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文檔簡介

1、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。 -荀卿禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。 -赫拉克利特禮貌使人類共處的金鑰匙。 松蘇內(nèi)吉 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。 -約翰遜禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩不學(xué)禮，無以立?？鬃?知恥近乎勇。孔丘 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰·洛克夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞無禮是無知的私生子。巴特勒 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁 勿以惡小而為

2、之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備我們國家是一個具有悠久歷史的文明古國，中華民族有著勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德。而一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為中華民族龍的傳人，“文明”你做到了嗎？如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社

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