才橫放，縱筆揮灑，自然流露，無(wú)具體的規(guī)范可循；那么，范可循；那么，周邦彥作詞似杜甫，精心結(jié)撰，周邦彥作詞似杜甫，精心結(jié)撰，“下字運(yùn)意，皆有法度下字運(yùn)意，皆有法度”（沈義父（沈義父樂(lè)府指樂(lè)府指迷迷）。周詞的法度，集中體現(xiàn)在章法結(jié)構(gòu)和）。周詞的法度，集中體現(xiàn)在章法結(jié)構(gòu)和句法煉字兩個(gè)方面。周詞的章法結(jié)構(gòu)，是從柳句法煉字兩個(gè)方面。周詞的章法結(jié)構(gòu)，是從柳永詞中變化而來(lái)。永詞中變化

13、而來(lái)。周詞像柳詞一樣長(zhǎng)于鋪敘，周詞像柳詞一樣長(zhǎng)于鋪敘，抒情性與敘事性兼融，抒情性與敘事性兼融，但他是變直敘為曲敘，但他是變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘、插敘錯(cuò)綜穿插，時(shí)空結(jié)構(gòu)往往將順敘、倒敘、插敘錯(cuò)綜穿插，時(shí)空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為一種跳躍式結(jié)構(gòu)，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)上體現(xiàn)為一種跳躍式結(jié)構(gòu)，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)空?qǐng)鼍敖诲e(cuò)疊映，使結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。的時(shí)空?qǐng)鼍敖诲e(cuò)疊映，使結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。v（3）言戀情，善詠物。戀情詞到周邦彥手中，）言戀情，善詠物。戀情詞到周邦彥手中，戀情詞發(fā)生了兩大變化：一是自我化，二是雅戀情詞發(fā)生了兩大變化：一是自我化，二是雅化。化。v所謂所謂“自我化自我化”，是變女性中心型為男性是變女性中心型為

14、男性(詞人詞人自我自我)中心型。周詞中的失戀主體，則多是詞人中心型。周詞中的失戀主體，則多是詞人自我，女性已成為他所思所戀的對(duì)象。周邦彥自我，女性已成為他所思所戀的對(duì)象。周邦彥的戀情詞則往往是寫詞人自我失戀的經(jīng)歷，他的戀情詞則往往是寫詞人自我失戀的經(jīng)歷，他的戀愛(ài)情事、戀愛(ài)對(duì)象有具體明確的指向。的戀愛(ài)情事、戀愛(ài)對(duì)象有具體明確的指向。v所謂所謂雅化雅化，周邦彥的部分戀情詞，則寫得比周邦彥的部分戀情詞，則寫得比較含蓄、高雅，并且將自己的人生失意融匯入較含蓄、高雅，并且將自己的人生失意融匯入戀情詞中，豐富了戀情詞的情感內(nèi)涵。戀情詞中，豐富了戀情詞的情感內(nèi)涵。蘇幕遮蘇幕遮燎沈香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺

15、燎沈香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。入芙蓉浦。3.南宋v這代詞人，都是在靖康之難后出生，對(duì)國(guó)家的苦難、這代詞人，都是在靖康之難后出生，對(duì)國(guó)家的苦難、民族的屈辱有著切身的體驗(yàn)和感受。民族的屈辱有著切身的體驗(yàn)和感受。v他們生活的時(shí)代，主要是在孝宗、光宗二朝，是一個(gè)他們生活的時(shí)代，主要是在孝宗、光宗二朝，是一個(gè)號(hào)稱號(hào)稱“中興中興”，給人希望最終又令人失望的時(shí)代。，給人希望最終又

16、令人失望的時(shí)代?！奥∨d和議隆興和議”之后，宋金長(zhǎng)期處于之后，宋金長(zhǎng)期處于“冷戰(zhàn)冷戰(zhàn)”對(duì)峙狀態(tài)，對(duì)峙狀態(tài)，孝宗及其子孫據(jù)守著半壁河山，安心做著向金朝屈膝孝宗及其子孫據(jù)守著半壁河山，安心做著向金朝屈膝稱臣、半是主子半是奴仆的皇帝。稱臣、半是主子半是奴仆的皇帝。v然而，時(shí)代的要求、民族的愿望是要恢復(fù)失地，奪回然而，時(shí)代的要求、民族的愿望是要恢復(fù)失地，奪回中原。應(yīng)運(yùn)而生的辛棄疾等一代文武通人，期待著橫中原。應(yīng)運(yùn)而生的辛棄疾等一代文武通人，期待著橫戈躍馬，登壇作將，收復(fù)中原，一統(tǒng)江山，可希望漸戈躍馬，登壇作將，收復(fù)中原，一統(tǒng)江山，可希望漸成泡影，理想最終幻滅。一代英雄豪杰只能虛度青春、成泡影，理想最終幻滅。一代英雄豪杰只能虛度青春、消磨歲月。消磨歲月。v南渡以來(lái)已經(jīng)與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)的詞作，自然要表南渡以來(lái)已經(jīng)與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)的詞作，自然要表現(xiàn)英雄志士們的情懷和個(gè)性。因而，此期的詞作，主現(xiàn)英雄志士們的情懷和個(gè)性。因而，此期的詞作，主要是表現(xiàn)英雄們的壯懷理想和壯懷成空后的壓抑苦悶。要是表現(xiàn)英雄們的壯懷理想和壯懷成空后的壓