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文檔簡介

1、.做智慧的老師讀書心得14:43:42參加工作十年,說長不長,說短不短,許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣.而習(xí)慣往往會限制人的思維,形成一種思維定勢,久而久之,使人變得墨守成規(guī).有些時候,我們往往會因?yàn)榱?xí)慣造成失誤.這些年來,或多或少掌握了很多教學(xué)理念,也不斷地更新教學(xué)觀念,但在教學(xué)理論的時候往往又回歸于習(xí)慣暑假的時候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的老師.書中介紹了提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個問題.很多理論我們都很熟悉,但細(xì)細(xì)品味給人一些新的啟發(fā).?做智慧的老師?從五個方面闡述了提升教學(xué)實(shí)效的方法.一做新課程下的智慧型老師;二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問題;三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題;四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問

2、題;五評價與資源開發(fā)應(yīng)關(guān)注的問題.書中并沒有籠統(tǒng)地介紹理論,而是細(xì)化了很多小問題,結(jié)合詳細(xì)實(shí)例和案例,生動形象地闡述觀點(diǎn),同時鏈接了一些信息資源,使枯燥的問題變得生動.現(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點(diǎn)體會.感想一:要做就做智慧的老師原以為智慧型的老師就是聰明的老師,善用教育的智慧啟迪心靈。通過閱讀,我有了更深的認(rèn)識。智慧型老師,他們把“老師這一職業(yè)看成是自己的生命,并把自己的生命全部灌注到“老師這一職業(yè)中?!芭踔活w心來,不帶半根草去,懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往,以學(xué)生的主動開展為最高目的,根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教;智慧型的老師把自己看成是教育活動的研究者,是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和

3、決策才能的人;在他們看來,教學(xué)就是藝術(shù),教學(xué)就是創(chuàng)造;他們“貴在自塑、自律,執(zhí)著地追求一種真正的教育生活。這樣的老師以自己崇高的理想,樂觀的態(tài)度,豐富的閱歷,進(jìn)取的精神去影響學(xué)生,啟迪學(xué)生,熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生,教育因此便具有了靈性和生氣,人類因此具有了活力和生命。真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過靈機(jī)一動、心血來潮的小機(jī)智,如今明白,這并不能稱之為“智慧,智慧來源于理論,源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀,所以,自己離“智慧老師還有一定的間隔 ,但不會很遙遠(yuǎn)。感想二:教學(xué)要做好準(zhǔn)備常言道,不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老老師聊天,問她們,“你們教材教了很多遍了

4、,上課還用備課嗎?她們常常說,“教了很多遍了,書上內(nèi)容都背下來了,書都不用看了。是啊,過去的教材都是很久不變的,書上的東西早已熟記于心。可是如今,今非昔比了。經(jīng)歷了幾次教育改革,教材也幾番更新?lián)Q代,憑我們以往的經(jīng)歷,無法滿足課程改革后的課堂。所以,我們要做好準(zhǔn)備。說到準(zhǔn)備,我想到了王淑艷老師。原來我只聽說她帶班很厲害,數(shù)學(xué)很權(quán)威,自從和她一個年組以來,我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的老師。她教過很多畢業(yè)班了,可是說教材非常熟悉,可是他教四年級的課程,每天都做很多準(zhǔn)備,書上的習(xí)題以及練習(xí)冊的每道題她都會提早做一遍,在書上標(biāo)好答案,有時還和我們討論。我開場敬仰她,因?yàn)樽岳⒉蝗?。我決心做個有心人,細(xì)心

5、學(xué)習(xí),因?yàn)槟7毒驮谖业纳磉叀?除了認(rèn)真?zhèn)湔n,還要認(rèn)真進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì),三維目的并非形式,要真正地落到實(shí)處,就要精心設(shè)計(jì)教案,選擇有效的教學(xué)方式。感想三:轉(zhuǎn)變觀念,才能改變方式在以往的教育工作中,總為課堂紀(jì)律頭疼,以為學(xué)生課堂說話、不傾聽、亂插嘴等都是學(xué)生的一種惡習(xí),屢教不改,與老師無關(guān)。如今想想,這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成離不開老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系;良好課堂紀(jì)律的形成需要老師為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境;良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力;良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先,因人而異。只有真正理解了學(xué)生,理解學(xué)生不傾聽的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)

6、的原因,找到老師身上存在的問題,轉(zhuǎn)變一種教育方式,一定會得到不同的效果。一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形,但仍說不上是名副其實(shí)的“老師,因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。要練說,得練看??磁c說是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動時,我著眼觀察于觀察對象的選擇,著力于觀察過程的指導(dǎo),著重于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步。一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形,但仍說不上是名副其實(shí)的“老

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