周易入門指引（英豪）

1、周易入門指引英豪聲明：1、如從他處通過鏈接而看到此文，之所以在他處僅加鏈連而不貼此文，只是因為此文處于不斷更新之中，處處更新恐不可能，故僅于此處更新，此中便利，見諒；2、易經博大精深，為中華文化之源流，興我中華文化，必先興易，易之不通，如泉源之斷，而易之流傳多有困阻，其中不乏政治因素，至今日，知易者了了，雖易復興，然魚龍混雜，不知所從，誤人之書多矣。以個人學易心得，作此指引，望學易入門者少走彎路，興我中華文化，亦為快事。3、以下有關書籍推薦，皆為本人看過，未看過之書，暫不推薦，是以說明。4、本人易學淺薄，不到之處實屬難免，望高手大俠隨帖贈教，學易新手當亦因此而受益。  &#

2、160;  （此文是英豪讀劉大鈞先生周易概論后所寫） 對于易經的簡單認識        懷著對劉大鈞先生名字的崇敬，抱著很大的希望買的這本書。 先說好的。這本書設計得不錯，喜歡這個封面設計。劉先生做學文還是比較嚴謹，只做考究，不做研評。沒有自己的研究當然就沒有對錯。所做之考究也委實有些有意義的。 有點失望。 既然為概論，所以，認為可以從這本書里概識易經了，事實并非這樣，本書并非是周易的概論，倒像是劉大鈞先生個人的論文集了。另一個，原以為，以劉先生在易學界的地位，通過他可以一窺易經的真諦，但這個希望也破滅了

3、，原來劉先生是做訓詁的，然而訓詁是訓不出易經真諦的，書中也見不到劉先生對于易經自己的見解，這應該也是最大的失望。 劉先生的另一部書納甲筮法不錯，看了一點沒看完?？赡芪覍⑾壬牧私獠粔蛉?。 對于易經的入門，我以為，最好的莫過于南懷謹的易經雜說，南懷謹做學文嚴謹，謙躬，這一點讓人敬佩。他對易經的理解非常深刻，所言切中肯綮，唯一遺憾的是南先生沒有就易經做深入的研究以他個人的意思，易經學會一點能指導為人處世就行了，學深了會著魔的。我同意他的這個想法。他確實做到了適可而止。 另外，曾世強也寫了一本易經的入門書，在書店翻了翻，沒有買。書是很不錯的，作為入門，不想研究易經，只想對易經有所了解，從中獲得一

4、些有用的知識的話，這本書是非常不錯的。但若作為研究，此書還是淺顯了些。 另一個指引我入門易經的是張延生的圖解易經入門與應用，應該說，這是真正接觸易經的第一本書，自己感覺受益匪淺。后來才知道，張延生的易經理論來自于邵康節(jié)的梅花易數。梅花易數是進一步學習易經不可不讀之書。 另一個對我有影響的是邵偉華的相關易學著作。好像邵偉華是邵康節(jié)的后人。不過，沒去關注這些，只對他的著作感興趣。邵偉華對易經的研究非常廣泛也非常深入。就我所了解的，到目前為止，我認為國內就他的研究當合易經之精。只是因為時間問題，沒有對他的著作做全面的研究，但以后肯定會。 此處不得不提的是，誤人最深者莫過于朱熹評注周易。朱熹連易經之門

5、都未入，那些迷信權威，迷信古人者，跟隨其后，一輩子也難窺易經之真貌。去到書店，滿架子的易經評注的書，只是步古人之腳步，卻無自己實際之見解。但能明了孔子之意旨者有幾人？加之又受朱熹之誤導，所以，沒有見到一本注解能探知易經之本意。唉，這么好的一個東西不僅糟蹋了，還貽誤世人，可惜！世人對易經之不解亦在于此。 （英豪：這是以前的言論，后來也發(fā)現有幾本書注解得還可以，這在下面“如何學習64卦”一節(jié)再談。2010-10-23）易經之初在于占卜，易經的本旨亦在于占卜。正是因為此，作為易經的實用派雖因各種原因，只是在民間流傳，卻呈獻出鮮活的生機。而作為位于大雅之堂之上的訓詁派卻顯得尷尬，爭來爭去，到底也弄不明

6、白易經是怎么一回事。 應該說，最初的易經在歷史的長河中分成了三股溪流，一股為八字，八字的代表人物當為徐子平，其著作為淵海子平，另一股則是在易經的基礎上加入了五行與天干地支，形成了新的點卜方式，代表人物為邵康節(jié)。我認為，這一股雖仍叫易經，并自認為是易經的一部分，但與最初的易經占卜之法已經有較大的不同。另一股就是直接由易經一脈相承而下，正統(tǒng)的易經。但這一支在流傳中卻因為政治及人為的因素，失去了易經本來之貌，到現在幾乎全變了味了。在這個過程中起重要影響的是孔子，孔子寫的易傳對后世影響太大了。然而，孔子并沒有錯，孔子是真正領悟易經的。是后人誤解了孔子之言。 實際上，易經還有兩大分支，一個是黃帝內經，一

7、個是奇門遁甲，黃帝內經雖源于易經，但自成體系，所以，不計入易經之列。奇門遁甲應該與易經較近，但暫未研究，不敢妄言。還有一個，即是風水，前面似乎說錯了，風水應該錯是易經的一大分支，而邵氏占卜之法與子平術當算是同一分支了。但對風水也暫時沒去了解，故亦不妄言。 易經之旨義在于用，其用即為占卜，離開了用，是不可能探知易經之精髓的。 （2010-5-6 英豪：寫了上面的文字，總覺慌恐，對易經并沒有一個完整地了解，亦不深入，錯誤與遺漏也是在所難免了。眼下事多，希望在未來的幾年對易經重親做一全面且深入地研究。仁者見仁，這些文字只供初學易者參考，也更希望高手能予以指正。）  （也有朋友曾說

8、我不了解易經淵源，事實也的確如此。我玩易經，主在于用，目前精力所限，沒有太多關注易經之歷史淵流，以后肯定會補上這一課。來裕恂于易學通論中簡述了易學源流，更難得的是，歷數了各流派之長短，感興趣者可推薦一看。2010-10-31）如何學習64卦（辭）      見有朋友在64卦的卦辭學習上有困惑者，所以想寫點東西，談談我自己對于64卦辭的學習，希望對朋友們有所幫助。 對于易經從產生興趣至今，熱度不但未減，反而逐漸升級。一開始什么都學，而現在僅專于64卦注解。精力有限，不能兼顧，與其樣樣通，不如一樣精。我學易，主要在用，即占卜，其次在理，因為，理隱于

9、占中。有朋友說，“善易不占”，善易，是精通易理，精通易理后就可以不占而知，所以，去鉆研易理就行了，沒必要占的。我不贊同這種觀點，易經其要在理，其用在占，而其理在用的過程在才能獲得，重理而輕占，結果無非是紙上談兵。另外，善易不占，首先要善易，真正的善易之后才可以不占的，而不是一開始就不占的。這就和老子的“無為而無不為”及武林高手的“無法勝有法”是一樣的，其開始必然是先“有為”“有法”，之后才達到“無為”“無法”的境界，沒見到一開始就“無為”“無法”的。一句話，學易當以占為途徑，恰如度河用舟，也許不是目的，但是是一種方式，學成之后可以丟掉，但一開始還是要用的。離開占卜而學易無疑于畫餅而充饑。 易經

10、有幾大體系，其一為八字，也稱四柱，其二為雍康節(jié)的梅花易數，也即心占，這兩種占法都是易占后來的發(fā)展。而最原始的占卜方法就是依據64卦辭來解卦（當然，求卦的方法有很多，銅錢占是簡易的占法）。八字與心占都玩過，太費心力了，要精通，就要大量地實踐，并在學習更寬泛的東西，現在沒這個精力，所以，抽空就把精力放在了64卦注解上了。 我現在學習64卦是抽空來學的，一般是這樣，當有事需要占卜時，我就會占一卦（以銅錢占或數字占），然后去學習所占得的這一卦。比如這次，所占得的卦為火地晉，就學習了晉卦，而晉卦其用在火天大有，所以，又學習了大有卦。我所說的學習是，我會真對這一卦，看手頭上有的所有資料中對這一卦的注解，然

11、后我親自注解此卦。老實說，目前對64卦注解得好的不多，甚至說是沒幾個。不夸張地說，我?guī)缀蹩催^了所有對64卦注解的書（肯定還會有遺露），注解得好的真不多，而傳統(tǒng)的占卜方法主要是依據64卦義來解的，如果64卦解得不對，那就很難占卜準確，這也是為什么很多人會對易經產生誤解的原因，同時，這也是我為什么想要重新注解64卦的原因（目前已經注解了一半）。我這樣做的結果是，我的占卜的準確性大大提高了，這使我知道，我這樣做是有用的，我的注解是對的。 所以，我在有關64卦注解的書的評判方面，我認為我是有發(fā)言權的。就我所看過的書里面，比較靠譜的有三本，一本是馬恒君的周易全文注釋本，一本是傅佩榮的傅佩榮解讀易經，一本

12、是黃芹庭的細說易經六十四卦。這三本書都是四星推薦。上次書店看了來裕恂的易學通論，網上訂了，書還未到，當時心里是給了五星的，等看過之后再議（此書已看過，重于易理，忽于易象，可作參考 2010-10-31）。 結論：周易64卦是占卜用的，想學64卦卦辭，結合占卜來學最好不過，離開占卜來學我個人認為意義不大。想學易理，讀讀孔子的十翼就行了。 2010-10-23 64卦注解推薦書目（以下是我解經時常用的參考書目）：1、周易(全文注釋本)  馬恒君 華夏出版社2、傅佩榮解讀易經3、黃芹庭周易 細說易經六十四卦4、劉蕙孫周易講義5、來裕恂易學通論  英豪說：易經入門方法：1

13、、先了解有關周易的基本知識，比如說何謂“易經”？何謂“八卦”？何謂爻？卦的錯卦、反卦、互卦之別，爻的承乘比應的關系，這是最基本的，這些東西不懂，不要說學易經，許多的書恐怕都看不明白。2、有了對易經基本知識的基本的了解，接下來，可以把易傳好好看看，孔子是真懂易者，易傳寫得也好，易傳真正看明白了，易經也就掌握有七成左右了（當然，前提是精通易傳了）。 建議先讀易傳后看六十四卦辭。3、完成了上面這些知識的掌握，接下來要學習的是易經六十四卦的彖象辭意。比較前面的知識，這一塊是比較難的。所謂的難，最重要的是目前真正能很好注解六十四卦的不多。在這一階段，可以試著自己來占卜了。別忘了，易經其根本在占

14、卜，就象練習槍法主要是為打仗一樣，天天練打靶卻不進行實戰(zhàn)演習，恐怕就只能是紙上談兵了。4、有了上面的學習，基本上就算是入門了，也或者說，把上面的東西研習透徹了，可算是精通了。就占卜的實戰(zhàn)經驗來講，可以達到孔子十之七八的水平（呵呵，可以與孔子有得一拼了）。再要進一步，可以學習邵雍的梅花易數，這屬于心占，可以說是掐指一算就知結果，有點爐火純青的味道。學到這里，算是武林中“俠客”的級別。5、再進一步，可以學百家之長，學一學八字，或者風水，或黃帝內經，奇門遁甲，這屬于是從易經中派生出來的其他的分支，與易經本體既有聯(lián)系，又有差異，所以，并不建議初學者一開始就學這些東西。如果把這些東西都學會了，那你就可以

15、說是易學里面的“劍客”的身分，天下易學界，可以有你這一號了。  易經入門英豪推薦書目：1、張延生  易學入門 團結出版社2、曾仕強易經的奧秘，百家講壇視頻講座，地址：3、南懷謹 易經雜說  復旦大學出版社4、邵雍  梅花易數5、周易(全文注釋本)  馬恒君 華夏出版社     （英豪：這本小書寫得不錯，對六十四卦的注解雖不能說完善，但已經很靠譜了，很適合初學者看。）6、劉蕙孫<<周易>>講義   天津古籍出版社    （英豪：此書對于六十四卦的注解很有一番獨到見解，不過，此書以文言方式寫就，語言功底不深者看起來會吃力些，另外，如果對易經一無所知，讀起來可能會一頭霧水，建議作為進階書來看。書還未看完，故不下定語。）7、細說易經六十四卦 黃芹庭  中國書店出版社  （英豪：此書不錯，雖有解釋得不到的地方，但總體來說還是不錯的，可作為解讀六十四卦的參考書。）8、圖解易經：一本終于可以讀懂的易經 祖行  （英豪：值得推薦的學易入門書。）更多書籍參見： 豆瓣易經入門及升級書籍推薦 易經常識：（讀易簡說，