創(chuàng)造型語(yǔ)文課堂教學(xué)形成的策略

1、創(chuàng)造型語(yǔ)文課堂教學(xué)形成的策略 語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已取得了一定的成績(jī)，但是，隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理論界又有了新的追求：構(gòu)建創(chuàng)造型課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。筆者就創(chuàng)造型語(yǔ)文課堂教學(xué)的形成談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。 一、教學(xué)要求：由“帶著問(wèn)題讀”向“讀出問(wèn)題”轉(zhuǎn)變。 “帶著問(wèn)題讀”，從表面上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被問(wèn)題“激發(fā)”了，思維被問(wèn)題“啟發(fā)”了，但是，事實(shí)上卻影響了學(xué)生語(yǔ)文自主能力的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展，表現(xiàn)為：束縛了學(xué)生的思維。“帶著問(wèn)題讀”，所“帶”的問(wèn)題是教師給的，這個(gè)“問(wèn)題”就像一個(gè)無(wú)形的罩子，將學(xué)生的思維指向和內(nèi)容罩在里面，無(wú)法“自由行動(dòng)”。學(xué)生只追求找“問(wèn)題”

2、的答案，不想越“雷池”半步。有礙于閱讀能力的形成。學(xué)生長(zhǎng)期的“帶著問(wèn)題讀”，最后只能按“圖”索“驥”，離開(kāi)了“圖”，拿到書(shū)就不知道讀什么，怎么讀？這樣的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)讀書(shū)。再?gòu)膶?shí)踐情況看，閱讀教學(xué)中，“提問(wèn)”是引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的手段，而學(xué)生往往錯(cuò)把“讀”作為手段，“答問(wèn)”作為目的。這種本末倒置的做法是造成閱讀教學(xué)高耗低效的根本原因。 閱讀教學(xué)追求的是讓學(xué)生通過(guò)自主讀教材，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成新的閱讀能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“提出問(wèn)題”是前提。這就要求我們的教學(xué)必須由“帶著問(wèn)題讀”向“讀出問(wèn)題”轉(zhuǎn)變。 如何培養(yǎng)學(xué)生“讀出問(wèn)題”呢？開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)

3、，應(yīng)該由“多問(wèn)”向“少問(wèn)”過(guò)渡，由“具體問(wèn)”向“抽象問(wèn)”過(guò)渡，由“問(wèn)答”向“點(diǎn)撥”過(guò)渡。筆者在實(shí)踐中作了這樣的嘗試:學(xué)生打開(kāi)課文， 讓他們帶著“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”等抽象問(wèn)題，按照“整體感知，讀通課文部分識(shí)別，讀懂課文整體回顧，賞讀課文”的思路進(jìn)行閱讀。首先，學(xué)生在“整體感知，讀通課文”時(shí)，往往在“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”的激活下，最初形成的是“認(rèn)知問(wèn)題”對(duì)教材內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的整體性模糊認(rèn)識(shí)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)因人而異，它不等于教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，但是它將作為“后續(xù)學(xué)習(xí)的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)”。在“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”的激活下，形成了“目標(biāo)問(wèn)題”學(xué)習(xí)任務(wù)?！皩W(xué)什么”的激活，主要建立學(xué)習(xí)內(nèi)容目標(biāo)，“

4、怎么學(xué)”主要建立學(xué)習(xí)過(guò)程目標(biāo)，這將作為“后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力發(fā)源點(diǎn)”。其次，學(xué)生在“部分識(shí)別，讀懂課文”時(shí)，就會(huì)帶著形成的“認(rèn)知問(wèn)題”、“目標(biāo)問(wèn)題”進(jìn)行品讀，在品讀中解決問(wèn)題，驗(yàn)證認(rèn)知。同時(shí)，又帶著“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”進(jìn)一步探究，形成新的“問(wèn)題”。這樣反復(fù)不斷的在讀中“形成問(wèn)題解決問(wèn)題形成新問(wèn)題”，直至讀懂課文。最后，學(xué)生在“整體回顧，賞讀課文”時(shí)，還帶著“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”進(jìn)行探究：這篇課文還有沒(méi)有“問(wèn)題”，能不能學(xué)“類似課文”，會(huì)不會(huì)解決“類似問(wèn)題”。 二、教學(xué)目標(biāo)：由“教師定向”向“學(xué)生定向”轉(zhuǎn)變。 目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，都是教師在備課時(shí)根

5、據(jù)大綱和教參的要求，以及自己對(duì)教材的理解而確定的。教學(xué)目標(biāo)的“定位”對(duì)于傳統(tǒng)的“模糊教學(xué)”無(wú)疑是一個(gè)質(zhì)的飛躍。課上教師和學(xué)生目的明確，直射“靶心”，既節(jié)約時(shí)間，又提高了整體質(zhì)量。但是，用素質(zhì)教育觀點(diǎn)審視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，又暴露出它“先天的缺陷”：有礙于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教師所確定的教學(xué)目標(biāo)都是共性的目標(biāo)，從內(nèi)容上看，很難包括認(rèn)知、情感和動(dòng)技三個(gè)方面的目標(biāo)；從要求上看，也很難有基礎(chǔ)、提高和發(fā)展三個(gè)層面的目標(biāo)，尤其更難考慮到個(gè)體差異性，照顧到個(gè)性目標(biāo)。有悖于目標(biāo)教學(xué)理論的發(fā)展。布盧姆認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能做以前不能做的事。這就告訴我們教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有方向、激勵(lì)和標(biāo)準(zhǔn)作用。教師定向的教學(xué)目標(biāo)只是外

6、推力，學(xué)生自我定向的教學(xué)目標(biāo)才是內(nèi)推力。因此，學(xué)生自我定向的教學(xué)目標(biāo)才真正具有方向和激勵(lì)作用。 閱讀教學(xué)追求的是培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，提高他們自學(xué)能力。自我定向能力既是學(xué)習(xí)的有效動(dòng)力，又是重要的自學(xué)能力。學(xué)生有了這種能力，“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”的問(wèn)題就迎刃而解。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)由“教師定向”向“學(xué)生定向”轉(zhuǎn)變。 如何培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行“自我定向”呢？筆者認(rèn)為：學(xué)生帶著“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”、“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”等抽象問(wèn)題，經(jīng)過(guò)“整體感知，讀通課文”，對(duì)課文的內(nèi)容已有了初步模糊認(rèn)識(shí)。 此時(shí)再讓學(xué)生合上書(shū)進(jìn)行聯(lián)想，這樣做的目的，不僅是通過(guò)嘗試回憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生集中精力閱讀教材，更重要的是要學(xué)生對(duì)教

7、材進(jìn)行整體識(shí)別，并從整體識(shí)別中定向。合書(shū)回憶，不同的學(xué)生對(duì)一篇課文的認(rèn)識(shí)、理解水平不同，也就導(dǎo)致形成了不同的定向，有的趨近教學(xué)目標(biāo)，有的偏離教學(xué)目標(biāo)。教師要尊重學(xué)生的“異”，有了“異”才能有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的不同定向存異趨同，進(jìn)行規(guī)范。為了引出學(xué)生尚未形成的目標(biāo)，教師可繼續(xù)引導(dǎo)回憶聯(lián)想，有的能說(shuō)出目標(biāo)相關(guān)的內(nèi)容，再引導(dǎo)從相關(guān)的內(nèi)容中引出目標(biāo)。通過(guò)這樣的過(guò)程，形成的教學(xué)定向，就是同。學(xué)生從各自不同定向的異到教師的同，經(jīng)歷了嘗試、趨同、再嘗試、再趨同的循環(huán)過(guò)程，這是將教師的外推力轉(zhuǎn)化為內(nèi)推力的過(guò)程，是向?qū)W生授之以“部分識(shí)別，讀懂課文”推動(dòng)力的過(guò)程。 三、教學(xué)方法：由“師生講解”向“自我體悟”轉(zhuǎn)變。

8、目前的語(yǔ)文教學(xué)似由“滿堂灌”走向“問(wèn)答式”的傾向，包括所謂的 “啟發(fā)式”教學(xué)，有的實(shí)際走進(jìn)了“問(wèn)答式”的“胡同”， 只是略變了一點(diǎn)花樣：由教師講變成了學(xué)生講。從教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，這種教學(xué)主要有以下不足：不利于培養(yǎng)學(xué)生善思的品質(zhì)?！胺治稣n”往往不需要學(xué)生去思考，“問(wèn)答式”教學(xué)也只讓部分學(xué)生發(fā)表“高見(jiàn)”，多數(shù)學(xué)生“視而不見(jiàn)”、“聽(tīng)而不聞”、“思而不想”。這樣的教學(xué)就會(huì)造成學(xué)生思維“禁錮”。不利于形成良好的學(xué)法。古人云：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，其實(shí)“文”亦如此。教師的分析講解，往往只是“一孔之見(jiàn)”。即使是十分正確的觀點(diǎn)，學(xué)生不知如何形成“觀點(diǎn)”“怎么學(xué)”，又有何用？不也失去了語(yǔ)文教學(xué)的意義嗎？不利于陶冶學(xué)生

9、情操。閱讀不單是認(rèn)知活動(dòng)，同時(shí)也是情感活動(dòng)。閱讀感情是讀者的主觀感情和作者在文章中滲透的感情雙向交流、彼此碰撞而產(chǎn)生的一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。這種感情是語(yǔ)言難以言表的，正如陶弘景詩(shī)云，“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。教師和其他學(xué)生的感受，只是一紙標(biāo)簽，不可能引起共鳴。 閱讀教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀、自悟，讓學(xué)生在閱讀中自己領(lǐng)會(huì)、發(fā)展作者的“意識(shí)”。不斷否定“舊我”，形成“新我”。因此，教學(xué)方法應(yīng)由“教師講解”向“自我體悟”轉(zhuǎn)變。 如何培養(yǎng)學(xué)生“自我體悟”呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，形成了“自我定向”的教學(xué)目標(biāo)后，迫切需要自我嘗試。此時(shí)，教師只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生自我探究的時(shí)空，他們就會(huì)帶著自己形成的“定向目標(biāo)

10、”去“部分識(shí)別，讀懂課文”。一般來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生“體悟”要經(jīng)歷這樣的過(guò)程：“朗讀領(lǐng)悟深究感悟討論省悟”?！袄首x領(lǐng)悟”，就是讓學(xué)生帶著目標(biāo)進(jìn)行朗讀,通過(guò)自我揣摩,自我體會(huì)，形成比較“明晰”的認(rèn)識(shí)。“深究感悟”，學(xué)生在讀中對(duì)“問(wèn)題”形成的認(rèn)識(shí)質(zhì)量如何？自己還要通過(guò)聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活的原有認(rèn)知，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)、反省、驗(yàn)證，在聯(lián)系中澄清對(duì)“問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)?！坝懻撌∥颉?，學(xué)生嘗試認(rèn)識(shí)后，教師要組織他們進(jìn)行討論，明確自我感悟是否正確；同時(shí)，通過(guò)回顧感悟的過(guò)程，形成解決問(wèn)題的策略。教師的教學(xué)，就是不斷的喚醒、激勵(lì)學(xué)生去“自悟”教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在“悟”中提高自己，認(rèn)識(shí)自己，形成自己。 四、教學(xué)組織：由“封閉型”向“開(kāi)放型

11、”轉(zhuǎn)變。 語(yǔ)文課堂教學(xué)“封閉型”主要表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容固定。語(yǔ)文課僅僅圍繞教材進(jìn)行教與學(xué)。教學(xué)手段單一。通常的語(yǔ)文課，教師主要是靠一本書(shū)、一支筆，很少使用錄音、投影等設(shè)備，更談不上到網(wǎng)上“瀏覽”。教學(xué)形式呆板。教師講,學(xué)生聽(tīng)；教師問(wèn),學(xué)生答；教師看，學(xué)生學(xué)。這種教學(xué)組織導(dǎo)致的后果是：扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。研究表明，人所學(xué)習(xí)的渠道是看、聽(tīng)、嘗、觸、嗅和做(戈登·德萊頓光明的未來(lái))，而且每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式不盡相同：觸覺(jué)學(xué)習(xí)者約37%，聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)者約34%，視覺(jué)學(xué)習(xí)者約29%（學(xué)習(xí)的革命）。 我們讓學(xué)生用統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)統(tǒng)一的課文，再用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求，怎能不使不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式的學(xué)生討

12、厭呢？縮小了學(xué)生的語(yǔ)文視野。我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。有不少人一天學(xué)校門(mén)沒(méi)有進(jìn)，但語(yǔ)文素養(yǎng)并不差，有的甚至成為作家。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我們現(xiàn)在每天讓學(xué)生坐在教室里，只讀那么一本書(shū)，最后，不是讓他們“坐井觀天”嗎？ 語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。這就要求語(yǔ)文課堂教學(xué)要由“封閉”走向“開(kāi)放”。如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)走向“開(kāi)放”呢？教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放。以教材為主，輔之以國(guó)內(nèi)外的重大新聞、本地區(qū)的熱點(diǎn)問(wèn)題以及與課文相關(guān)的名著和佳作。這樣既激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀課外書(shū)，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解社會(huì)。教學(xué)手段開(kāi)放。信息時(shí)代的語(yǔ)文課堂教學(xué)迫切需要現(xiàn)代的教育技術(shù)輔助。多媒體上的“交互”和網(wǎng)上的“瀏覽”增大了信息量