有關(guān)踏訪建筑作品的3點(diǎn)建議

1、有關(guān)踏訪建筑作品的3點(diǎn)建議2010-09-20 06:50:17最近，被好幾位同學(xué)問(wèn)及關(guān)于“如何看建筑”的問(wèn)題，倘若這幾位同學(xué)回頭翻翻我以前的帖子，比如如何看都成了問(wèn)題基地呀基地同濟(jì)教工俱樂(lè)部這里也有風(fēng)格派等等，大體上能夠清楚我對(duì)調(diào)查和體驗(yàn)建筑的一些基本立場(chǎng)。我這里，只準(zhǔn)備提3點(diǎn)建議。（1）做好區(qū)別于旅游者的事先準(zhǔn)備。很多學(xué)生如今都有1月走遍歐洲的暴走計(jì)劃或是真實(shí)的經(jīng)歷。本人頗不以為然。去一座城市或是一棟建筑，真正會(huì)讓你有收獲的，要包括之前的案頭工作，和之后的回訪。有同學(xué)會(huì)問(wèn)，我清空我的大腦，不帶偏見(jiàn)，我信步暢游，體驗(yàn)空間，多么美妙？好么。我不想抬杠。你要是家里有好多好多錢(qián)，你就這么旅游下去吧

2、。起碼我認(rèn)為，真正的體驗(yàn)和調(diào)查是辛苦的，要下功夫的，盡想著到了現(xiàn)場(chǎng)之后，靠現(xiàn)場(chǎng)給你的那點(diǎn)兒靈感，事后你回想起來(lái)時(shí)，根本不會(huì)有什么收獲。方塔園是個(gè)“奇園”。這天后宮本在十六鋪小東門(mén)一帶，被貶松江。馮先生收留了它。我自己出去，也要在有限的時(shí)間里，為了盡可能多地獲得認(rèn)識(shí)上的提高，做些事先的準(zhǔn)備。像再訪馮先生的方塔園，在去之前，我是要閱讀了馮先生自己對(duì)于設(shè)計(jì)的基本綜述和評(píng)價(jià)的。而其中頗重要的，仍然是一稿一稿的馮先生的草圖。從事建造行業(yè)的人，不管你是園林還是城市設(shè)計(jì)，或是室內(nèi)裝修，學(xué)會(huì)閱讀別人的草圖、正圖、示意圖、剖面圖、結(jié)構(gòu)圖。效果圖，等等，是比對(duì)建成和意向之間的一個(gè)重要途徑。圖紙寶貴。比文章可能還寶

3、貴由于有了馮先生的自述，才會(huì)如此關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)位關(guān)系和各類(lèi)標(biāo)高。比如，馮先生在文章中提到了方塔園地區(qū)的地下水位作為其廣場(chǎng)地面設(shè)計(jì)的一個(gè)最低下限值。拿到平面圖之后，我就會(huì)特別關(guān)注起整個(gè)平面上，圍繞著方塔的各個(gè)場(chǎng)地上的豎向設(shè)計(jì)。這是由設(shè)計(jì)師本人提供的線索，并通過(guò)圖紙，帶我們走到現(xiàn)場(chǎng)去檢驗(yàn)的一條重要路徑。你不做事先的閱讀和拷問(wèn)，你以為到了現(xiàn)場(chǎng)就有感覺(jué)。我想告訴你，那只是感覺(jué)而已，并不能讓你徹底體會(huì)到該設(shè)計(jì)的難處和妙處。（2）經(jīng)常帶著兩類(lèi)問(wèn)題去現(xiàn)場(chǎng)你當(dāng)然可以帶著12類(lèi)的問(wèn)題去現(xiàn)場(chǎng)。可是，我這里只講兩類(lèi)。第一類(lèi)，就是設(shè)計(jì)師本人在那個(gè)時(shí)代由自己設(shè)定的問(wèn)題。像方塔園，馮紀(jì)忠先生在80年代同貝聿銘一樣，一直關(guān)注

4、的就是這個(gè)“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”怎么結(jié)合的大問(wèn)題。貝當(dāng)時(shí)在香山飯店給出了自己的手筆。在80年代，香山飯店是令業(yè)界耳目一新的貝既沒(méi)有“徹底”陷入后現(xiàn)代的形式符號(hào)（其磨磚對(duì)縫的工藝、材質(zhì)，園林，都是真的），也沒(méi)有停留在復(fù)古的水平上（不管是結(jié)構(gòu)上的混凝土，還是玻璃門(mén)），貝還毫不掩飾地把園林山水當(dāng)中救贖建筑的一個(gè)手段【當(dāng)然，香山飯店之后，不去認(rèn)真研究貝的設(shè)計(jì)立場(chǎng)的建筑師，則從這里學(xué)來(lái)了符號(hào)】。而馮先生呢，其實(shí)也一直想完成他歸國(guó)之后的夢(mèng)想，同樣是“新”而“中”，怎樣把他當(dāng)年在歐洲接受的“現(xiàn)代構(gòu)成”【明顯地始于風(fēng)格派的開(kāi)放幾何，和密斯那一代的流動(dòng)空間】，跟江南的園林、跟宋的畫(huà)意、跟“公園”這么一種開(kāi)放的現(xiàn)代景

5、觀類(lèi)型、給“考古遺址”設(shè)計(jì)，結(jié)合起來(lái)。這是馮先生當(dāng)年在方塔園里要解決的歷史命題。馮那一代，對(duì)于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代建筑，是存在心結(jié)的。馮的高超在于一石三鳥(niǎo)。所有向現(xiàn)代主義致敬的手法，都不止于“中看不中用”的水平。這石凳，一半我們?nèi)タ捶剿@，于是，一定要回到這個(gè)80年代既是馮自己也是建筑業(yè)界的歷史語(yǔ)境中去，去看看馮先生在當(dāng)時(shí)是怎樣解決這類(lèi)問(wèn)題的，特別是拿他跟貝相比，馮先生是怎么解構(gòu)那些大門(mén)、軸線、錯(cuò)位、棧道的。這樣一來(lái)，我們就很有可能從這個(gè)視角“學(xué)到”了馮先生在面對(duì)此類(lèi)問(wèn)題時(shí)的態(tài)度、立場(chǎng)、對(duì)策。這么去問(wèn)問(wèn)題，去體驗(yàn)建筑作品，雖說(shuō)馮先生已仙逝，可我們還是能夠在馮先生的作品里，不斷地看到，我們?cè)撛鯓悠平猬F(xiàn)代與

6、傳統(tǒng)的可能對(duì)立與調(diào)和。在另一個(gè)方向上，起碼在我個(gè)人，每每我去看歷史作品，也會(huì)帶著新問(wèn)題去的。還是方塔園。王澍老師今年組織國(guó)美的學(xué)生做了一個(gè)何陋軒的節(jié)點(diǎn)分析展。把整個(gè)何陋軒那個(gè)竹子做的草棚子，分解出來(lái)100（？）來(lái)種不同的交接方式。在我看來(lái)，這就是對(duì)于歷史作品的新解和新態(tài)度。當(dāng)然，何陋軒一直在那里。馮先生當(dāng)初設(shè)計(jì)它的時(shí)候是否就想到了自己的何陋軒會(huì)有100多種交接方式？這個(gè)，我不清楚?；蛟S有，或許沒(méi)有。從斯卡帕那里，建筑師如今意識(shí)到，“呈現(xiàn)的物質(zhì)方式”，就是框架奉獻(xiàn)畫(huà)作的方式，是可以優(yōu)雅的。建筑的精彩，很大程度上在于“交接”的優(yōu)雅。這樣，王澍領(lǐng)著學(xué)生今年仔細(xì)研究了何陋軒的各類(lèi)交接節(jié)點(diǎn)。有些問(wèn)題卻一

7、定是真實(shí)的。比如，竹子是存在竹性的，易彎，有韌性，卻很難加工。竹子怎么與鋼件交接？竹子與竹子怎么交接？竹子怎么與草過(guò)渡？竹子怎么落地，是不是要有緩沖？這些問(wèn)題，一定都是馮先生當(dāng)年所遇到的真實(shí)難題。王澍他們，由于當(dāng)下的“構(gòu)造文化”的二度復(fù)興，開(kāi)始像斯卡帕那樣去關(guān)注交接部位了。我說(shuō)，這就是新時(shí)代的新意識(shí)。有了這個(gè)新意識(shí)，我們才會(huì)把“自覺(jué)”推向一個(gè)新的高度，去關(guān)注此前可能“沒(méi)有注意”到的話題。王澍的這個(gè)學(xué)生展，就是很典型的以新視角去看老作品的代表。同學(xué)們完全可以像國(guó)美的學(xué)生那樣，去帶著新問(wèn)題，去看老建筑?！局劣趨⑴c了這個(gè)展覽的同學(xué)個(gè)人，是否有意識(shí)地學(xué)到了這個(gè)視角，這個(gè)我不敢保證】（3）在時(shí)光中抱有耐

8、心我不能一下子講得太多。就像我講“靜物”“物體”“建筑”每次只能講那么一點(diǎn)點(diǎn)一樣，解析建筑會(huì)勾起一堆一堆的爭(zhēng)議和話題。我最后只想安慰一下準(zhǔn)備去現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)，既然這種解析關(guān)乎我們自己的學(xué)術(shù)和人生的歷練，那，對(duì)于作品的體驗(yàn)和解讀就不會(huì)一次、一時(shí)完成。我回想起方塔園剛建完、老師帶我們?nèi)シ剿@時(shí)的情形，今天想來(lái)，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)，我肯定無(wú)誤地看“見(jiàn)”了2點(diǎn)。1。我看到了那些大門(mén)上鋼結(jié)構(gòu)是怎樣可以和傳統(tǒng)的屋面覆瓦的做法結(jié)合的。在此之前，我從來(lái)沒(méi)有想到，鋼是可以和傳統(tǒng)匠作有任何相遇的機(jī)會(huì)的。【我們也從王澍的象山那里看到，后來(lái)，王澍是怎樣把此類(lèi)雜交的做法給大量復(fù)制的】；2。因?yàn)橼w秀恒老師當(dāng)年剛給我們講完了日本教程空

9、間限定，我們都知道，哦，馮先生的棧道就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的空間限定。當(dāng)我看到馮先生能夠用巨石去把我們習(xí)慣的白色卡紙的空間限定模型闡釋成為那么有力的一條甬道時(shí)，還是感到了震撼。這是80年代讓我震驚的第一個(gè)細(xì)部。鋼與瓦的結(jié)合。這是另一處。我們卡紙上的模型，被馮先生用賦予質(zhì)感的石頭給造出來(lái)了。別的。什么宋意，什么地方記憶，什么風(fēng)格派，什么地平線標(biāo)高。當(dāng)時(shí)一概一概沒(méi)有看出來(lái)。而如今，當(dāng)我通讀了西方的現(xiàn)代建筑史，特別是在敵人內(nèi)部混跡多年之后，彷佛我自己也在走著馮先生當(dāng)年走過(guò)的道路。從他談詩(shī)中，我似乎也依稀照見(jiàn)我自己個(gè)人的生存狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，當(dāng)我再去方塔園，所問(wèn)所答所見(jiàn)所感，就跟80年代有了很大的不同。每去一次，都有大大小小不同的收獲。不過(guò)，晚近的收獲多是一些無(wú)奈。我最近一次去方塔園，順便看了醉白池的公園，還有松江的假古董街，幾乎暈掉。如今去看建筑，往往是越看越不敢看了。所以，同學(xué)們，帶著你們?cè)O(shè)計(jì)中的新問(wèn)題，去問(wèn)一個(gè)老建筑，這很正常；去看一個(gè)老師說(shuō)的好建筑，只看明白一點(diǎn)，那沒(méi)有什么羞恥。我跟你們一樣，不仔細(xì)看，也什么都看不“見(jiàn)”。哦對(duì)了，同濟(jì)以前有個(gè)習(xí)慣，每次做設(shè)計(jì)前，老師領(lǐng)