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文檔簡介
1、議論文寫作指導(dǎo)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂與“天下興亡,匹夫有責(zé)”一樣, “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德思想,歷來亦為人們所稱頌。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,說的是仁人志士憂慮國事先于天下人,享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。先天下之憂而憂,后在下之樂而樂的思想,是我國古代社會優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時,屈原忠于楚國,卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂慮,在所作的離騷里,表達(dá)了深厚的憂患意識。在唐朝,詩人杜甫身經(jīng)安史之亂,住無定所,食不果腹,嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦,在所作的“三別”、 “三吏”等詩里表達(dá)了憂國
2、憂民的深厚感情。在南宋,陸游生當(dāng)南北分裂,人民處于水深火熱之中,雖然自己位卑官小,卻不敢忘記國恥國憂,在所寫的大量詩篇里,深深地表達(dá)為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終,還作示兒詩說:死去原本知道一切都是空,只是深悲中原還未收復(fù)!一旦朝廷收復(fù)了失地,你在祭祀時一定要告訴你的父親!與范仲淹一樣,屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦?!跋忍煜轮畱n而憂,后在下之樂而樂”的思想,是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想,值得后人發(fā)揚(yáng)光大。這是一篇發(fā)表在關(guān)心下一代周報上的文章,是一篇較好 的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看,還有不足之處。一、文章標(biāo)題是議論文的“論題”,即議論的話題,而不是中 心論
3、點(diǎn)。作為中心論點(diǎn),要表明你的觀點(diǎn),亮出你的看法。如改 成:(1)養(yǎng)成“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”的美德(2) “先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了 論點(diǎn)了(3)對應(yīng)試作文而言,最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題,以利重點(diǎn)突 出,先聲奪人。二、關(guān)于第一小節(jié)。1、議論文的開頭一節(jié),文字要短,好象“鳳頭”,小而漂亮。 800字的應(yīng)試議論文,第一小節(jié)用字不超過 80字。2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬不要第一段就展開論 證,有話放到下文說。例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”被人稱頌,表明了作者的觀點(diǎn)。至于為什么被人們所稱頌,那是下文所要論述的話題了。三、關(guān)于結(jié)尾一節(jié)。1
4、,議論文芯結(jié)尾同在要理小2、呼應(yīng)開頭,重中中心論點(diǎn)。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理,到 這里中心論點(diǎn)是水到渠成,順理成章了。因而也就具有更大的說 服力。例文最后一節(jié)就寫得較好,既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂, 又提出要 “要發(fā)揚(yáng)光大”而憂, 后在下之樂而樂”的觀點(diǎn),深化了文意。四、關(guān)于文章主體部分。1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié),其余都稱為主體部分。2、主體部分一般分為23 段,以三段為佳,如果分段太多,就顯得筆力分散。3、主體部分分為三段,每段屬于一個分論點(diǎn),三段就是三個分論點(diǎn),即文章從三個方面來分析論證中心論點(diǎn)。順序 : 重新排序的理由:唐朝擺在前,宋朝排在后。第一個分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂,后天下之
5、樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德;第二個分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排,邏輯聯(lián)系合理、有序。4、經(jīng)過刪改合并,例文形成如下格式:( 1)首段:提出中心論點(diǎn)。(2) 第二段:分論點(diǎn):“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。(3) 第三段:分論點(diǎn):“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。(4)結(jié)尾:重申中心論點(diǎn):“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”要發(fā)揚(yáng)光大。5、考試作文(應(yīng)試作文)字?jǐn)?shù)要求不少于800 字。同時,議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個問題,從上述結(jié)構(gòu)來看,一、 二兩個分論點(diǎn)僅解決了 “為什么”問題, “怎么辦”問題并沒有涉及,因此有必要增加一個分論點(diǎn)。因此,在主體部第 3頁 共 4頁分,還要增加一段。增加的第三個分論點(diǎn)可以考慮這樣寫:中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂,后在下之樂而樂”的美德。這樣一來,例文的主體部分就由這樣三個分論
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