《王孫滿對楚子》譯文

1、王孫滿對楚子譯文王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎

2、雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。第1頁/總共14頁楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，

3、重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡

4、物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏第2頁/總共14頁桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備，

5、 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”王孫滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定第3頁/總共14頁王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象，

6、 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?，

7、遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子第4頁/總共14頁2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫

8、滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固

9、定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，第5頁/總共14頁遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改

10、。鼎之輕重，未可問也。”王孫滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴

11、，九鼎又遷到第6頁/總共14頁周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)， 曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載

12、祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫第7頁/總共14頁滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的

13、事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，

14、 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”王孫滿對楚子2002/05/13第8頁/總共14頁王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之

15、君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕

16、重，是不可以詢問的?！背臃リ憸喼?， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。第9頁/總共14頁故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是

17、來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。 楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸第10頁/總共 14頁邪昏亂，九鼎再大，也輕得可

18、以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)， 曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜

19、世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子2002/05/13王孫滿對楚子選自左傳文本譯文原文文本楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室境內(nèi)。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫滿回答說：“大小、輕重在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁第11頁/總共 14頁立有德之君的時(shí)候， 描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖象， 以九州進(jìn)貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。 鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林， 不會碰到不馴服的惡物。 象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)

20、，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。 上天賜福有光明德行的人，是有個(gè)盡頭的。 成王將九鼎固定安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個(gè)期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”楚子伐陸渾之戎， 遂至于洛，觀兵于周疆。 定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物， 貢金九牧， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神、 奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！蓖鯇O滿對楚子2002/05/13第12頁/總共 14頁王孫滿對楚子選自