《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?作為生物的社會(huì)?教學(xué)設(shè)計(jì)今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家編輯發(fā)布的是?作為生物的社會(huì)?教學(xué)設(shè)計(jì) ,希望可以幫助到大家更好的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。過(guò)程與方法3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;4.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀5. 通過(guò)本文的學(xué)習(xí) ,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。6. 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默幽默的語(yǔ)言風(fēng)格 ,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)

2、本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)步驟一、情景導(dǎo)入：同學(xué)們 ,每天我們都行色匆匆 ,你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn) ,螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?假設(shè)是你扔一粒飯到它們的洞口 ,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn) ,在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群 ,一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包 ,它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭 ,團(tuán)結(jié)一致 ,努力工作。同學(xué)們 ,你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像 ,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章 ,探討的就是這個(gè)問(wèn)題。 (板書(shū)課題作為生物

3、的社會(huì))二、 劉易斯•托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家 ,同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是?細(xì)胞生命的禮贊? ,這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃 ,信息龐雜而新奇 ,批評(píng)文明 ,嘲弄愚見(jiàn) ,開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄 ,無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后 ,立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼 ,獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng) ,此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版 ,至今暢行不衰!據(jù)說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯•托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶曉 ,有口皆碑 ,以

4、至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí) ,書(shū)商都不用再作廣告 ,只喊聲“?細(xì)胞生命的禮贊?一書(shū)作者劉易斯•托馬斯的新著就夠了。?作為生物的社會(huì)?這篇文章就是這部書(shū)中的一個(gè)精彩章節(jié)。三、整體感知 ,明確本文寫(xiě)作思路：現(xiàn)在 ,同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章 ,給課文劃分層次并概括大意 ,從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。 當(dāng)然 ,在閱讀時(shí)首先要疏通生字：1、 字詞注音：鱒(zn)魚(yú) 蟻冢(zhng) 苜蓿(mù xu) 鯡(fi)魚(yú) 蹩(béi)腳2、教師在學(xué)生閱讀的根底上 ,指導(dǎo)他們把握本文寫(xiě)作思路：教師：我們都知道這是一篇科普論文 ,那說(shuō)明文一般先要

5、明確說(shuō)明的對(duì)象 ,然后再運(yùn)用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn) ,最后那么是升華主題吧 ,那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢?請(qǐng)同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn) ,積極思考 ,答復(fù)以下問(wèn)題：我們先一起來(lái)看第一局部 ,大家看一下 ,第一段寫(xiě)的是什么?學(xué)生：(醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景)教師：他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?學(xué)生：(群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng) ,碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體 ,這才略停一停 ,碰碰觸角 ,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間 ,那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣 ,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì))教師：作者開(kāi)篇把人類比作是螞蟻 ,由人類社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社

6、會(huì)的活動(dòng) ,引出了所要探討的話題。再看一下第二段 ,寫(xiě)的是什么?學(xué)生：(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系 ,那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者 ,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們 ,昆蟲(chóng)好似是來(lái)自外星的生物 ,它們是行為絕對(duì)是有異于人的 ,完全是非人性、非世俗 ,幾乎還是非生物的。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?學(xué)生：(說(shuō)人類像螞蟻可以 ,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類 ,就會(huì)遭到非議 ,因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。)教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?學(xué)生

7、：(“螞蟻確實(shí)太像人了 ,這真夠讓人為難。 以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為 ,從“培植真菌 ,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng) ,到“迷惑敵人 ,捕捉奴隸 ,到“使用童工“交換信息 ,簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几?,就差看電視了 ,作者這里有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻 ,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類正好形成比照 ,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性 ,并非水火不相容 ,而是可以互為比照的。)3、現(xiàn)在 ,請(qǐng)同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：(學(xué)生完成 ,教師明確)第一局部(第1至3段)：從一個(gè)事例切入 ,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì) ,把其與生物界聯(lián)系起來(lái) ,從而得

8、出自己的論點(diǎn) ,人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二局部(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活 ,即是個(gè)體的存在 ,又是集體的存在 ,也就是說(shuō) ,動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。第三局部(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會(huì)的生活。四、全文主體局部探究：1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二局部 ,看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里 ,生物的社會(huì)是怎樣的?(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等 ,在作者眼里 ,它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織 ,有組織 ,有紀(jì)律 ,能做到事半功倍。)2、安排趣味性討論：根據(jù)課文 ,分小組討論 ,假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細(xì)胞 ,為

9、了維持生計(jì) ,你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。設(shè)置預(yù)案如下：(螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺 ,是個(gè)大家庭。我們培植真菌 ,喂養(yǎng)家畜 ,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng) ,動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人 ,捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工 ,抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng) ,紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起 ,供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食 ,結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí) ,我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝 ,作好統(tǒng)籌規(guī)劃 ,通力合作 ,先砌墻 ,再蓋頂 ,遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變 ,用智慧解決問(wèn)題 ,我們的生活忙碌而充實(shí)。蜜蜂組：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜 ,通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳

10、遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作 ,進(jìn)行有條不紊的工作 ,當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后 ,我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì) ,一支追隨老蜂王 ,一支跟隨新蜂王 ,組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。細(xì)胞組：別看我們是微生物 ,我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期 ,我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞 ,我們吞吃細(xì)菌 ,彼此疏遠(yuǎn) ,不相往來(lái)?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官-一些特殊細(xì)胞放出聚集素后 ,我們會(huì)聞令趕來(lái) ,聚成一個(gè)星狀細(xì)胞 ,彼此融合 ,構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作緩慢而又結(jié)實(shí)的小蟲(chóng)子 ,生出一個(gè)華美堂皇的梗節(jié) ,頂端帶一個(gè)實(shí)體 ,由它負(fù)責(zé)繁衍后代 ,此后 ,我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。鯡魚(yú)組：我們和其他魚(yú)群一樣 ,集

11、體行動(dòng) ,共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí) ,我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。)五、拓展探究：1、通過(guò)學(xué)習(xí) ,我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性 ,并非是水火不相容 ,而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子 ,螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例 ,聯(lián)想我們?nèi)祟?,你能夠從中得到什么啟示?(這些事例都說(shuō)明 ,許多動(dòng)物和人類一樣 ,有等級(jí)有秩序 ,有很多社會(huì)行為 ,它們進(jìn)行群體生活 ,能思考有智慧 ,共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭 ,它們同人類一樣 ,經(jīng)常是相互依存 ,同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量 ,我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。)2、在哪些地

12、方我們可以看出這些特點(diǎn)?(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí) ,你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí) ,你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧 ,是某種活的計(jì)算機(jī) ,那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智。依據(jù)這種情形 ,在建造蟻穴的時(shí)候 ,它們可以做到先筑墻 ,然后再蓋頂 ,碰到障礙時(shí) ,會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特 ,它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候 ,往往利用群體力量 ,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)(“如果你破壞了蟻丘某一局部 ,數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一局部 ,移動(dòng)它 ,直到恢復(fù)原來(lái)的樣子?！靶∈依镉袃扇话紫?,就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去 ,但并沒(méi)有什么結(jié)果 ,什么

13、也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻參加 ,似乎到達(dá)了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù) ,于是思維開(kāi)始了。)4、再看第三局部 ,作者指出了 ,其實(shí)人類比動(dòng)物更具有社會(huì)性 ,但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的比蜜蜂更互相依賴 ,聯(lián)系更密切 ,行為上更不可分 ,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！半娐泛盟七€在 ,即使并不總是通著電。也就是說(shuō) ,我們類雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性 ,但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái) ,充分發(fā)揮我們的智慧和才能)5、最后 ,作者以科研為例 ,引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn) ,再一次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧 ,創(chuàng)造創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用 ,才