矛盾的對(duì)立統(tǒng)一主觀題訓(xùn)練

1、注意：注意：事物包含的兩個(gè)方面，事物包含的兩個(gè)方面，不能就簡(jiǎn)單理不能就簡(jiǎn)單理解解為事物的利和弊，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，利和弊，為事物的利和弊，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，利和弊，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的兩分法。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的兩分法。此外，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量、效率和公此外，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量、效率和公平，政治中的民主與法制，生活中的痛苦與平，政治中的民主與法制，生活中的痛苦與歡樂等，都是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。歡樂等，都是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾觀原理（一）矛盾觀原理（一）矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容世界上的一切事物都包含著既世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾雙方既相互對(duì)對(duì)

2、立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾雙方既相互對(duì)立，又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。立，又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論方法論要用全面的觀點(diǎn)（一分為二的觀要用全面的觀點(diǎn)（一分為二的觀點(diǎn)）看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，在對(duì)立點(diǎn)）看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。中把握統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)中的效率和公平是一對(duì)矛盾效率和公平是一對(duì)矛盾，運(yùn)，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，點(diǎn)，說說二者的關(guān)系。說說二者的關(guān)系。（1 1）效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2 2）效率和公平是對(duì)立的，效率和公平是對(duì)立的，雙方相互區(qū)別，相互排雙方相互區(qū)別，相互排斥。斥。二者的強(qiáng)調(diào)不同的方面。

3、二者的強(qiáng)調(diào)不同的方面。效率強(qiáng)調(diào)提高資源的效率強(qiáng)調(diào)提高資源的利用效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，把蛋糕做大，公平利用效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，把蛋糕做大，公平強(qiáng)調(diào)把收入差距控制的一定范圍內(nèi)，把蛋糕分好。強(qiáng)調(diào)把收入差距控制的一定范圍內(nèi)，把蛋糕分好。過分注重效率會(huì)影響公平，過分注重公平會(huì)影響效過分注重效率會(huì)影響公平，過分注重公平會(huì)影響效率。率。（3 3）效率和公平效率和公平是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的，二者相互依賴，相互貫二者相互依賴，相互貫通。通。效率是提高公平的物質(zhì)前提，公平是促進(jìn)效率效率是提高公平的物質(zhì)前提，公平是促進(jìn)效率的保的保證證。 西湖是杭州的西湖是杭州的“根根”與與“魂魂”。保護(hù)西湖，就是。保護(hù)西湖，就是

4、保護(hù)杭州的保護(hù)杭州的“根根”與與“魂魂”。繼承和保護(hù)好自然文。繼承和保護(hù)好自然文化遺產(chǎn)，是歷史的責(zé)任，是城市現(xiàn)代文明進(jìn)步的重化遺產(chǎn)，是歷史的責(zé)任，是城市現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。杭州面臨現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)要標(biāo)志。杭州面臨現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的困局，現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化極大地沖擊著自的困局，現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化極大地沖擊著自然和文化遺產(chǎn)。杭州在高起點(diǎn)推進(jìn)城市化進(jìn)程中，然和文化遺產(chǎn)。杭州在高起點(diǎn)推進(jìn)城市化進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護(hù)，繼承優(yōu)秀加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護(hù)，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)城市建設(shè)與社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)城市建設(shè)與社會(huì)文

5、化協(xié)調(diào)發(fā)展，努力讓歷史文化與現(xiàn)代文明完美結(jié)合努力讓歷史文化與現(xiàn)代文明完美結(jié)合 運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原理，分析杭州歷史文化街區(qū)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原理，分析杭州歷史文化街區(qū)的商業(yè)化與文化保護(hù)的關(guān)系。的商業(yè)化與文化保護(hù)的關(guān)系。 參考答案杭州歷史文化街區(qū)的商業(yè)化與文化保護(hù)是對(duì)立統(tǒng)一的。二者具有斗爭(zhēng)性。矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。片面追求商業(yè)化會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)造成破壞；只強(qiáng)調(diào)文化保護(hù)而不利用其商業(yè)價(jià)值，也會(huì)造成資源的浪費(fèi).二者具有同一性。矛盾雙方相互依存、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。合理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能為文化保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持，文化保護(hù)則是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的前提.既要堅(jiān)持兩分法，又要在對(duì)立中把握統(tǒng)一。杭州歷史文化街區(qū)

6、建設(shè)和諧家園，既要符合現(xiàn)代生活和工作的需要，又要保持其歷史文化特色，處理好現(xiàn)代化、商業(yè)化與歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系。 2014年重慶文綜（14分）中國和俄羅斯是鄰國，在歷史上兩國關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，既有競(jìng)爭(zhēng)也有合作。運(yùn)用 對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理，說明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展。參考答案 矛盾雙方既有斗爭(zhēng)性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立的大國，有各自的國家利益，具有斗爭(zhēng)性。 同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。中俄兩國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上合作以彼此的差異和對(duì)立為前提，沒有差異和對(duì)立就沒有合作；中俄兩國在合作之中要維護(hù)各自的利益。 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由

7、此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中俄之間即競(jìng)爭(zhēng)又合作，共同推動(dòng)中俄關(guān)系發(fā)展。預(yù)習(xí)指導(dǎo)什么是矛盾的普遍性？承認(rèn)矛盾普遍性的重要性？矛盾的普遍性要求我們?cè)鯓幼?？什么是矛盾的特殊性？有哪三種情形？矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系及地位？思考下列現(xiàn)象體現(xiàn)什么哲理？思考下列現(xiàn)象體現(xiàn)什么哲理？1 1、莊稼、莊稼吸收吸收水分和水分和蒸發(fā)蒸發(fā)水分，這兩個(gè)方面貫穿于莊稼水分，這兩個(gè)方面貫穿于莊稼生長過程的始終。生長過程的始終。2 2、電子有、電子有正負(fù)正負(fù)電子，電極有電子，電極有陰陽陰陽極。極。3 3、季節(jié)有、季節(jié)有春秋、夏冬春秋、夏冬相對(duì)應(yīng)，時(shí)間有相對(duì)應(yīng)，時(shí)間有白天和黑夜白天和黑夜之之分。分。4 4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里有、社會(huì)

8、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里有生產(chǎn)和消費(fèi)生產(chǎn)和消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于消費(fèi)。消費(fèi)反作用于消費(fèi)。5 5、籃球比賽有、籃球比賽有攻和守，攻和守，有有輸和贏輸和贏。6 6、世間正是有、世間正是有丑惡丑惡的東西存在，才讓人知道什么才的東西存在，才讓人知道什么才是是美好美好的東西。的東西。7 7、學(xué)習(xí)當(dāng)中有、學(xué)習(xí)當(dāng)中有進(jìn)步和退步進(jìn)步和退步，有，有成功和失敗成功和失敗。8 8、窮人的孩子早當(dāng)家，、窮人的孩子早當(dāng)家，苦苦有時(shí)也有時(shí)也是一筆財(cái)富是一筆財(cái)富。 人人，從生到死，時(shí)時(shí)刻刻存在著矛，從生到死，時(shí)時(shí)刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細(xì)盾。從生理角度看，人們每天有一部分細(xì)胞在死亡胞在死亡(

9、 (數(shù)十億細(xì)胞數(shù)十億細(xì)胞) )，同時(shí)新的細(xì)胞又，同時(shí)新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每在產(chǎn)生。人體中的水分子每7 7天更新一遍，天更新一遍，人體中的組織蛋白平均人體中的組織蛋白平均8080天有一半死亡；天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后人體中所有原子，過一年以后9898都已經(jīng)都已經(jīng)更新了。其實(shí)，就是在每一分鐘、每一秒更新了。其實(shí)，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭(zhēng)，人就停止過程，如果沒有這種矛盾斗爭(zhēng)，人就停止生命了。生命了。 矛盾的普遍性原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性(即事事有矛即事

10、事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾盾、時(shí)時(shí)有矛盾)。 方法論方法論(承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。辯證法的前提。)我們要敢于承認(rèn)矛盾，分我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。方法解決矛盾。 各有解釋各有解釋一學(xué)生提出：一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。，請(qǐng)教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師：打人是施力，被打是受力。物理老師：打人是施力，被打是

11、受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。教導(dǎo)主任：各記大過一次。A A、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。差萬別的內(nèi)在原因。 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。 個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十