人民教育出版語文必修三第11課《師說》導(dǎo)學(xué)案及答案1

1、13 師說 2 師說導(dǎo)學(xué)學(xué)案（一）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 讀準(zhǔn)字音，正確讀準(zhǔn)句子停頓，熟練朗讀課文。2. 把握古代論說文的特點，理清文章脈絡(luò)，掌握文章的主要內(nèi)容。3. 認(rèn)識教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。4. 掌握實詞“師、道、惑、知”和虛詞“者、乎、于、之”等的用法和意義。【學(xué)習(xí)重點】1. 了解教師的作用、從師的意義和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。2. 分析特殊文言句式和幾個的實詞、虛詞的用法?！緦W(xué)習(xí)難點】1. 第一段論點的推出過程。2. 特殊文言現(xiàn)象的理解和掌握?！緦W(xué)法指導(dǎo)】 誦讀法 討論法【知識鏈接】1. 作者簡介：韓愈（768824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。因為昌黎（今河北昌黎縣）韓氏是望

2、族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。2.寫作背景：魏晉以來，

3、門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，作者針對兩漢以來儒家經(jīng)師嚴(yán)守師法、故步自封，和魏晉以來士大夫中的“非師無學(xué)”“恥學(xué)于師”，以及當(dāng)時社會上不重視求師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，于唐德宗貞元十八年（802）任國子監(jiān)四門博士時寫了此文。柳宗元在答韋中立論師道書中談到此事說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有

4、很強的現(xiàn)實意義。3. 文體： “說”，是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理。初中時學(xué)過一篇課文叫馬說，馬說實際上是“說馬”?！皫熣f”即“說師”，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈說寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠（á）的，其實也是針砭時弊之作。【學(xué)習(xí)過程】一 誦讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓：1.讀準(zhǔn)字音，給下列加點的字注音： 句讀 （ ） 樂師（ ） 阿諛（ ） 郯子（ ） 萇弘（ ） 老聃（ ） 經(jīng)傳（ ） 貽笑大方（ ）2.注音并組詞： 傳（ ） 樂（ ） 徒（ ） 貽（ ） （ ） （ ） （ ） 飴（ ） 怡（ ） 3.誦讀下列句子，將句中停

5、頓用/劃出：其聞道也固先乎吾其聞道也亦先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣其出人也遠矣師道之不復(fù)可知矣二 課文鑒賞：1.速讀課文，找出每段論斷性的句子（明確提出關(guān)于從師的觀點的句子）寫在下面：2.討論：本文的中心論點是什么？開門見山提出中心論點有什么好處？3. 第一段學(xué)習(xí)：（1） 自讀并翻譯第一段，解釋下列詞語的意義和用法：師：古之學(xué)者必有師 吾從而師之吾師道也師說道：師者，所以傳道授業(yè)解惑也其聞道也固先乎吾吾師道也道之所存，師之所存也惑：師者，所以傳道授業(yè)解惑也人非生而知之者，孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣乎：生乎吾前其聞道也固先乎吾/其聞道也亦先乎吾夫庸知其

6、年之先后生于吾乎（2） 指出下列句子的特殊之處，并翻譯：師者，所以傳道授業(yè)解惑也其聞道也固先乎吾其聞道也亦先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存，師之所存也（3）內(nèi)容學(xué)習(xí)：教師的職責(zé)是什么？用課文原句回答。為什么要從師？從師學(xué)習(xí)有什么必要？以什么樣的人為師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？討論：怎樣從理論上對中心論點作初步論證的？（4）熟讀第一段。三小結(jié)【同步測試】1下列文學(xué)常識表述有誤的一項為（）A韓愈（768824），字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“唐宋八大家之首”，明人列他為“文起八代之衰”。B師說是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的，論述了從師學(xué)習(xí)的重

7、要性，批判了當(dāng)時士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí)，表現(xiàn)出作者不顧世俗，獨抒己見的精神。C我國古典散文發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了一次巨大變革，這次變革有理論指導(dǎo)，有成功的實踐，而提倡新文體的韓愈等人，又與當(dāng)時流行的駢體“俗下文字”相對應(yīng)，稱所倡導(dǎo)的文體為“古文”，因而，近代研究者把這次變革叫做“古文運動”。D韓愈的創(chuàng)作實踐了其倡導(dǎo)的理論，代表性的作品有馬說原道原毀等。2下列詞語中加粗字的讀音全部正確的一組是（）A蟠（fán） 句讀（dú） 針砭時弊（bì）B諛（yú） 萇弘（chán） 六藝經(jīng)傳（zhuàn）C郯（tn） 諂（xiàn）媚 不拘于

8、時（j）D聃（dn） 嚴(yán)謹(jǐn)（jn） 以資切磋（ch）3. 下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（    ）    A六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之                傳：chuán，流傳    B作師說以貽之                貽：dài，贈送    C授之書而習(xí)其句讀者              讀：dòu，句中的停頓    D位卑則足羞，官盛則近諛