《桃花源記》復(fù)習(xí)

1、 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 作為 沿著、循著沿著、循著鮮嫩美麗意動(dòng)用法（以為異）感到驚奇、奇怪盡 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便光，便舍舍船從口入。船從口入。 初極狹，初極狹，才才通人，通人，復(fù)復(fù)行行數(shù)數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之田美池桑竹之屬屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其，雞犬相聞。其中中往來種作，男女衣著，悉如外人。往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，

2、 并怡然自樂。并怡然自樂。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅剛剛，僅又，再類類田間小路田間小路交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通借代指老人小孩指老人小孩 見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)酒殺雞作還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，食。村中聞?dòng)写巳?，咸?來問訊。來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何間隔。問今是何 世，世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

3、數(shù)日，辭去。此中人出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云，不云，不足足為外人道也。為外人道也。 具具: :詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語語: :告訴告訴足足：值得值得 既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向路，處處向路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守說如此。太守即遣人太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所隨其往，尋向所志志， 遂迷不復(fù)得路。南陽遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往規(guī)往，未，未果。果。尋尋病終。后遂無問津者病終。后遂無問津者。 已經(jīng)已經(jīng)沿沿拜見拜見動(dòng)詞，做標(biāo)志動(dòng)詞，做標(biāo)志計(jì)劃前往計(jì)劃前往不久不

4、久名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志1 1、芳草鮮美，落英繽紛。、芳草鮮美，落英繽紛。2 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。3 3、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞?；ú荼榈兀r嫩而美麗，落花繽紛。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。處可以聽到。重重點(diǎn)點(diǎn)句句4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕、自云先世避秦時(shí)亂

5、，率妻子邑人來此絕境境5 5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6 6、此中人語云：、此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！彼麄冏约赫f他們的祖先為了躲避秦時(shí)他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方這個(gè)跟人世隔絕的地方( (他們他們) )問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，有過漢朝，( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用魏、晉兩朝就更不用說了。說了。村里人囑咐他說：村里人囑咐他說：“( (這里這里) )不值得對外不值得對外邊的人說??！邊的人說??！

6、” 桃花源，本來就桃花源，本來就是子虛烏有的，它是是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。活不滿的精神寄托。 1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小

7、口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆人，咸來

8、問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的桃源外的人不能過上安定和平的生活。生活。7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。得路

9、。 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的政治理想，反映了廣大人民的意愿。意愿。 古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異

10、義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊詢問消息。詢問消息?、各人復(fù)延至其家延長，延伸。延長，延伸。問

11、訊問訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問詢問距離距離邀請。邀請。一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他

12、的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美 ， 落英 繽繽紛紛。漁人甚異異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。 便舍舍船，從口入。 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬屬。阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉悉如外人外人。黃黃發(fā)發(fā)垂髫垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃乃大驚，問所從來。具具答之。便要要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍滔虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子妻子邑

13、人來此（21）絕境絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，（22）乃乃不知有漢，（23）無論無論魏晉。此人一一為（24）具具言所聞，皆（25）嘆惋嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“（26）不足不足（27）為為外人道也。” 既出，得其船，便（28）扶扶（29）向路，處處（30）志志之。及郡下，（31）詣太守，說如此。太守即（32）遣遣人隨其往，（33）尋尋向所志，（34）遂遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然（35）規(guī)規(guī)往。（36）未果未果，（37）尋尋病終。后遂無（38）問津問津者。翻譯下面句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和孩子都高高興興，自得其樂。

14、老人和孩子都高高興興，自得其樂。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去方，不再從這里出去 。芳草鮮美，落英繽紛 （地上的）花草鮮艷秀美，飄落的花瓣繁多交雜。（地上的）花草鮮艷秀美，飄落的花瓣繁多交雜。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 土地平坦廣闊，房舍都很整齊，有肥沃的田土地平坦廣闊，房舍都很整齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。地、美好的池塘和桑樹竹子之類。阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。雞鳴狗叫的聲音。便要還家

15、，設(shè)酒殺雞作食。 就邀請（漁人）到自己家去，備酒殺雞就邀請（漁人）到自己家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。做飯菜（款待他）。此中人語云：“不足為外人道也?！?這里的人告訴（他）說：這里的人告訴（他）說：“（這里的情（這里的情況）不值得對外界的人說呀。況）不值得對外界的人說呀。”便扶向路，處處志之。 就順著原路（回去），（一路上）處處做就順著原路（回去），（一路上）處處做記號。記號。后遂無問津者。 此后就（再也）沒有探訪（桃源）的人此后就（再也）沒有探訪（桃源）的人了。了。3、漁人臨走時(shí)，桃源人叮囑說“不足為外人道也”，其用意是什么？ 源人不想讓外人進(jìn)來干擾破壞他們和平、寧靜的生活不想把外面的人世

16、紛爭帶進(jìn)桃花源。4、在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事茫然不知，他的朋友說：“你乃不知有漢，無論魏晉，竟成了桃源人了?！边@個(gè)人說的話是什么意思？用簡潔的話來回答。 意思是說他與事隔絕，孤陋寡聞，不問世事。5、在文中找出能體現(xiàn)桃花源民風(fēng)淳樸、熱情好客的句子。 （1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 （2）復(fù)延至其家，皆出酒食。6、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？ 這里景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸，這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧，是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會的人民理想的世界，反映了古代廣大勞動(dòng)人民的愿望，也反映了作者的政治理想。7、桃源優(yōu)美的自然環(huán)境 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之

17、屬。阡陌交通，雞犬相聞。8、作者虛構(gòu)了一個(gè)幽靜安樂的世外桃源，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？寄托了他怎樣的一種理想？ 戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。 虛構(gòu)桃花源，真實(shí)地反映了作者對當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩不安的不滿，寄托了作者理想化的生活觀念即渴求過和平安寧的生活。9填成語：欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源。欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源。 與民同樂，歐陽修情醉滁西瑯琊。與民同樂，歐陽修情醉滁西瑯琊。10、本文與醉翁亭記都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處？ 人民生活安逸；民風(fēng)淳樸；人與人和樂人民生活安逸；民風(fēng)淳樸；人與人和樂相處。相處。11、本文中的成語： 世外桃源世外桃源 落英繽紛落英繽紛 豁然開朗豁然開朗 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫 無人問津無人問津 雞犬相聞雞犬相聞12 桃花源的美好和諧