《漁父》文言文整理

1、漁父屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之匕I: “子非三閭 (10) X夫與？何故至于斯？ ”屈原H： “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，超以見放?！?漁父卜I： “圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不(gu)其泥而揚其波？眾人皆 醉,何不哺(bd)其糟而歌(chub)其醯(ID?何故深思高舉，自令放為？ ”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mQn) 者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾(11)而笑，鼓tttt(yi)而去，乃歌IT： “滄浪之水淸兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁 兮，可

2、以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。文學(xué)常識：選自楚辭o實詞解釋：1. 既：已經(jīng)，引申為“(在)之后”。2. 顏色：臉色。形容：形體容貌。3. 三閭(10)大夫：掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務(wù)的官。屈原曾任此職。4. 是以見放，是：因此。以：能夠。5. (gu):攪渾。6. 哺(bti):吃，-作“哺” (bu)o糟:酒糟。漱(chub):飲。(11):薄酒。成語：哺糟7. 高舉：高岀世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯 為(在行為上)自命清高。舉,舉動。8. 沐：洗頭。9. ?。合瓷?，洗澡。10. 察察：皎潔的樣子。11. 汶(wOn)汶：污濁。12.

3、皓皓：潔白的或高潔的樣予。13. 莞爾：微笑的樣子。14. 鼓桓：搖擺著船槳。.鼓：拍打。権(yi):船槳。15. 滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內(nèi)?；蛑^滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮 "四句：這首滄浪歌也見于孟子離婁上，二"吾"字皆作"我"字。16. 濯：洗。17. 纓：系帽的帶子，在頷下打結(jié)。1& 遂去，遂：于是。去：離開。19.不復(fù)與言，復(fù):再通假字漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。古今異義(1 )顏色憔悴(顏色：古義指臉色，今義多指色彩。)(2 )形容枯槁(形容：古義指形體容貌，今義指對事物的形象和性質(zhì)

4、等加以描述。)(3 )圣人不凝滯于物(凝滯：古義指拘泥、執(zhí)著。今義指停止流動，不靈活凝聚。)（4 ）何故深思高舉（高舉：古義指行為高岀世俗。今義指高高舉起。）（5 ）何故至于斯（至于：古義為“到”，同義詞連用：今義指農(nóng)示到某種程度農(nóng) 示另提事。） 一詞多義而：漁父莞爾而笑（連詞，衣修飾）圣人不凝滯于物，而能與世推移（連詞，農(nóng)遞進(jìn)）何不洲其泥而揚其波（連詞，衣 承接）涵淡彭湃而為此也（連詞，衣因果，因而）于：圣人不凝滯于物（介詞， 到）葬于江魚之腹中（ 是以見放（介詞，因為 安能以身之察察（介詞，農(nóng)被動關(guān)系，被）何故至于斯（介詞，引進(jìn)動作對象, 介詞，在）以）拿、用）可以濯吾纓（介詞，表目的用來）文言句式（1）省略句 行吟（于）澤畔（省略介詞） 不復(fù)與（之）言（省略介詞賓語）（2）被動句 是以見放（“見”衣被動，因此被放逐。）圣人不凝滯于物（不凝滯于 物：不被外物拘泥。）屈原既放（翻譯：屈原被放逐之后。）自令放為（翻譯：使 自己被放逐呢？）（3）倒裝句身之察察（之，定語后置的標(biāo)志，正常語用為“察察之身”。）物之汶 汶（men）（之，定語后置的標(biāo)志，正常語序為“汶汶之物”。）行吟澤畔（狀語后 置，翻譯：在水邊邊行走邊