列寧晚年思想及對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義

1、列寧晚年思想及對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義 一、“列寧晚年思想概述 從1922年12月到1923年3月上旬，病榻之上的列寧，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的蘇維埃俄國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)作了一系列深入思考，口述了?日記摘錄?、?論我國(guó)革命?、?論合作制?、?寧肯少些，但要好些?、?我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢察院?、?給代表大會(huì)的信?、?關(guān)于賦予國(guó)家方案委員會(huì)以立法職能?、?關(guān)于民族或“自治化問(wèn)題?等8篇文章。學(xué)界將這8篇文章稱為“列寧晚年思想或“列寧的政治遺囑。二、“列寧晚年思想誕生的時(shí)代背景： 蘇維埃俄國(guó)經(jīng)過(guò)四年帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了極大的破壞，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)接近崩潰的邊緣。人民的生活必需

2、品如面包、肉類、衣物、火柴、食鹽等奇缺。到了1921年春，困難的程度有增無(wú)減。帝國(guó)主義者看到這些幸災(zāi)樂(lè)禍，等待著蘇維埃這個(gè)“突然崛起的“怪物自行崩潰，在日趨瓦解的國(guó)民經(jīng)濟(jì)面前“餓死、“凍僵。由于經(jīng)濟(jì)破壞和自然災(zāi)害所造成的貧困和饑荒，致使農(nóng)民中間出現(xiàn)了嚴(yán)重的不滿情緒。與此同時(shí)，在工人中間也產(chǎn)生了不滿情緒。同時(shí)國(guó)家機(jī)關(guān)的官僚資本主義習(xí)氣和黨內(nèi)時(shí)機(jī)主義思潮的不良影響等，這些不祥征兆的出現(xiàn)，要求布爾什維克黨必須立即采取緊急措施，制定出相應(yīng)的、能夠扭轉(zhuǎn)危機(jī)局面的方針和政策。 三、“列寧晚年思想的主要內(nèi)容 當(dāng)他的病情稍一好轉(zhuǎn)，就連續(xù)地口授了這八篇重要的論文。?蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史?的作者們寫道：“這幾篇文章標(biāo)志

3、著列寧制定在蘇聯(lián)建立社會(huì)主義的方案中的完成階段。這幾篇文章可以說(shuō)是列寧給全黨留下的政治遺囑。主要內(nèi)容：?日記摘錄?是列寧在1923年1月2日口授的，主要說(shuō)明了抓好文化教育工作的重要意義，指出只有提高全體人民的科學(xué)文化水平才能在俄國(guó)建成社會(huì)主義。?論合作制?是列寧在1923年1月46日口授的，提出了用合作社吸引農(nóng)民參加社會(huì)主義建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的方案，說(shuō)明在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和工農(nóng)聯(lián)盟的條件下，在保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和國(guó)家掌握全部生產(chǎn)資料的條件下，有千百萬(wàn)農(nóng)民群眾參加的合作社是建成社會(huì)主義的可靠途徑和手段。?論我國(guó)革命?是列寧在1923年1月1617日口授的，對(duì)尼·蘇漢諾夫

4、的時(shí)機(jī)主義觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻的批判，證明在俄國(guó)已經(jīng)具備了建成社會(huì)主義的前提，那就是工農(nóng)政權(quán)和社會(huì)主義制度。?怎樣改組工農(nóng)檢查院?是列寧在1923年1月23日口授的，向黨的第十二次代表大會(huì)提出了改革國(guó)家機(jī)關(guān)的建議，并且擬定了掃除官僚主義的措施。?寧肯少些,但要好些?作為?怎樣改組工農(nóng)檢查院?的續(xù)篇，是列寧在1923年3月2日口授的，進(jìn)一步闡述了改革國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)建成社會(huì)主義的重要意義，并且提出了改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，同時(shí)還展望了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的前途，要求俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要努力完成時(shí)代賦予的歷史使命。?給代表大會(huì)的信?，?關(guān)于賦予國(guó)家方案委員會(huì)以立法職能?，?關(guān)于民族或“自治化問(wèn)題?等三篇有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的工

5、作方面的信件，是寫給黨的十二大的。 四、“列寧晚年思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)意義?日記摘錄?是列寧晚年社會(huì)主義文化建設(shè)思想的重要組成局部，十月革命勝利后，列寧在文化建設(shè)上進(jìn)行了一系列深入思考和實(shí)踐探索，提出了推動(dòng)文化建設(shè)順利進(jìn)行的一系列方針、政策和措施，這在列寧晚年口授的五篇?日記摘錄?中都進(jìn)行集中的論述。在我們致力于全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)和努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新時(shí)期，重溫列寧關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的根本思想，具有極其重要的啟迪作用和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義建設(shè)需要有覺(jué)悟、有文化、有知識(shí)的勞動(dòng)者,沒(méi)有高度的科學(xué)文化水平,要建成社會(huì)主義是不可能的，我國(guó)當(dāng)前迅速增強(qiáng)的綜合國(guó)力極大的驗(yàn)證了“科學(xué)技術(shù)

6、是第一生產(chǎn)力。因此，在進(jìn)行政治變革和經(jīng)濟(jì)變革的同時(shí),必須大力促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的繁榮。?論合作制?及?論我國(guó)革命?是列寧晚年口授的關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的設(shè)想兩部著作。如果說(shuō)?論我國(guó)的革命?關(guān)于不興旺國(guó)家能夠建設(shè)社會(huì)主義的論證的話，那么?論合作制?那么是怎樣建設(shè)社會(huì)主義的設(shè)想。列寧特別關(guān)注開展生產(chǎn)力的方法，并提出在商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)上實(shí)行“六別離。當(dāng)前我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論，充分吸收并探索實(shí)踐這種設(shè)想。鄧小平在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的根底上，指出“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義就是要消滅貧窮。提出“不管黑貓白貓，逮住耗子就是好貓。以“三個(gè)有利于作為標(biāo)準(zhǔn)，大力開展生產(chǎn)力。現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展取得了輝煌的成就，這是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段，努力開展經(jīng)濟(jì)。這是我們拋開了所謂“資本主義的表象東西，把握本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果。先進(jìn)的知識(shí)和理論無(wú)疑在黨的建設(shè)方面起著重要作用，黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這在列寧的?給代表大會(huì)的信?中有充分的表達(dá)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這也是我國(guó)加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的理論所在。改革國(guó)家機(jī)關(guān)是列寧建設(shè)社會(huì)主義思想的組成局部。列寧在?我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院?、?寧肯少些，但要好些?這兩篇文章中，集中談?wù)摿岁P(guān)于國(guó)家機(jī)