曼聽(tīng)谷景區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃 北京土人_圖文

1、 項(xiàng)目名稱:曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目修建性詳細(xì)規(guī)劃及建筑方案設(shè)計(jì)編制與設(shè)計(jì)單位:北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院城鄉(xiāng)規(guī)劃編制資質(zhì)等級(jí):甲級(jí)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)資質(zhì)證書編號(hào):【建】城規(guī)編字第(081005首席設(shè)計(jì)師:俞孔堅(jiān) 北京大學(xué)教授博導(dǎo)生導(dǎo)師美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士項(xiàng)目總監(jiān): 劉德華 一級(jí)注冊(cè)建筑師 研究員級(jí)高工項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:李曉東 建筑師、建筑學(xué)碩士規(guī)劃組成員:李 塬 城市規(guī)劃師、城市規(guī)劃碩士(規(guī)劃建筑專業(yè)負(fù)責(zé)人 吳 頔 城市規(guī)劃師趙亞茜 城市規(guī)劃師、城市規(guī)劃碩士祖運(yùn)奇 城市規(guī)劃師建筑組成員:龍 敏 建筑師、建筑學(xué)碩士歐陽(yáng)煜 建筑師馬 蕾 建筑師景觀組成員:邵 飛 景觀設(shè)計(jì)師(景觀專業(yè)負(fù)責(zé)人穆建偉 景觀設(shè)計(jì)師謝繼

2、雯 景觀設(shè)計(jì)師張 波 景觀設(shè)計(jì)師孟京輝 景觀設(shè)計(jì)師市政組成員:俞伏敏 高級(jí)工程師(市政專業(yè)負(fù)責(zé)人張 煒 高級(jí)工程師院 長(zhǎng):俞孔堅(jiān) 北京大學(xué)教授博導(dǎo)生導(dǎo)師美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)副院長(zhǎng):張志文 高級(jí)工程師副院長(zhǎng):劉德華 一級(jí)注冊(cè)建筑師 研究員級(jí)高工所 長(zhǎng):孫 鵬 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師 馬塞諸塞州立大學(xué)景觀學(xué)碩士 總平面圖 公園整體鳥(niǎo)瞰圖 曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)鳥(niǎo)瞰圖 曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)效果圖 曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)湖效果圖目錄項(xiàng)目定性: 1建設(shè)目標(biāo): 1發(fā)展模式: 1發(fā)展愿景: 1項(xiàng)目背景介紹: 2一 規(guī)劃部分1.方案特色 31.1整體方案特色 31.2規(guī)劃布局特色 31.3建筑風(fēng)格

3、特色 31.4景觀系統(tǒng)特色 42.項(xiàng)目背景 52.1項(xiàng)目概況 52.2現(xiàn)狀條件綜合分析 73.規(guī)劃方案說(shuō)明 113.1規(guī)劃任務(wù) 113.2規(guī)劃目標(biāo)定位(功能定位、總體定位 113.3規(guī)劃依據(jù)和原則 123.4總體布局 134.市政工程規(guī)劃 514.1給水工程規(guī)劃 514.2排水工程規(guī)劃 524.4電信工程規(guī)劃 544.5環(huán)衛(wèi)設(shè)施規(guī)劃 555.經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)及投資估算 565.1各功能區(qū)規(guī)劃面積統(tǒng)計(jì)及規(guī)劃指標(biāo) 565.2建筑面積指標(biāo) 565.3投資估算 58二 建筑部分建筑設(shè)計(jì)總體構(gòu)思 60建筑方案特色 60建筑設(shè)計(jì)依據(jù) 60建筑方案構(gòu)思 601.演藝中心設(shè)計(jì)說(shuō)明 611.1項(xiàng)目概況 611.2總

4、平面設(shè)計(jì)說(shuō)明 611.3建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明 611.4結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明 622.春歡園設(shè)計(jì)說(shuō)明 772.1項(xiàng)目概況 772.2總平面設(shè)計(jì)說(shuō)明 772.3建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明 782.4結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明 783.貝葉街項(xiàng)目說(shuō)明 893.1項(xiàng)目概況 893.2總平面設(shè)計(jì)說(shuō)明 893.3建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明 893.4結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明 894.公園配套建筑說(shuō)明 964.1項(xiàng)目概況 964.2建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明 964.3結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明 96傣族村寨篇 1065.村落設(shè)計(jì)說(shuō)明 1065.1項(xiàng)目概況 1065.2建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明 1065.3結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明 107 云南 西雙版納三岔河谷野象勇,曼典瀑布水霧騰。孔雀湖清蕩碧波,白塔如筍舞飛龍?？偫泶簹g

5、度佳節(jié),民族同樂(lè)展風(fēng)情。勐臘空廊望天樹(shù),瀾滄澎湃過(guò)奇峰。項(xiàng)目定性:曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目是云南省政府(2006年西雙版納旅游現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)確定的西雙版納州重點(diǎn)景區(qū)提升改造項(xiàng)目之一,也是景洪市實(shí)施旅游“二次創(chuàng)業(yè)”、轉(zhuǎn)型升級(jí)、再創(chuàng)輝煌的重點(diǎn)旅游項(xiàng)目之一。在景洪市十一五規(guī)劃和西雙版納州旅游發(fā)展十一五規(guī)劃中都提出了“實(shí)施精品旅游戰(zhàn)略”,打造和提升包括曼聽(tīng)公園在內(nèi)的五個(gè)精品旅游景區(qū)。建設(shè)目標(biāo):力爭(zhēng)用5年時(shí)間創(chuàng)建成為國(guó)家5A級(jí)景區(qū),打造成為西雙版納最具核心競(jìng)爭(zhēng)力和最具標(biāo)志性的品牌景區(qū)。發(fā)展模式:以區(qū)帶村、以村促旅、村區(qū)合作,共同發(fā)展。發(fā)展愿景:景區(qū)增效、村民增收、資源共享、長(zhǎng)期共贏。項(xiàng)目背景介紹景洪市城市投資開(kāi)發(fā)有限公

6、司是經(jīng)景洪市人民政府批準(zhǔn)成立的國(guó)有獨(dú)資公司。公司下屬景洪市給排水分公司、城市文化旅游傳媒分公司(國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)曼聽(tīng)公園、景洪市環(huán)衛(wèi)清潔分公司三個(gè)分支機(jī)構(gòu)。曼聽(tīng)公園是西雙版納州最古老的公園,于2008年底已通過(guò)國(guó)家旅游總局組織的AAAA級(jí)景區(qū)。曼聽(tīng)(公園景區(qū)提升改造項(xiàng)目,是2006年10月省政府西雙版納旅游現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議確定的重點(diǎn)項(xiàng)目之一,也是景洪市實(shí)施旅游二次創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)型升級(jí)、再創(chuàng)輝煌的重點(diǎn)景區(qū)提升改造項(xiàng)目之一。曼聽(tīng)(公園景區(qū)提升改造項(xiàng)目部在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊圍繞旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的戰(zhàn)略思路和工作目標(biāo),始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和現(xiàn)代旅游發(fā)展的理念,以曼聽(tīng)(公園景區(qū)提升改造項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī),積極推

7、動(dòng)周邊的曼龍匡、曼聽(tīng)2個(gè)村的新農(nóng)村改造建設(shè),探索“以景區(qū)帶村、以村促游、村區(qū)合作、統(tǒng)籌互動(dòng)”的發(fā)展新路子,最終實(shí)現(xiàn)“景區(qū)增效、村民增收、長(zhǎng)期共贏、社會(huì)共享”,力爭(zhēng)用23年時(shí)間,努力把曼聽(tīng)(公園景區(qū)建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外影響力較強(qiáng)的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),成為西雙版納旅游業(yè)的第一張名片。2008年7月景洪市城市投資開(kāi)發(fā)有限公司委托北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,以國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕?對(duì)曼聽(tīng)(公園景區(qū)提升改造項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)內(nèi)容包括概念規(guī)劃,對(duì)公園、曼龍匡村、佛寺部分進(jìn)行修建性詳細(xì)規(guī)劃和建筑方案、景觀方案施工圖設(shè)計(jì)。2008年10月,此項(xiàng)目召開(kāi)了規(guī)劃設(shè)計(jì)征求意見(jiàn)會(huì)

8、,廣泛征求了各專家的意見(jiàn)且得到了與會(huì)專家的認(rèn)可和好評(píng)。之后由于曼龍匡村改造建設(shè)投資規(guī)模較大,為了基本能夠做到項(xiàng)目與項(xiàng)目之間的投資平衡,和風(fēng)景區(qū)應(yīng)有配套旅游休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)的要求,追加了曼龍匡村堤壩外水淹地的修建性詳細(xì)規(guī)劃。在歷時(shí)將近一年的時(shí)間里,城投公司和北京土人景觀就曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目提升改造項(xiàng)目進(jìn)行了多輪討論匯報(bào)、實(shí)地考察和征求專家領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn),其中包括西雙版納州老州長(zhǎng)召存信、傣族文化專家征鵬,在此我 們表示感謝!與老州長(zhǎng)交流與總佛寺二佛爺交流與征主席交流 一 規(guī)劃部分 方案特色一:整體方案特色“溶解綠島”方案特色二:規(guī)劃布局特色“一核兩線,三種體驗(yàn),四大組團(tuán)”方案特色三:建筑風(fēng)格特色“傳承與創(chuàng)新”方案

9、特色四:景觀系統(tǒng)特色“民族與原真”1.1整體方案特色整體方案以“溶解綠島”為主要構(gòu)思特色,以曼聽(tīng)公園現(xiàn)有水域?yàn)橹醒胨?形成向周邊用地的水系滲透,將用地分成若干襯以綠色基底的綠島功能塊。采用雨水收集系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)水系滲透,形成以中央水體為核心,功能地塊為組成,瀕水步行道、園內(nèi)電瓶車路、外圍疏散道路為骨架的整體方案結(jié)構(gòu)模式。1.2規(guī)劃布局特色以“水”為核心:包含王室文化的祝福之水,南傳佛教的圣潔之水,傣家風(fēng)情的生活之水,全方位詮釋“水”的重要作用與地位。兩大游覽路線:以傣王故事、佛家經(jīng)典、村寨體驗(yàn)為線索,串接各景點(diǎn)的游人步行游覽路線;以景區(qū)電瓶車路為基礎(chǔ),銜接各功能分區(qū)的電瓶車游覽路線。三種不同體驗(yàn):

10、包含宴會(huì)、游賞、珍禽異獸、活水原生于一體的傣王室文化體驗(yàn);具有象征典型、靜修意味且滿足同根同文、祖庭尋根需求的南傳佛教文化體驗(yàn);定位于“國(guó)際旅游休閑度假區(qū)”為游客提供近便的享受式的傣族風(fēng)情文化體驗(yàn)。四個(gè)功能區(qū):根據(jù)曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目一期建設(shè)運(yùn)營(yíng)需求,將其分為四大功能區(qū)。涵蓋民族餐飲、佛家節(jié)事、民俗體驗(yàn)、靜心誦經(jīng)、傣王文化、游覽度假、原真村寨等不同功能取向。1.3建筑風(fēng)格特色建筑設(shè)計(jì)以老料新作、自然更新為原則,發(fā)揚(yáng)傳承與創(chuàng)新的風(fēng)格特色,實(shí)現(xiàn)今風(fēng)古韻、綠廊相連的設(shè)計(jì)意向。在遵循村落歷史脈絡(luò)的同時(shí),嘗試多種建筑空間組合模式,新建筑結(jié)構(gòu)承載傳統(tǒng)建筑裝飾、 新居住空間演繹傳統(tǒng)生活模式,以此適應(yīng)未來(lái)旅游經(jīng)營(yíng)的需

11、要。同時(shí)引入太陽(yáng)能綜合利用系統(tǒng),雨水收集系統(tǒng),綜合考慮村莊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),全面提高村民的生活環(huán)境質(zhì)量。1.4景觀系統(tǒng)特色景區(qū)整體力求體現(xiàn)原汁原味傣民族傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌:以色彩艷麗,對(duì)比強(qiáng)烈的紅、白、金三色為主,配以華麗的裝飾紋樣和奇花異草體現(xiàn)傣族王室景觀;以樸實(shí)無(wú)華、自然真趣的園林景觀表現(xiàn)佛寺的獨(dú)特文化;充分尊重民族特點(diǎn),恢復(fù)、保留體現(xiàn)傣族民俗的村落景觀。 三大景觀體驗(yàn)2.項(xiàng)目背景2.1項(xiàng)目概況景洪,傣語(yǔ)意為“黎明之城”,地處云南省南部,西雙版納傣族自治州中部。地跨東經(jīng)100°25-101°31,北緯21°27-22°36之間。東鄰勐臘縣、江城縣,西接勐?？h

12、,北連思茅市,南與緬甸接壤,國(guó)境線長(zhǎng)112.39千米。總面積7003.1平方千米。素有“東方多瑙河”之稱的瀾滄江-湄公河穿流而過(guò),是中國(guó)進(jìn)入東南亞各國(guó)的主要通道。曼聽(tīng)景區(qū)位于西雙版納傣族自治州首府景洪市東南方,距城區(qū)約2千米,處于瀾滄江與流沙河匯合的三角地帶。修建性詳細(xì)規(guī)劃一期建設(shè)面積1.06平方千米,建設(shè)區(qū)內(nèi)現(xiàn)有曼聽(tīng)公園、總佛寺、曼龍匡村三個(gè)旅游資源單體。作為西雙版納重要的旅游資源,未來(lái)將建設(shè)成為“西雙版納旅游新地標(biāo)”、5A級(jí)景區(qū),成為西雙版納旅游業(yè)的第一張名片。景洪,古稱“勐泐”、“景隴”,舊稱“徹里”、“車?yán)铩?。從古至今一直是西雙版納州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西漢時(shí)為衰牢地,東漢時(shí)屬永昌

13、郡,唐南詔時(shí)名茫乃道。宋大理時(shí)名勐泐,為帕雅真統(tǒng)一西雙版納后所建“景隴王國(guó)”之地。元屬?gòu)乩镘娒窨偣芨?明改屬車?yán)镄克?。隆慶四年(1570年,宣慰使召溫勐始建西雙版納。民國(guó)18年(1929年始設(shè)縣治,1953年成立西雙版納傣族自治州,1958年始名景洪縣,1993年撤縣設(shè)市,名景洪市。曼聽(tīng)公園是景區(qū)內(nèi)最重要的旅游資源,是西雙版納最古老的公園,已有1300多年的歷史。過(guò)去是西雙版納傣王的御花園,在傣族歷史上曾為封建領(lǐng)主召片領(lǐng)和土司們游玩賞花之所。傳說(shuō)傣王妃來(lái)公園游玩時(shí),公園的美麗景色吸引了王妃的靈魂,因此取名春歡公園,傣意為“靈魂之園”。解放后于1982年建園,1985年對(duì)游人開(kāi)放。傣族許多美麗

14、的傳說(shuō)都與其有關(guān),具有很深厚的傣族歷史文化底蘊(yùn),是傳 播傣族歷史文化的重要載體。傣族群眾為了傳承和發(fā)揚(yáng)自己的歷史文宏觀區(qū)位分析圖中觀區(qū)位分析圖化,每逢開(kāi)門節(jié)、關(guān)門節(jié)、潑水節(jié)及節(jié)假日、紀(jì)念日,都要匯集于此,載歌載舞、潑水祝愿。園內(nèi)有一座周恩來(lái)總理身著傣族服裝,左手端水缽,右手持橄欖枝參加潑水的全身銅像,是為紀(jì)念1961年周總理在曼聽(tīng)公園與傣族人民共度潑水節(jié)而鑄,是公園重要的人文景觀。并于2000年由省委辦公廳、省政府辦公廳批準(zhǔn)為第三批愛(ài)國(guó)主義教育基地。景區(qū)內(nèi)最有價(jià)值的旅游資源當(dāng)屬西雙版納總佛寺,傣語(yǔ)稱為“洼巴潔”。坐落于曼聽(tīng)公園南側(cè),占地面積3000平方米,建筑面積約1000平方米,是西雙版納佛

15、教信徒朝圣的中心。解放前,它是西雙版納地區(qū)最高統(tǒng)治者召片領(lǐng)及其土司頭人拜佛的圣地,同時(shí)也是西雙版納佛寺中等級(jí)最高的佛寺,是昔日拜佛圣地。如今,佛教信徒仍尊其為佛寺之首,常來(lái)朝拜,香客不絕。每逢傣族傳統(tǒng)節(jié)日,各村寨的男女老少都要到這里舉行盛大的賧佛活動(dòng),向佛像、僧侶敬獻(xiàn)蠟條、鮮花、食品,并滴水祈福。曼聽(tīng)景區(qū)的民俗民風(fēng)極具特色,至今仍保留了眾多的傳統(tǒng)民居、民間工藝品、特色飲食、傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗等,具體包括:傣樓、風(fēng)水林、寨門、寨心等傣族古民居村落表現(xiàn)形式;黑陶、木刻雕塑、竹編、民族服裝、銀飾等頗具特色的民間工藝品;香茅草烤魚、酸筍煮雞、菠蘿紫米飯、油炸青苔等風(fēng)味獨(dú)特的民族飲食;“丟包”、“串姑娘”、“

16、拴線”等傣族特有的婚嫁習(xí)俗;關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)、 潑水節(jié)等重大節(jié)日活動(dòng)。(1氣候降水景洪屬北熱帶和南亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。日溫差大,年溫差小,日照充足,雨量充沛。年平時(shí)日照1800-2300小時(shí),年平均降水量1200-1700毫米,年平均氣溫在18.6°-21.9°之間。風(fēng)向多為東南風(fēng)和西南風(fēng),終年長(zhǎng)夏無(wú)冬,干濕季分明,兼有大陸性氣候和海洋性氣候的優(yōu)點(diǎn)而無(wú)其缺點(diǎn)。氣候類型各異,立體氣候明顯。(2地質(zhì)地貌 景洪市在橫斷山系縱谷區(qū)南端,地處瀾滄江大斷裂帶兩側(cè)。具山微觀區(qū)位分析圖景洪旅游資源評(píng)價(jià)圖 拔2196.8米,最低海拔485米。在熱帶、亞熱帶生物氣候和不同地形的條件下,土壤的發(fā)育

17、具有明顯的地帶性、區(qū)域性特性,以赤紅壤、磚紅壤為主,次為紅壤、紫色土、水稻土、沖積土。土層深厚,自然肥力高。(3水文水系水文:景洪市內(nèi)有瀾滄江水系,集水面積大于1000平方千米的一級(jí)支流有南果河、流沙河、補(bǔ)遠(yuǎn)河、南臘河、南七河共六條。水系:境內(nèi)江河共71條,其中長(zhǎng)度50千米以上的河流6條,屬瀾滄江水系。瀾滄江從西北部思茅市入景洪,從市境東南經(jīng)勐臘流入緬甸,市內(nèi)流程150千米。瀾滄江縱貫全境,州境內(nèi)流程167千米,水域總面積9.5萬(wàn)畝。瀾滄江出境后稱湄公河,這條國(guó)際黃金水道,流經(jīng)東南亞六國(guó),被譽(yù)為“東方多瑙河”。(4植被與植物西雙版納有高等植物5000余種,絕大部分在景洪有分布,是著名的“植物王

18、國(guó)”。珍貴植物有云南石梓、羯布羅香,山桂花、黑黃檀、鐵力木、普文楠等。市域境內(nèi)有3片西雙版納國(guó)家級(jí)原始森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū),共計(jì)173.55萬(wàn)畝,占全市土地面積的16.7%,占全州保護(hù)區(qū)面積的48.2%。全市森林覆蓋率達(dá)70%。景洪也是著名的“動(dòng)物王國(guó)”,西雙版納具有的500多種陸生脊椎動(dòng)物絕大部分在此有所分布,其中包括亞洲象、印支虎、印度野牛、恒沙猴、犀鳥(niǎo)、綠孔雀、原雞等珍稀動(dòng)物物種 。2.2現(xiàn)狀條件綜合分析(1土地權(quán)屬。場(chǎng)地內(nèi)部土地所有權(quán)由三部分組成:曼聽(tīng)公園、總佛寺和曼龍匡村。(2水系。場(chǎng)地內(nèi)現(xiàn)有水系為流沙河故道,現(xiàn)為放生湖。水系兩旁缺乏親水空間,水體形態(tài)單一,缺乏水景透景線,以

19、及水景廊道。(3地形。場(chǎng)地內(nèi)部大部分為平地,在水體兩側(cè)有堆積的土方。總體來(lái)說(shuō)西側(cè)較高,東側(cè)較低。南段臨流沙河大壩及壩外區(qū)域地勢(shì)較景區(qū)現(xiàn)狀綜合分析圖 (4植被。從整體上來(lái)看,場(chǎng)地內(nèi)綠化率較高,植被覆蓋良好。曼聽(tīng)公園入口處有見(jiàn)證國(guó)際交流的菩提樹(shù)、貝葉棕等樹(shù)木花卉,園內(nèi)熱帶和亞熱帶植物豐富,有大片茂盛的黑心樹(shù)林,林下空間豐富。但層次混亂,許多灌木和草本植物遮擋了主景區(qū)的視線,缺乏必要的通透性和統(tǒng)一性。村寨內(nèi)有鳳尾竹以及各種可觀賞、入藥、制作香料的熱帶植物花卉。總佛寺周邊有大面積佛教植物和傳統(tǒng)植物保留。(5交通?，F(xiàn)有城市快速路東環(huán)路和寬25米的城市級(jí)次干道壩吉路分別從場(chǎng)地西北方和西側(cè)經(jīng)過(guò),寬16米城市

20、級(jí)次干道曼聽(tīng)路和景匡巷從場(chǎng)地內(nèi)穿過(guò),與外界交通聯(lián)系便利。村寨內(nèi)有若干片區(qū)內(nèi)部道路,道路路網(wǎng)不健全,多處道路路寬不足4m,且“斷頭路”較多,不能滿足區(qū)域消防道的需求。曼聽(tīng)公園內(nèi)有一條環(huán)公園電瓶車路,游線單一,車行人行混雜。(6現(xiàn)狀建筑。曼龍匡村保留有較完好的傣族民居建筑;總佛寺建筑質(zhì)量良好,但佛教建筑風(fēng)貌不夠濃厚;曼聽(tīng)公園內(nèi)保留有完好的宗教建筑和部分傣族民族建筑,但缺乏庭院小空間的景觀,一些設(shè)施構(gòu)筑過(guò)于簡(jiǎn)單,鋪裝形式繁雜?？傮w來(lái)說(shuō),曼聽(tīng)景區(qū)內(nèi)建筑缺乏傣族民族特色和傣王王家氣勢(shì),景觀性不強(qiáng),地域特色不明顯。(7宗教建筑。場(chǎng)地內(nèi)有西雙版納總佛寺、曼龍匡村村寨佛寺,佛寺建筑保存良好。曼龍匡村村內(nèi)寨心、

21、神林、龍山等反映傣族原始崇拜的場(chǎng)所保存較好。(1公園現(xiàn)狀評(píng)價(jià)可以利用的資源:瀾滄江-湄公河之夜,歌舞表演品牌資源;總佛寺宗教資源;傣王御花園資源;傣族周邊村落集會(huì)、節(jié)假日等民俗資源;公園部分植被景觀、放生湖可利用資源。目前存在的問(wèn)題:與野象谷、橄欖壩、熱帶植物園、原始森林公園等“外景”相比,曼聽(tīng)公園的“內(nèi)景”特征不足,給人的印象就像是一個(gè)“應(yīng)該向市民開(kāi)放”的城市公園;公園內(nèi)景觀單一、缺乏人文景觀,白天臨近水體周邊視覺(jué)質(zhì)量低,景觀系統(tǒng)不完善、視覺(jué)景景區(qū)現(xiàn)狀綜合分析圖 (2曼龍匡村現(xiàn)狀評(píng)價(jià)可以利用的資源:曼龍匡村仍保留部分傳統(tǒng)民居;傳統(tǒng)民俗,節(jié)慶資源;餐飲業(yè)、竹編、雕刻等民間手工藝資源;禁林、龍山

22、等禁地的神秘資源。目前存在的問(wèn)題:村莊處于無(wú)序亂建狀態(tài),空間凌亂,急需規(guī)劃建設(shè);產(chǎn)業(yè)單一,旅游服務(wù)體系與相關(guān)產(chǎn)業(yè)欠缺;景觀質(zhì)量低,植被覆蓋率低,缺乏水系;交通混亂,停車等設(shè)施匱乏;社會(huì)服務(wù)體系差,城市化、社區(qū)化程度低;緊鄰污水處理廠,對(duì)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)不利。(3總佛寺現(xiàn)狀評(píng)價(jià)可以利用的資源:現(xiàn)有歷史文脈基礎(chǔ);質(zhì)量良好的現(xiàn)狀建筑;南傳佛教祖庭資源。目前存在的問(wèn)題:佛教建筑風(fēng)貌不夠濃厚;尚未形成完整的南傳佛教景觀體系;作為區(qū)域文化中心的價(jià)值未得到充分凸現(xiàn);需要從場(chǎng)所到品位上的進(jìn)一步提升。(4原壩址外部用地現(xiàn)狀評(píng)價(jià)可利用的資源:緊鄰曼聽(tīng)公園和曼龍匡村寨,地理位置良好,適宜開(kāi)發(fā)建設(shè)旅游度假地產(chǎn);區(qū)內(nèi)視線良好

23、,易形成良好景觀通廊,有助于景區(qū)整體品質(zhì)的提升。目前存在的問(wèn)題:由于新壩址遷移至用地以南,故需較大土方量;項(xiàng)目建設(shè)在滿足防洪要求的同時(shí)要解決用地內(nèi)雨污排水問(wèn)題。景洪市中心南片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃(2005-2025中將曼龍匡村隨著曼聽(tīng)公園的擴(kuò)大改變?yōu)槁?tīng)公園的民俗文化旅游村,形成傣寨保護(hù)區(qū)。曼聽(tīng)公園位于該輪控規(guī)所確定的綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)“一湖、一帶、一軸、一通道、三景觀中心”中的核心位置,是擁有景觀中心、生態(tài)景觀帶、濱水景觀帶等多重屬性疊加的復(fù)合區(qū)域,空間優(yōu)勢(shì)明顯。規(guī)劃明確指出:要將曼聽(tīng)公園、總佛寺、曼龍匡村納入濱水綠化體系,使這一區(qū)域開(kāi)放性更高,提升綠化與旅游品位。根據(jù)景洪市城市水系規(guī)劃(2005-2

24、025,未來(lái)景洪市將形成“一湖、三軸、五界面、十節(jié)點(diǎn)”的水系結(jié)構(gòu)。曼聽(tīng)公園處于人工湖水系節(jié)點(diǎn)景觀范圍內(nèi)。其自身亦為水體景觀十節(jié)點(diǎn)之一。未來(lái)曼聽(tīng)公園將通過(guò)設(shè)置綠線與藍(lán)線,對(duì)已有水體進(jìn)行保護(hù),并向著東南的人工湖方向延伸生態(tài)視線通廊,利用沿湖的生態(tài)性岸線,將曼聽(tīng)景區(qū)融入濱湖景觀帶。(1 面積沖突。在曼龍匡村進(jìn)行的新農(nóng)村改造建設(shè)中,由于增建了村寨公共開(kāi)放空間和公共建筑,使得村民宅基地面積有所減少。同時(shí),村民新居住用地與公園景觀用地需求的矛盾也凸現(xiàn)出來(lái)。平衡村民居住用地與新農(nóng)村改造建設(shè)用地、公園景觀用地的問(wèn)題成為項(xiàng)目的難點(diǎn)。(2市場(chǎng)挑戰(zhàn)。西雙版納旅游資源眾多,景洪市內(nèi)資源也頗為豐富,公園目前無(wú)太多的硬件

25、旅游資源,景點(diǎn)特色不突出。對(duì)于傣王御花園的形象塑造和潛力挖掘還很不夠,總佛寺的宗教朝圣地地位沒(méi)有的到充分彰顯。從整體上看,景區(qū)在整個(gè)景洪的旅游市場(chǎng)中處于弱勢(shì)。需要通過(guò)對(duì)景區(qū)旅游資源的挖掘與市場(chǎng)需求度的研究,整合旅游資源,提升景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力,才能在西雙版納激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。(3新舊需求矛盾。旅游開(kāi)發(fā)必須注意到與村落建設(shè)和民族文化保護(hù)相結(jié)合,不能顧此失彼。忽略了原真傣族村寨環(huán)境和傣族民族文化,旅游開(kāi)發(fā)就沒(méi)有了發(fā)展的基礎(chǔ),也就失去了其本來(lái)的目的和意義。(4傣王室文化遺存甚少,民族資源欠缺。要再現(xiàn)傣王御花園盛景,打造民族文化風(fēng)情游覽線路,目前景區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀資源不容樂(lè)觀。景區(qū)建設(shè)中要特別注重傣

26、王室文化、傣族民俗文化、南傳佛教文化特色品牌的挖掘與強(qiáng)化,豐富多種主題的旅游資源。(5新技術(shù)與傳統(tǒng)習(xí)俗的融合。景區(qū)總體開(kāi)發(fā)模式要與傣族傳統(tǒng)的宗教信仰相結(jié)合,對(duì)于有傣族特色的村落布局和山水布局要予以充分的尊重和保留。在進(jìn)行新農(nóng)村改造建設(shè)中要注重新技術(shù)的運(yùn)用與村民傳統(tǒng)生活習(xí)俗的融合,確定行之有效的建筑改造建設(shè)途徑。(6原壩址外部用地建設(shè)中土方工程與市政、防洪的矛盾。由于景區(qū)建設(shè)的需要,原防洪堤需遷移至用地以南,新壩建設(shè)的土方工程量較大。因此在其建設(shè)中市政工程、防洪要求如何與場(chǎng)地進(jìn)行良好的結(jié) 合成為項(xiàng)目的難點(diǎn)。中南片區(qū)控規(guī)土地使用規(guī)劃圖景洪市水系規(guī)劃綜合利用圖5A級(jí)景區(qū)硬件設(shè)施要求曼聽(tīng)公園硬件設(shè)施現(xiàn)

27、狀旅游交通有與景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)的專用停車場(chǎng)或船舶碼頭。管理完善,布局合理,容量能充分滿足游客接待量要求。只具有數(shù)量有限的專用停車場(chǎng)游覽各種引導(dǎo)標(biāo)識(shí)(包括導(dǎo)游全景圖、導(dǎo)覽圖、標(biāo)識(shí)牌、景物介紹牌等造型特色突出,藝術(shù)感和文化氣息濃厚,能烘托總體環(huán)境。標(biāo)識(shí)牌和景物介紹牌設(shè)置合理。各種引導(dǎo)標(biāo)識(shí)頗具特色,較完善公眾信息資料(如研究論著、科普讀物、綜合畫冊(cè)、音像制品、導(dǎo)游圖和導(dǎo)游材料等特色突出,品種齊全,內(nèi)容豐富,文字優(yōu)美,制作精美,適時(shí)更新。公眾信息資料較欠缺游客公共休息設(shè)施布局合理,數(shù)量充足,設(shè)計(jì)精美,特色突出,有藝術(shù)感和文化氣息。游客公共休息設(shè)施設(shè)計(jì)精美,但數(shù)量不足旅游安全消防、防盜、救護(hù)等設(shè)備齊全、完

28、好、有效,交通、機(jī)電、游覽、娛樂(lè)等設(shè)備完好,運(yùn)行正常,無(wú)安全隱患。建立緊急救援機(jī)制,設(shè)立醫(yī)務(wù)室,并配備專職醫(yī)務(wù)人員。設(shè)有突發(fā)事件處理預(yù)案,應(yīng)急處理能力強(qiáng),事故處理及時(shí)、妥當(dāng),檔案記錄準(zhǔn)確、齊全。旅游安全設(shè)備很欠缺衛(wèi)生環(huán)境整潔,無(wú)污水、污物,無(wú)亂建、亂堆、亂放現(xiàn)象,建筑物及各種設(shè)施設(shè)備無(wú)剝落、無(wú)污垢,空氣清新、無(wú)異味。公共廁所布局合理,數(shù)量能滿足需要,標(biāo)識(shí)醒目美觀,建筑造型景觀化。垃圾箱布局合理,標(biāo)識(shí)明顯,造型美觀獨(dú)特,與環(huán)境相協(xié)調(diào)。垃圾箱分類設(shè)置,垃圾清掃及時(shí),日產(chǎn)日清。公園衛(wèi)生設(shè)施較完善郵電服務(wù)提供郵政及郵政紀(jì)念服務(wù)。通訊設(shè)施布局合理。出入口及游人集中場(chǎng)所設(shè)有公用電話,具備國(guó)際、國(guó)內(nèi)直撥功能

29、。公用電話亭與環(huán)境相協(xié)調(diào),標(biāo)志美觀醒目。無(wú)旅游住宿、購(gòu)物住宿、購(gòu)物場(chǎng)所布局合理,建筑造型、色彩、材質(zhì)有特色,與環(huán)境協(xié)調(diào)。無(wú)為特定人群(老年人、兒童、殘疾人等配備旅游工具、用品,提供特殊服務(wù)。 無(wú)3.規(guī)劃方案說(shuō)明3.1規(guī)劃任務(wù)通過(guò)對(duì)曼聽(tīng)景區(qū)現(xiàn)狀條件以及規(guī)劃要求的認(rèn)知,確定此次規(guī)劃的任務(wù)為:(1對(duì)曼聽(tīng)公園與周邊宗教、村落用地進(jìn)行整體策劃與規(guī)劃,整合資源,確定開(kāi)發(fā)建設(shè)思路與目標(biāo),提供切實(shí)可行的設(shè)計(jì)方案。(2強(qiáng)化核心品牌對(duì)曼聽(tīng)公園進(jìn)行改造,挖掘新的旅游服務(wù)項(xiàng)目,完善設(shè)施與服務(wù)體系,以打造5A級(jí)旅游景區(qū)為目標(biāo)。(3完善民俗品牌將曼龍匡村的城中村改造與少數(shù)民族民俗旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合,以曼聽(tīng)景區(qū)旅游市場(chǎng)深化與服

30、務(wù)體系的完善為目標(biāo)。(4實(shí)現(xiàn)傣族新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo),改善村落居住條件。通過(guò)壩外用地開(kāi)發(fā)收入實(shí)現(xiàn)新建設(shè)收支平衡的目標(biāo)。3.2規(guī)劃目標(biāo)定位(功能定位、總體定位曼聽(tīng)景區(qū)未來(lái)的發(fā)展要利用便利的區(qū)位優(yōu)勢(shì),結(jié)合場(chǎng)地內(nèi)良好的生態(tài)環(huán)境和人文資源,因形就勢(shì),形成差異化、強(qiáng)概念的旅游產(chǎn)品,總體目標(biāo)定位為:(1“瀾滄江-湄公河旅游度假圈”的重要節(jié)點(diǎn)(2西雙版納旅游深度游重點(diǎn)項(xiàng)目5A級(jí)景區(qū)(3景洪旅游的核心品牌景區(qū)包含以下多層次的功能:(1美麗的傣王室御花園:以王室園林的風(fēng)光和“傳說(shuō)”串點(diǎn)的形式演繹傣王文化。(2多彩的民俗風(fēng)情園:還原傣族村落的原真場(chǎng)所,深度體驗(yàn)傣族民俗生活起居,為團(tuán)隊(duì)游客提供傣家特色的餐飲服務(wù)及民俗體驗(yàn)

31、。(3神圣的南傳佛教體驗(yàn)園:營(yíng)造佛家神圣色彩,規(guī)劃提供傣家節(jié)市活動(dòng)、游客靜心誦經(jīng)的場(chǎng)所。(4舒適的旅游度假區(qū):規(guī)劃有旅游地產(chǎn)、會(huì)所等項(xiàng)目,南臨流沙河有良好的生態(tài)景觀,是景區(qū)不可或缺的一部分。5A級(jí)景區(qū)硬件要求與公園硬件設(shè)施現(xiàn)狀對(duì)比3.3規(guī)劃依據(jù)和原則1.相關(guān)政策、法規(guī)、規(guī)章中華人民共和國(guó)土地管理法(1998年8月29日中華人民共和國(guó)主席令第8號(hào)發(fā)布中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法(2007年10月28日施行國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃監(jiān)督管理的通知(國(guó)發(fā)200213號(hào)城市規(guī)劃編制辦法(建設(shè)部第146號(hào)發(fā)布城市規(guī)劃強(qiáng)制性內(nèi)容暫行規(guī)定(2002年8月29日建設(shè)部印發(fā)2.主要技術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用

32、地標(biāo)準(zhǔn)(GBJ137-90城市道路交通規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范(GB 50220-95城市排水工程規(guī)劃規(guī)范(GB 50318-2000城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)(CJJ 27-2005停車場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)則(公安部 建設(shè)部88公 (交管字90號(hào) 1998年10月3日全國(guó)民用建筑工程設(shè)計(jì)技術(shù)措施(建質(zhì) 2003 4號(hào)曼聽(tīng)公園大景區(qū)旅游總體規(guī)劃(2009-2020年(1可持續(xù)原則:良好的自然人文條件是景區(qū)產(chǎn)生吸引力的前提,也是其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障。因此在開(kāi)發(fā)建設(shè)和管理中必須防止建設(shè)性破壞和破壞性建設(shè),必須切實(shí)保護(hù)好旅游區(qū)的人文生態(tài)環(huán)境,使旅游與文化、自然、人類的生存環(huán)境構(gòu)成一個(gè)整體,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

33、的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,建立可持續(xù)市場(chǎng)環(huán)境,取得經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)效益的最佳平衡。(2生態(tài)布局原則:在項(xiàng)目布局時(shí)要充分考慮景區(qū)內(nèi)部各要素之間的生態(tài)協(xié)調(diào)性?？傮w布局既要考慮旅游景區(qū)、景點(diǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)、相關(guān)服務(wù)設(shè)施的配套和客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā),更要考慮各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施,依 據(jù)城市的經(jīng)濟(jì)和城建等方面的系統(tǒng)配合來(lái)發(fā)展旅游業(yè)。 雨水收集系統(tǒng)示意圖(3優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則:曼聽(tīng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)既要堅(jiān)持以我為主、突出自身的特色,又要把自己納入到整個(gè)大的區(qū)域環(huán)境中,進(jìn)行區(qū)域聯(lián)動(dòng)、捆綁營(yíng)銷、協(xié)同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)資源共享、客源互送、線路互推、信息互通、節(jié)慶互動(dòng)、交通互聯(lián)、爭(zhēng)議互商等。(4可操作性原則:休閑度假景區(qū)建設(shè)往往需要較大投資,而且存在著受市場(chǎng)因素影

34、響較大、投資回收期較長(zhǎng)的隱患。因此,在空間上必須選擇自然景觀優(yōu)美、景點(diǎn)相對(duì)集中、交通便利的地區(qū)首先開(kāi)發(fā)。必須分期、分批有序地發(fā)展,切忌脫離市場(chǎng)需求和消費(fèi)承受能力而過(guò)度超前。游覽項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)上,要切實(shí)結(jié)合現(xiàn)有旅游資源,充分挖掘現(xiàn)有資源內(nèi)涵,做實(shí)做精,具有較強(qiáng)的落實(shí)性,保證項(xiàng)目建設(shè)按照規(guī)劃意向良好、有序地進(jìn)行。(5明確性原則:景區(qū)建設(shè)應(yīng)具有明確的屬性定位,分明有序、保證景區(qū)各功能部分形成運(yùn)行良好的分區(qū)體系,以及便利的游客服務(wù)系統(tǒng)和穩(wěn)定的客源市場(chǎng),每一項(xiàng)內(nèi)容都要做到明確有序,有針對(duì)性地整合景區(qū)資源,創(chuàng)造多層次的旅游體驗(yàn),提升景區(qū)形象魅力及市場(chǎng)吸引度,在目標(biāo)市場(chǎng)形成全新的品牌認(rèn)同。3.4總體布局曼聽(tīng)景區(qū)

35、項(xiàng)目修建性詳細(xì)規(guī)劃整體方案以“溶解綠島”為主要構(gòu)思特色,以曼聽(tīng)公園現(xiàn)有水域?yàn)橹醒胨?形成向周邊用地的水系滲透,將用地分成若干襯以綠色基底的綠島功能塊。采用雨水收集系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)水系滲透,形成以中央水體為核心,功能地塊為組成,瀕水步行道、園內(nèi)電瓶車路、外圍疏散道路為骨架的整體方案結(jié)構(gòu)模式。布局涵蓋傣王室文化、南傳佛教文化、傣族風(fēng)情文化三大主題。規(guī)劃思想旨在融合三者資源,整體規(guī)劃設(shè)計(jì),以傣王文化為主線貫穿整個(gè)區(qū)域,打造一個(gè)富有獨(dú)特魅力的泛公園、泛博物館。以御苑景觀營(yíng)造和文化展示節(jié)點(diǎn)建設(shè)相互結(jié)合為手段,打造一個(gè)展示與體驗(yàn)傣王文化的御花園。使其具有樂(lè)世親民、宴集游賞的園林功能,珍禽異獸、奇花異草的物種配置

36、,郁郁蔥蔥、活水原生的美學(xué)特征。做實(shí)御花園的“御”。強(qiáng)化總佛寺的尊崇地位,緊密結(jié)合公園旅游資源,豐富深化與佛教相關(guān)的旅游衍生產(chǎn)品。擴(kuò)建適度體量、保留遺存的佛寺建筑,創(chuàng)造象征典型、靜修意味的佛寺景觀,滿足同文同根、祖庭尋根的國(guó)際性佛教活動(dòng)需求。做大總佛寺的“總”。在傣族民族文化的傳承與創(chuàng)新中,點(diǎn)、線、面相結(jié)合,營(yíng)造優(yōu)美的居住環(huán)境,創(chuàng)造豐富多樣的旅游產(chǎn)品。以“國(guó)際旅游休閑度假村”為都市傣寨的功能定位,扮演“都市里的村莊”角色,抓住“近便的享受 式的民族風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)”之差異賣點(diǎn)。做活都市傣寨的“都”。內(nèi)部能力外部?jī)?yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)(Strengths客源優(yōu)勢(shì):景洪市是版納旅游的集散地,能保證有充足的客源市場(chǎng),并

37、且曼聽(tīng)公園已具有一定的著名度;神秘幽遠(yuǎn)的人文優(yōu)勢(shì):曼聽(tīng)公園是傣王的御花園,有神秘的“春歡”傳說(shuō)。佛教中心優(yōu)勢(shì):總佛寺是版納州乃至周邊國(guó)家小城佛教的中心,有著極為重要的地位。劣勢(shì)(Weakness周邊場(chǎng)地現(xiàn)狀混亂,對(duì)于下一步的開(kāi)發(fā)帶來(lái)很大難度;現(xiàn)有旅游產(chǎn)品單一,僅限于晚間活動(dòng);沒(méi)有任何傣王的歷史遺跡可以考證,僅留下傳說(shuō)。機(jī)遇(OpportunitiesGMS給版納旅游帶來(lái)更大的發(fā)展空間,也是曼聽(tīng)公園旅游深度開(kāi)發(fā)的一次契機(jī);“云南二次旅游發(fā)展規(guī)劃”:版納旅游有觀光游向深度體驗(yàn)有過(guò)度;公園和村民能達(dá)成共識(shí),進(jìn)一步完善曼聽(tīng)公園的旅游開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。SO抓住現(xiàn)在的旅游發(fā)展時(shí)機(jī),挖掘利用公園、總佛寺、村落的自然

38、、歷史資源,打造神秘美麗的傣王御花園。適應(yīng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì),開(kāi)發(fā)深度度假旅游勝地。WO結(jié)合新農(nóng)村改造,將傣族村落結(jié)合到大曼聽(tīng)公園規(guī)劃中,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng),規(guī)避惡性競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)序發(fā)展;威脅(Threats目前版納的旅游,白天游客基本在景洪市外的自然景區(qū);景洪周邊已有大量新農(nóng)村改造的農(nóng)家樂(lè)案例;景洪市區(qū)旅游資源配套設(shè)施很豐富,有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)ST差異化競(jìng)爭(zhēng):找準(zhǔn)特色開(kāi)發(fā)的途徑,與周邊其他旅游城市景點(diǎn)推出的旅游產(chǎn)品拉開(kāi)差距,避免雷同、同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)。反季節(jié)競(jìng)爭(zhēng):利用會(huì)議市場(chǎng)消除明顯季節(jié)差異。WT吸取失敗旅游產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。避免盲目開(kāi)發(fā),加強(qiáng)開(kāi)發(fā)彈性:有效利用村莊旅游業(yè)的開(kāi)發(fā),回避旅游高峰期的超飽和運(yùn)行。

39、SWOT分析圖漸進(jìn)式發(fā)展區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡(jiǎn)介傳說(shuō)及項(xiàng)目?jī)?nèi)容備注A傣王御花園A1周總理潑水紀(jì)念廣場(chǎng)貓哆哩騷哆哩在這里灑上祝福的圣水?；顒?dòng)A2篝火廣場(chǎng)隨著音樂(lè)在這里載歌載舞。A3傣王演藝中心白天是觀賞建筑、小品的景點(diǎn),晚間集中表演與傣王相關(guān)的系列舞臺(tái)劇 。傣王傳說(shuō)相關(guān)劇目。室內(nèi)表演A4趕擺場(chǎng)可以盡興品嘗傣家風(fēng)味燒烤和時(shí)令新鮮水果。A5游客服務(wù)中心在現(xiàn)狀售票處原址擴(kuò)建,滿足公園游客需要,按5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)。A6售票處A7司導(dǎo)服務(wù)中心為司機(jī)和導(dǎo)游提供餐飲和休息空間。A8生態(tài)停車場(chǎng)旅游和內(nèi)部停車,按5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)。A9辦公宿舍樓辦公和住宿合設(shè)在一棟樓中。A10周總理潑水紀(jì)念館以周總理潑水銅像為背景

40、的入口廣場(chǎng)。A11御園茶樓有各式普洱茶,游客可以盡情品嘗。到曼聽(tīng)公園喝御園普洱。A12傣王選美大榕樹(shù)下,有精致的傣式風(fēng)格的小亭子,是選美的場(chǎng)地。傳說(shuō)在榕樹(shù)下,傣王進(jìn)行這一年一度的選美活動(dòng)。參與活動(dòng)A13放燈臺(tái)演藝中心旁,放生湖邊的一塊線性場(chǎng)地,供游客晚上放燈之用。是公園夜晚游線的重要節(jié)點(diǎn)。傣族有放燈祈福的傳統(tǒng),游客可以通過(guò)這樣活動(dòng),深入了解傣族習(xí)俗。參與活動(dòng)A14魂象花園分時(shí)段表演傣王故事傳說(shuō)。相傳追隨召法咧囡而去的白象,最終死于一處百花盛開(kāi)、綠樹(shù)成蔭之地。A15象腳鼓廣場(chǎng)這里的鼓聲,誓約幸福。游客和演員互動(dòng)演出。傳說(shuō)中,傣王因誤入魔王領(lǐng)地而與魔王達(dá)成偷生協(xié)議每七日送一人給魔王享用的。傣王的小

41、女兒喃約臘公主得到佛主指引,通過(guò)擊打震天大鼓的辦法,不僅得以保身,更嚇退了妖魔鬼怪,鼓舞了人們?cè)谶@片土地繼續(xù)生活下去的信心。而擊鼓也成為傣族人民祈愿幸福、驅(qū)散邪惡的重要儀式。表演及參與A16傣王出行和“傣王”一起騎大象出行。大象坐騎出行。參與A17空心鳥(niǎo)籠分時(shí)段表演傣王故事傳說(shuō)。傣王召溫冷是名極富同情心之人,他叫人編織了一只精美的鳥(niǎo)籠,準(zhǔn)備用于飼養(yǎng)下官進(jìn)獻(xiàn)給他的一對(duì)仔鳳凰,但最終又因?yàn)椴蝗绦那艚@對(duì)鳳凰而將其放歸,空置了一只鳥(niǎo)籠。景觀小品A18放生湖公園場(chǎng)地中央的線性湖泊,也是整個(gè)景區(qū)的視覺(jué)廊道。許多傣王的故事都是在放生湖邊發(fā)生的。公園場(chǎng)地南段瀕水小筑,是愛(ài)伲族的愛(ài)伲族也是云南本土能歌善舞的少

42、數(shù)民族,愛(ài)伲族音樂(lè)也是獨(dú)具3.5 規(guī)劃項(xiàng)目表區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡(jiǎn)介傳說(shuō)及項(xiàng)目?jī)?nèi)容備注B春歡園B1御宴廳獨(dú)立包間餐廳。B2章哈樂(lè)館章哈,極富民族特色的民間音樂(lè)。在春歡園設(shè)章哈樂(lè)館,為游客上演民間音樂(lè)盛宴。觀賞、參與B3御酒坊在這可以品嘗到傣家人自釀的米酒。參與B4朝歌臺(tái)漂浮在水面上的舞臺(tái),演繹孔雀公主的傳說(shuō)。傳說(shuō)中美麗的孔雀公主,每七天就要化身為孔雀,去往山青水美的湖中進(jìn)行沐浴。B5瀕水賓舍高檔獨(dú)棟客房。B6斗雞館斗雞是傣民族傳統(tǒng)的娛樂(lè)項(xiàng)目,傣族群眾平時(shí)也有飼養(yǎng)斗雞的習(xí)慣。在斗雞館里可以一睹斗雞比賽的全過(guò)程。參與C總佛寺C1寺門具有濃郁南傳佛教風(fēng)格的門樓。觀賞C2門廊觀賞C3大殿總佛寺的標(biāo)志性建筑

43、,經(jīng)常舉行重大佛教活動(dòng)。觀賞C4菩提塔賧塔節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地。參與觀賞C5長(zhǎng)老寮觀賞C6戒堂觀賞C7僧寮僧侶們住宿的地方。觀賞C8放生臺(tái)放生湖邊的小筑,供善男信女放生之用。C9藏經(jīng)樓C10禪堂D曼龍匡村D1小佛寺觀賞D2傣家水果店傣家庭院里的水果,自種自銷。消費(fèi)D3傣家樂(lè)吃一頓傣家飯。消費(fèi)D4聚會(huì)廣場(chǎng)跳一曲傣家舞。綜合D5神樹(shù)林神密不可侵犯的區(qū)域。觀賞D6龍山神密不可侵犯的區(qū)域。觀賞D7唱調(diào)子學(xué)一首傣家歌。表演D8傣家庭旅店住一宿傣家樓。觀賞D9寨門D10村委會(huì)D11垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站D12健身活動(dòng)場(chǎng)地區(qū)域項(xiàng)目名稱內(nèi)容簡(jiǎn)介傳說(shuō)及項(xiàng)目?jī)?nèi)容備注E貝葉街E1金孔雀廣場(chǎng)E2雕像館制作象雕的地方。E3陀陀傘座禪修場(chǎng)所

44、。E4菩提精舍面向游客開(kāi)放,為他們提供短時(shí)間進(jìn)入佛門世界,與僧侶同吃同住,修養(yǎng)身心的場(chǎng)所。E5貝葉小筑制作貝葉經(jīng)的地方。E6二十八代成道樹(shù)系列佛教樹(shù)種和小品。相傳佛主在此樹(shù)下成道。E7佛品店出售與南傳佛教相關(guān)的紀(jì)念品。E8禪茶樓E9傣家陶藝館傣家制陶有千年以上歷史,在這游客們可以,觀賞并親自參與傣家傳統(tǒng)制陶的全過(guò)程。體驗(yàn)、參觀、販賣E10傣家印染館了解傣家傳統(tǒng)印染文化的絕好去處。體驗(yàn)、參觀、販賣E11貝葉博物館貝葉,傣族文化的傳承載體。傣族特色文化的集中展示,貝葉博物館集中展示傣族傳統(tǒng)文化。參觀E12布朗彈唱布朗族也多才多藝的少數(shù)民族之一,在這里可以欣賞到布朗族的傳統(tǒng)彈唱技藝。欣賞、參與E13

45、“發(fā)呆”吧放慢腳步,來(lái)這里小坐放松。E14書吧F春滿街F1葫蘆絲廣場(chǎng)藝術(shù)家室外活動(dòng)交流場(chǎng)所。瀕水廣場(chǎng)視野開(kāi)闊。F2民樂(lè)廣場(chǎng)音樂(lè)家集會(huì)的場(chǎng)所。F3藝術(shù)之家藝術(shù)家工作和生活的地方。符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的傣式竹樓。F4花田疊瀑春滿街標(biāo)志性景觀,大片的花田旁有若干臺(tái)地狀疊水景觀。F5特色酒吧G曼聽(tīng)公園旅游度假區(qū)G1鳳尾竹會(huì)所藝術(shù)家室內(nèi)聚會(huì)交流場(chǎng)所。以竹作為主要的景觀元素,月光下的鳳尾竹的意境。G2公園南入口在鄰近壩頂路設(shè)南公園入口,設(shè)有電瓶車站,游人可以經(jīng)會(huì)所到達(dá)核心景區(qū)。G3水上畫廊藝術(shù)品展示空間。G4組團(tuán)公共服務(wù)建筑各組團(tuán)都獨(dú)立配建公共服務(wù)設(shè)施,設(shè)組團(tuán)中心綠地附近。G5組團(tuán)中心綠地各組團(tuán)都有獨(dú)立的中心

46、綠地,結(jié)合微地形和人行休閑步道設(shè)置。G6樣板房區(qū)G7獨(dú)棟別墅主要分布在中央水系四周。G8雙拼別墅G9聯(lián)排別墅G10疊加別墅G11小高層住宅分布在度假區(qū)西側(cè)。G12廉租房度假區(qū)西北側(cè),為村民提供廉租住房。G13垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站G14泵站收集度假區(qū)部分污水,送至污水廠處理。G15停車場(chǎng)G16景觀疊水利用高差形成的景觀跌水,還兼有收集雨水的作用。3.6規(guī)劃設(shè)計(jì) 曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目布局以中央水體為核心,功能地塊為組成,瀕水步行游覽路線、車行游覽路線為骨架,形成“一核、兩線、三體驗(yàn)、四功能區(qū)”的整體結(jié)構(gòu)模式。以“水”為核心:包含王室文化的祝福之水,南傳佛教的圣潔之水,傣家風(fēng)情的生活之水,全方位詮釋“水”的重要作用與

47、地位。兩大游覽路線:以傣王故事為線索,串接各景點(diǎn)的瀕水步行游覽路線;以景區(qū)主路為基礎(chǔ),銜接各功能分區(qū)的車行游覽路線。三種不同體驗(yàn):包括集宴集游賞、珍禽異獸、活水原生于一體的傣王室文化體驗(yàn);具有象征典型、靜修意味且滿足同根同文、祖庭尋根需求的南傳佛教文化體驗(yàn);定位于“國(guó)際旅游休閑景區(qū)”為游客提供近便的享受式的傣族風(fēng)情文化體驗(yàn)。項(xiàng)目布局融合三者資源,實(shí)現(xiàn)景區(qū)的整體設(shè)計(jì)與系統(tǒng)實(shí)施。四個(gè)功能區(qū):根據(jù)曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的需求,將其分為四大功能,包括曼聽(tīng)公園游覽區(qū)、總佛寺游覽區(qū)、傣族村寨體驗(yàn)區(qū)和曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)。涵蓋傣王文化、佛家節(jié)事、精心誦經(jīng)、原真村寨、民族餐飲、民俗體驗(yàn)、游覽度假、休閑服務(wù)等不同的功能

48、取向。 圣潔之水 祝福之水生活之水 1.曼聽(tīng)公園游覽區(qū)。位于規(guī)劃場(chǎng)地中部,是曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目最重要的游覽區(qū)域。區(qū)內(nèi)主要分為:入口廣場(chǎng)區(qū)、演藝中心區(qū)、傣王故事區(qū)、春歡園。以王室園林的風(fēng)光,“傳說(shuō)”串點(diǎn)的形式,傣王御宴的規(guī)格,演繹傣王文化。入口廣場(chǎng)主要是一種形象與集散的作用,給游客一種親切與激情;演藝中心區(qū)設(shè)置了篝火廣場(chǎng)、演藝劇場(chǎng)等演藝設(shè)施;傣王故事區(qū)通過(guò)魂象花園、傣王出行、空心鳥(niǎo)籠、放燈臺(tái)、象腳鼓廣場(chǎng)等游覽項(xiàng)目,體現(xiàn)傣王御花園風(fēng)貌;春歡園集中了御宴廳、御酒臺(tái)、朝歌坊等設(shè)施供游人體驗(yàn)傣王生活情境。配套公園的旅游設(shè)施傣家風(fēng)情特色的商業(yè)街市,一期建設(shè)項(xiàng)目為貝葉街。此區(qū)域通過(guò)宜人的空間尺度、延續(xù)傳統(tǒng)的空間肌

49、理、富有價(jià)值的歷史建筑、精致而豐富的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容,豐富了曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目的內(nèi)容,成為景區(qū)重要盈利點(diǎn)之一。貝葉街包括雕像館、陀陀傘座、菩提精舍、禪茶樓、“發(fā)呆”吧、傣家陶藝館等,是體驗(yàn)傣族佛家文化、養(yǎng)生休憩的良好場(chǎng)所,富有民族地方特色的建造旨在打造與麗江四方街、陽(yáng)朔西街并名的主題旅游街。2.總佛寺游覽區(qū)。版納380寺,先拜總佛寺?？偡鹚掠斡[區(qū)位于曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目西南部,是西雙版納總佛寺所在地。為游人及周邊信眾提供參拜、學(xué)習(xí)之所,是弘揚(yáng)西雙版納南傳佛教的勝地。此區(qū)域內(nèi)有寺門、大殿、長(zhǎng)老寮、戒堂、僧寮、藏經(jīng)樓、放生臺(tái)、禪堂?？臻g布局堅(jiān)持崇尚自然的秩序、激活宗教信仰的記憶、調(diào)節(jié)變幻的山水湖光,項(xiàng)目建設(shè)旨在提升總佛

50、寺之于整個(gè)西雙版納乃至東南亞區(qū)域的文化價(jià)值的特別意義。3.傣族村寨體驗(yàn)區(qū)。傣族村寨體驗(yàn)區(qū)建于曼龍匡村,被喻為“都市里的傣寨”。為游客提供休閑度假服務(wù)、格調(diào)與氛圍,采取開(kāi)放式的經(jīng)營(yíng)模式,目標(biāo)建設(shè)成為“國(guó)際旅游休閑度假村”。村寨體驗(yàn)區(qū)的建設(shè)以靜賞的原生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向,包括寨門、龍山、小佛寺、傣家樂(lè)、聚會(huì)廣場(chǎng)、傣家庭旅店等。4.曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)位于場(chǎng)地南部,以休閑度假為設(shè)計(jì)主題,開(kāi)發(fā)項(xiàng)目主要包括會(huì)所、旅游地產(chǎn)、置業(yè)地產(chǎn)、酒店式別墅等。以低密度、低容積率的模式開(kāi)發(fā)將此地塊開(kāi)發(fā)為高端置業(yè)地,豐富曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。其中在休閑服務(wù)區(qū)西北部建設(shè)旨在滿足景區(qū)內(nèi)拆遷居民回遷需求的廉租房,建有便利

51、的居民生活服務(wù)設(shè)施。 道路系統(tǒng)規(guī)劃主要目的是聯(lián)系城市道路與景區(qū)中的游賞設(shè)施,提高景區(qū)內(nèi)交通的便捷性,增強(qiáng)游賞設(shè)施的可達(dá)性。規(guī)劃的道路有:主干道、次干道、支路和宅間路四個(gè)級(jí)別,同時(shí)新建停車場(chǎng)若干以滿足停車需求。1.主干道規(guī)劃用地周邊有城市干道東環(huán)路和勐泐大道,是曼聽(tīng)景區(qū)與景洪市城區(qū)聯(lián)系的紐帶,也是景區(qū)客流來(lái)源的主要方向。2.次干道是聯(lián)系景區(qū)內(nèi)部與城市主干道之間的樞紐型交通,規(guī)劃中將曼聽(tīng)路、龍匡路、壩吉路改造成為景區(qū)次干道,并沿新建壩址修建疏導(dǎo)景區(qū)南部?jī)?nèi)外交通的次干道。道路紅線寬13米,其中車行道寬度為7米。3.支路是連接景區(qū)內(nèi)部各功能分區(qū)的主要交通線路,同時(shí)也是景區(qū)內(nèi)外聯(lián)系的主要通道。道路紅線寬

52、8米,車行道寬度為4米。4.宅間路分布于曼龍匡村寨和休閑服務(wù)區(qū)內(nèi),道路紅線寬5米,道路盡段設(shè)有硬質(zhì)鋪裝場(chǎng)地和回車場(chǎng)。5.停車場(chǎng)在曼聽(tīng)公園、曼龍匡村和休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)集中設(shè)置大型停車場(chǎng),休閑服務(wù)區(qū)內(nèi)沿宅間路設(shè)置有可滿足局部停車需求的場(chǎng)地。共有車位1319個(gè),其中大車位23個(gè),中車位27個(gè),小車位1269個(gè)。詳見(jiàn)“道路系統(tǒng)規(guī)劃圖”。景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃旨在通過(guò)梳理場(chǎng)地內(nèi)現(xiàn)有景觀資源與外部城市空間、旅游建設(shè)開(kāi)發(fā)的關(guān)系,打造富有熱帶園林景觀特征、延續(xù)歷史文脈基礎(chǔ)并具有傣寨傳統(tǒng)生態(tài)特質(zhì)的景觀網(wǎng)絡(luò)格局,涵蓋傣王御花園景觀、南傳佛寺景觀、都市傣寨景觀三大體系,形成完整的曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目景觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。1.景觀節(jié)點(diǎn)以周總理潑水

53、紀(jì)念廣場(chǎng)、春歡園、總佛寺、花田疊瀑為主,演藝中心、魂象花園、白塔為輔,是景觀結(jié)構(gòu)體系的重要組成。2.景觀軸線以景觀節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ),形成曼聽(tīng)公園入口紀(jì)念廣場(chǎng)放生湖、春歡園白塔、總佛寺魂象花園三條景觀軸,是景區(qū)景觀特質(zhì)的代表性體現(xiàn)。3.水體滲透由景區(qū)主水域經(jīng)各支流向綠島形成水體滲透,活化景區(qū)山水體系,強(qiáng)化水體所應(yīng)具有的“城市綠肺”功能,體現(xiàn)“溶解綠島”的整體方案構(gòu)思。4.視覺(jué)通廊沿主水域形成貫穿景區(qū)的視覺(jué)廊道,有機(jī)地聯(lián)系三大景觀體系,構(gòu)成景觀結(jié)構(gòu)的支撐骨架。5.綠化滲透原壩址兩側(cè)的防護(hù)綠地形成對(duì)景區(qū)內(nèi)兩大片區(qū)的綠化滲透,對(duì)局部小氣候的改善具有重要的生態(tài)意義。6.景觀廊道分布于曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)內(nèi),形成

54、區(qū)內(nèi)開(kāi)放式的景觀格局體系,創(chuàng)造良好的度假休閑景觀環(huán)境,豐富景觀系統(tǒng)的層次和內(nèi)容。詳見(jiàn)“景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖”。通過(guò)綠地系統(tǒng)規(guī)劃,可滿足曼聽(tīng)景區(qū)項(xiàng)目的功能要求,兼顧生態(tài)性、觀賞性和經(jīng)濟(jì)性,建立完整的、宜人的景區(qū)綠地系統(tǒng)。有利于景區(qū)水源的涵養(yǎng)和改善景區(qū)小氣候。具體包含以下內(nèi)容:1.公園綠地包括曼聽(tīng)公園內(nèi)綠地、放生湖沿岸綠地以及貝葉街綠地,具體指由若干有紀(jì)念意義的單株樹(shù)木、黑心樹(shù)林,園內(nèi)、濱 湖及貝葉街內(nèi)各種熱帶和亞熱帶花卉、植物所組成的綠地體系。對(duì)改景觀結(jié)構(gòu)分析圖綠地系統(tǒng)分析圖 善公園內(nèi)部及濱湖景觀環(huán)境,維護(hù)放生湖周邊小區(qū)域生態(tài)體系的完整具有重要意義。 2.游憩綠地指總佛寺、貝葉街內(nèi)的樹(shù)木、花草體系,為

55、景區(qū)的游憩空間和服務(wù)場(chǎng)所提供良好的綠化環(huán)境。3.村落綠地由曼龍匡村內(nèi)部的村落植被組成,可以為村民創(chuàng)造更加良好的居住環(huán)境,為游人提供更加綠意盎然的村寨體驗(yàn)記憶。4.組團(tuán)綠地分布于曼聽(tīng)景區(qū)休閑服務(wù)區(qū)內(nèi),保證區(qū)內(nèi)具有良好的生態(tài)環(huán)境,同時(shí)為居民和游客提供更加綠意盎然的開(kāi)放空間。5.防護(hù)綠地位于原壩址南北兩側(cè)的生態(tài)防護(hù)綠地,對(duì)景區(qū)的生態(tài)建設(shè)能夠起到積極促進(jìn)作用,并具有良好的生態(tài)防護(hù)作用。6.神樹(shù)林位于曼龍匡村內(nèi)部和貝葉街內(nèi)部,是傣族原始宗教信仰的體現(xiàn)。為尊重和保護(hù)民族文化而予以保留,能夠有效地改善局部小氣候。詳見(jiàn)“綠地系統(tǒng)規(guī)劃圖”。公園主要水面由放生湖及其支流組成,支流交匯處形成若干匯水點(diǎn)。游覽區(qū)域內(nèi)根據(jù)具體景觀要求形成祝福之水、圣潔之水、生活之水三大主題的水文化節(jié)點(diǎn)。1.水文化節(jié)點(diǎn)包含祝福之水、圣潔之水、生活之水三個(gè)主題。曼聽(tīng)公園內(nèi)設(shè)有周總理潑水銅像,體現(xiàn)總理與民同樂(lè)、互送祝福的情景,同時(shí)入口處還有結(jié)合景觀設(shè)計(jì)設(shè)置的取水池,工作人員向游