地球是在轉動嗎？

1、.地球是在轉動嗎？關于自然規(guī)律，到目前為止，一方面有擁護亞里士多德和托勒密立場的人提出的那些，另一方面還有哥白尼體系的信徒提出的那些。由于哥白尼把地球放在運動的天體中間，說地球是像行星一樣的一個球，所以我們的討論不妨從考察逍遙學派攻擊哥白尼這個假設不能成立的理由開場，看看他們提出些什么論證，論證的效力究意多大。 在我們的時代，確實有些新的事情和新觀察到的現(xiàn)象，假如亞里士多德如今還活著的話，我敢說他一定會改變自己的看法。這一點我們從他自己的哲學闡述方式上，也會很容易地推論出來，因為他在書上說天不變等等，是由于沒有人看見天上產(chǎn)生過新東西，也沒有看見什么舊東西消失，言下之意，他好似在告訴我們，假如他

2、看見了這類事情，他就會作出相反的結論；他這樣把感覺經(jīng)歷放在自然理性之上是很對的。假如他不重視感覺經(jīng)歷，他就不會根據(jù)沒有人看見過天有變化而推斷天不變了。 假如我們是在討論法律上或者古典文學上的一個論點，其中不存在什么正確和錯誤的問題，那么也答應以把我們的信心寄托在作者的信心、辯才和豐富經(jīng)歷上，并且指望他在這方面的卓越成就能使他把他的立論講得娓娓動聽，而且人們不妨認為這是最好的陳述。但是自然科學的結論必須是正確的、必然的，不以人們的意志為轉移的，我們討論時就得小心，不要使自己為錯誤辯護；因為在這里，任何一個平凡的人，只要他碰巧找到了真理，那么一千個狄摩西尼和一千個亞里士多德都要陷于困境。所以，辛普

3、利邱，假如你還存在著一種想法或者希望，以為會有什么比我們有學問得多、淵博得多、博覽得多的人，可以不理睬自然界的實況，把錯誤說成真理，那你還是斷了念頭吧。 亞里士多德成認，由于間隔 太遠很難看見天體上的情形，而且成認，哪一個人的眼睛能更清楚地描繪它們，就能更有把握地從哲學上闡述它們。如今多謝有了望遠鏡，我已經(jīng)可以使天體離我們比離亞里士多德近三四十倍，因此可以區(qū)分出天體上的許多事情，都是亞里士多德所沒有看見的；別的不談，單是這些太陽系黑子就是他絕對看不到的。所以我們要比亞里士多德更有把握對待天體和太陽。 某些如今還健在的先生們，有一次去聽某博士在一所有名的大學里演講，這位博士聽見有人把望遠鏡形容一

4、番，可是自己還沒有見過，就說這個創(chuàng)造是從亞里士多德那里學來的。他叫人把一本課本拿來，在書中某處找到關于天上的星星為什么白天可以在一口深井里看得見的理由。這時候那位博士就說：“你們看，這里的井就代表管子；這里的濃重氣體就是創(chuàng)造玻璃鏡片的根據(jù)。最后他還談到光線穿過比較濃重和黑暗的透明液體使視力加強的道理。 實際的情形并不完全如此。你說說，假如亞里士多德當時在場，聽見那位博士把他說成是望遠鏡的創(chuàng)造者，他是不是會比那些嘲笑那位博士和他那些解釋的人，感到更加氣憤呢？你難道會疑心，假如亞里士多德能看到天上的那些新發(fā)現(xiàn)，他將改變自己的意見，并修正自己的著作，使之能包括那些最合理的學說嗎？那些淺薄到非要堅持他曾經(jīng)說過的一切話的鄙陋的人，難道他不會拋棄他們嗎？怎么說呢？假如亞里士多德是他們所想象的那種人，他將是頑固不化、頭腦固執(zhí)、不可理喻的人，一個專橫的人，把一切別的人都當作笨牛，把他自己的意志當作命令，而凌駕于感覺、經(jīng)歷和自然界本身之上。給亞里士多德戴上權威和王冠的，是他的那些信徒，他自己并沒有竊取這種權威地位，或者據(jù)為已有。由于披著別人的外衣藏起來比公開出頭露面方