專項復習(七)課外文言文閱讀

1、 專項復習(七)課外文言文閱讀(一)入海取沉水喻昔有長者子，入海取沉水，積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言：“不如燒之作炭，可得速售?！奔礋秊樘?，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人，亦復如是。(選自伽斯那百喻經)注釋長者子：年長有聲望之人的兒子。沉水：即沉香木，因木質堅硬，能沉于水，故名。售：賣出去。直：通“值”。1解釋下列句中加點的詞。(1)方得一車方：才(2)以其貴故 以：因為(3)亦復如是 是：這樣2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。(他)立即(把所有的沉香木)燒

2、成了炭，運到集市上去賣，只賣了不到半車炭的價錢。3你從文中得到了什么啟示？做事情不能急于求成，不能見異思遷，要有恒心和耐心。附參考譯文：很久以前，有一位年長有聲望之人的兒子，到海中打撈沉香木。過了一年，才打撈了一車，并把它運回家。他把沉香木拿到市場上去賣，因為沉香木價格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，并認為這是一件讓人苦惱的事。他看到有人賣木炭，都很快地將木炭賣了出去。便想：“不如把沉香木燒成炭，這樣就可以很快賣出去了?！庇谑蔷桶殉料隳緹赡咎浚\到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價錢。世間上的愚人，也是像這樣。(二)晷樂善好施晷見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無

3、所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。(選自晉書·晷傳)注釋晷(gu)：人名。贍：供給，供養(yǎng)。1解釋下列句中加點的詞。(1)恒往來告索恒：總是(2)欣所逾甚 逾：通“愈”，更加2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之。親朋故舊中有幾個人窮困年老，總是前來訴苦索要物品，人們大多厭煩怠慢他們。(2)晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。晷見到卻避開，等到那人離開才出現(xiàn)，接著自己割下稻谷送給這人。3文

4、意理解。(1)文章用了對比的手法，旁人對窮老者的態(tài)度是“多厭慢之”，而晷對窮老者的態(tài)度是“欣所逾甚”。(用文中原句作答)(2)“晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。”試分析晷這樣做的用意。示例保護他人的自尊心，寬以待人，體諒他人的難處，選擇恰當?shù)姆绞綆椭鷦e人。附參考譯文：晷見到有人受饑受凍，一并都周全地給予扶助、供養(yǎng)，鄉(xiāng)里人(因感激)而贈送的東西，一點兒都沒有收下。親朋故舊中有幾個人窮困年老，總是前來訴苦索要物品，人們大多厭煩怠慢他們，但是晷見到了，歡喜的態(tài)度比以往更甚，冷了與他們共享被子，吃飯時則與他們在一起吃，有時脫下自己的衣服、拿出自己的被子來救濟他們。當時年成不好，谷價昂貴，有人把晷

5、家還沒成熟的稻谷割下，晷見到卻避開，等到那人離開才出現(xiàn)，接著自己割下稻谷送給這人。鄉(xiāng)人鄰居既感動又覺得羞愧，沒有敢侵犯(他家稻谷)的人了。(三)收改武學文收年十五，頗已屬文。與隨父赴邊，好習騎射，欲以武藝自達。滎陽伯調之曰：“郎弄戟多少？”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月，坐板床，隨樹陰諷誦，積年，板床為之銳減，而精力不輟。終以文華顯。(選自北齊書·收傳)注釋收：字伯起，北齊人。滎(xíng)陽：古地名，在今境。調：嘲笑。戟(j)：本指將矛與戈結合在一起的青銅兵器，文中泛指所有兵器。折節(jié)：改變志趣行為，向別的方面發(fā)展。夏月：夏季。諷誦：背誦。1用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(限斷

6、一處)郎/弄戟多少？2解釋下列句中加點的詞。(1)與隨父赴邊與：等到(2)欲以武藝自達 欲：想要(3)遂折節(jié)讀書 遂：于是，就(4)終以文華顯 顯：聞名3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)滎陽伯調之曰：“郎弄戟多少？”滎陽伯嘲笑他說：“郎你用的兵器多重?。俊?2)積年，板床為之銳減，而精力不輟。經過好多年，板床因此磨損了很多，而他讀書的精力卻不減。4面對伯的嘲笑，收不僅沒有生氣，反而虛心接受了，由此可以看出收是個怎樣的人？可以看出他是個心胸寬廣、頭腦冷靜的人。附參考譯文：收十五歲時，文章已經寫得很好了。等到隨同父親到邊關，愛好練習騎馬射箭，想通過練習武藝求得功名。滎陽伯嘲笑他說：“郎你用的兵器多

7、重??？”收很慚愧，于是改變志趣，開始讀書。夏季，坐在木板床上，在樹蔭下背誦書。經過好多年，板床因此磨損了很多，而他讀書的精力卻不減。后來他憑借文章華麗而聞名于世。(四)指南針方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪與碗唇上皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。其法：取新纊中獨繭縷，以芥子許蠟綴于針腰，無風處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。(選自括夢溪筆談)注釋方家：方術家。指爪：指甲。爪，指甲和趾甲的通稱。纊(kuàn)：絲棉。芥子：芥末粒。1解釋下列句中加點的詞。(1)方家以磁石磨針鋒鋒

8、：針尖(2)指爪與碗唇上皆可為之 碗唇：碗口(3)運轉尤速 尤：尤其(4)綴于針腰 綴：聯(lián)結2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然常微偏東，不全南也。然而指向常常略微偏東，不全是正南方。(2)磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。磁石的指南，如同柏樹的指西，沒有誰能確切地說明它們的道理。3文章介紹了指南針的幾種使用方法？分別是什么？四種：水浮法、指爪法、碗邊法、縷懸法(或浮于水面、放在指甲上、置于碗邊、以線懸掛)。4括對指南針的研究是有卓越成就的，試從這篇短文中找出作者有哪些發(fā)現(xiàn)。磁針指向不是正南方，而是略偏東；磁針有四種裝置方法，縷懸法最好；磁針有指南、指北之分。附參考譯文：方術家用磁石磨針尖(

9、即磁化)，就可以指向南方，然而指向常常略微偏東，不全是正南方。(把針放在)水上常搖擺不定，放在手指(甲上)或碗口也都可以，運轉速度很快，但(這些表面)堅硬光滑容易滑落掉下，比不上懸掛的方法。這個方法是：取新產的絲綿中單獨的縷繭絲，用芥末粒大小的蠟塊粘好，系在針的中間(位置)，在沒有風的地方懸掛，針就常常指向南方。其中有的針指向北方。我家指南、指北的都有。磁石的指南，如同柏樹的指西，沒有誰能確切地說明它們的道理。(五)仙夢至冥府北村仙一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚。有一官公服昂然入，自稱所至但飲一杯水，今無愧鬼神。王譏曰：“設官以治民，皆有利弊之當理，但不要錢即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝

10、公乎？”官又辯曰：“某雖無功亦無罪。”王曰：“公一身處處求自全，某獄避嫌疑而不言，非負民乎？某事畏煩重而不舉，非負國乎？三載考績之謂何，無功即有罪矣?！惫俅罄仟N，鋒棱頓減。(選自紀昀閱微草堂筆記)注釋冥府：迷信中指人死后鬼魂所在的地方。囚：指去世的人。1解釋下面句中加點的詞。(1)自稱所至但飲一杯水但：只(2)植木偶于堂 植：樹立2給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏，正確的一項是（A）北村仙一日夢至冥府A北村仙/一日/夢至冥府B北村/仙一日夢至/冥府C北村/仙一日/夢至冥府D北村仙/一日夢/至冥府3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)官又辯曰：“某雖無功亦無罪。”這個官吏(聽了)又辯解道：“我雖然沒有功勞，

11、但也沒有罪啊?！?2)某事畏煩重而不舉，非負國乎？某件事情，你怕麻煩沒有上報朝廷，(難道)不是辜負國家嗎？4根據(jù)上文，作者認為做官不但要廉政(廉潔)，更要勤政(務實)。(每空不超過4個字)(解析：從文中“但不要錢即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎”，說明為官應廉潔；“公一身處處求自全，某獄避嫌疑而不言，非負民乎？某事畏煩重而不舉，非負國乎”，體現(xiàn)出為官要做實事。)附參考譯文：北村有個叫仙的人，一天做夢到了冥王府，看見閻羅王正在登記剛去世的人。有一個穿官服的人昂首進了大殿，自稱(一生為官)所到之處只喝老百姓的水，現(xiàn)在無愧于鬼神。閻羅王嘲笑說：“設立官制是為了造福百姓，為官者都是按照理法來

12、權衡利弊。但是要說不要老百姓的錢的官員就是好官，那立個木偶在公堂上，(它)連水都不喝一口，不比你還廉潔嗎？”這個官吏(聽了)又辯解道：“我雖然沒有功勞，但也沒有罪啊?！遍惲_王又說：“你一生處處求得的是保全自己，某個案子，你為了避開嫌疑沒有說話，這不是有負于民嗎？某件事情，你怕麻煩沒有上報朝廷，(難道)不是辜負國家嗎？(對為官者，)三年要考察一次政績，為什么？沒有功勞就是有罪啊?！惫倮舸篌@，非常不安，凌厲的氣勢頓時減弱了。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清