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文檔簡(jiǎn)介

1、蜀蜀蜀蜀蜀蜀 道道道道道道 難難難難難難 李李李李李李 白白白白白白唐唐代代詩(shī)詩(shī)歌歌發(fā)發(fā)展展初唐初唐 “初唐四杰初唐四杰”盛唐盛唐 李白李白 杜甫杜甫 “邊塞詩(shī)作邊塞詩(shī)作” 中唐中唐 白居易白居易 晚唐晚唐 “小李杜小李杜”李白,字太白,號(hào)青蓮居士,李白,字太白,號(hào)青蓮居士,有有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之美譽(yù)。詩(shī)風(fēng)雄奇之美譽(yù)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁,感情奔放,幻想豐富,豪邁,感情奔放,幻想豐富,形象鮮明,是我國(guó)詩(shī)歌史上繼形象鮮明,是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原后又一偉大的詩(shī)人,與杜屈原后又一偉大的詩(shī)人,與杜甫并稱甫并稱“李杜李杜”。有。有李太白李太白集集,代表作有,代表作有蜀道難蜀道難、將進(jìn)酒將進(jìn)酒、行路難行路難、夢(mèng)游天姥吟

2、留別夢(mèng)游天姥吟留別、靜夜靜夜思思、早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城等。等。唐代大詩(shī)人李白,小時(shí)候就很機(jī)靈。七八歲唐代大詩(shī)人李白,小時(shí)候就很機(jī)靈。七八歲上,上,他父親為了給兒子起個(gè)好名他父親為了給兒子起個(gè)好名,便和,便和他一起對(duì)詩(shī),試一試孩子的才華。李父起頭他一起對(duì)詩(shī),試一試孩子的才華。李父起頭吟道:吟道:“春風(fēng)送暖百花開(kāi),迎春綻金他先來(lái)春風(fēng)送暖百花開(kāi),迎春綻金他先來(lái)”。李母對(duì)了一句:。李母對(duì)了一句:“火燒杏林紅霞落火燒杏林紅霞落”。話音剛落,機(jī)靈的兒子便指著院中盛開(kāi)的李話音剛落,機(jī)靈的兒子便指著院中盛開(kāi)的李花,朗聲接道:花,朗聲接道:“李花怒放一樹(shù)白李花怒放一樹(shù)白”。李父。李父聽(tīng)了拍手叫絕,連夸兒子有詩(shī)才

3、。他覺(jué)得兒聽(tīng)了拍手叫絕,連夸兒子有詩(shī)才。他覺(jué)得兒子這句詩(shī)的頭一個(gè)字正是自家的姓,而且李子這句詩(shī)的頭一個(gè)字正是自家的姓,而且李花潔白如雪,很有情味,于是給兒子起名叫花潔白如雪,很有情味,于是給兒子起名叫“李白李白”。 李白起名李白起名古體詩(shī)常識(shí)簡(jiǎn)介:古體詩(shī)常識(shí)簡(jiǎn)介:本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府本是本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、關(guān),任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷祭祀、宴饗或訓(xùn)練樂(lè)工,以備朝廷祭祀、宴饗或舉行其他儀式時(shí)演奏;另一任務(wù)是舉行其他儀式時(shí)演奏;另一任務(wù)是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)采集民歌,供統(tǒng)治

4、階級(jí)“觀風(fēng)俗觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義逐漸演變,后來(lái)其含義逐漸演變,指一種合樂(lè)指一種合樂(lè)的詩(shī)歌的詩(shī)歌,即,即“樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱,簡(jiǎn)稱“樂(lè)樂(lè)府府”。寫作年代這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。唐摭言唐摭言第七卷中有如下記載:第七卷中有如下記載:“李太白始自西蜀李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽至京,名未甚振,因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽蜀道難蜀道難一篇,揚(yáng)眉謂之曰:一篇,揚(yáng)眉謂之曰:公非人世之人,可公非人世之人,可不是太白星精耶不是太白星精耶?”書的作者王定保是唐末進(jìn)士,書的作者王定保是唐末進(jìn)士,活了八十多歲,一生只有此作,其說(shuō)當(dāng)

5、有根據(jù)。再活了八十多歲,一生只有此作,其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。再驗(yàn)之于詩(shī),亦可證明此說(shuō)可靠:其一,詩(shī)中寫蜀道驗(yàn)之于詩(shī),亦可證明此說(shuō)可靠:其一,詩(shī)中寫蜀道,先提太白山,次說(shuō)青泥嶺,再說(shuō)劍閣,最后說(shuō)到,先提太白山,次說(shuō)青泥嶺,再說(shuō)劍閣,最后說(shuō)到錦城即成都,這些都是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地,而錦城即成都,這些都是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地,而且被排列得如此有序,決非偶然;其二,詩(shī)中又多且被排列得如此有序,決非偶然;其二,詩(shī)中又多次出現(xiàn)次出現(xiàn)“西西”字,如字,如“西當(dāng)太白西當(dāng)太白”“”“問(wèn)君西游問(wèn)君西游”“”“側(cè)身西望側(cè)身西望”,如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安,就不會(huì)這么,如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安,就不會(huì)這么說(shuō)。說(shuō)。 蜀道難蜀道難是樂(lè)

6、府是樂(lè)府相和歌辭瑟相和歌辭瑟調(diào)曲調(diào)曲舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色。既寫了蜀道的艱難,的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。1. 選擇讀音準(zhǔn)確的一項(xiàng):(選擇讀音準(zhǔn)確的一項(xiàng):( )A. 噫吁嚱(噫吁嚱(yixxi) 魚鳧(魚鳧(f) 秦塞(秦塞(s) 縈繞(

7、縈繞(yng)B. 石棧(石棧(zhn) 猿猱(猿猱(no) 捫參(捫參(shn)崢嶸崢嶸(zhngrng)C. 撫膺撫膺(yng) 巉巖(巉巖(chn)飛湍飛湍(chun) 咨嗟(咨嗟(zji)D. 喧豗(喧豗(hu) 砯崖(砯崖(bng) 崔嵬(崔嵬(wi) 吮血(吮血(shn)蜀道難蜀道難張文琮張文琮蜀道駕絕嶺,蜀道駕絕嶺,棧道接危巒。棧道接危巒。攬轡賭長(zhǎng)息,攬轡賭長(zhǎng)息,方知斯路難。方知斯路難。思考:李白詩(shī)與此有何不同?思考:李白詩(shī)與此有何不同?詩(shī)詞線索詩(shī)詞線索問(wèn)題研討問(wèn)題研討課文分析課文分析詩(shī)的線索:這首詩(shī)是按由詩(shī)的線索:這首詩(shī)是按由古及今的思路,由秦入蜀古及今的思路,由秦入蜀的線索,

8、抓住各處山水特的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難。難。“蜀道難,難于上青天蜀道難,難于上青天”在詩(shī)在詩(shī)中三次出現(xiàn),是不是簡(jiǎn)單的重中三次出現(xiàn),是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?為什么?復(fù)?為什么?不是,是一詠三嘆:一嘆蜀道不是,是一詠三嘆:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。中戰(zhàn)禍之烈。危:高。危:高。于:比。于:比。何:多么。何:多么。當(dāng):擋。當(dāng):擋。鉤連:溝通相連。鉤連:溝通相連。回:使動(dòng)用法,使回:使動(dòng)用法,使回轉(zhuǎn);回旋。回轉(zhuǎn);回旋。度:越過(guò)。度:越過(guò)。 第一段第一段第一段自然段:一層:總寫蜀第一段自然段:一層:總寫蜀道之難;二層:蜀道

9、的歷史、道之難;二層:蜀道的歷史、地貌、來(lái)由;三層:蜀道的高地貌、來(lái)由;三層:蜀道的高危。危。 第二自然段:蜀道之險(xiǎn)。第二自然段:蜀道之險(xiǎn)。 第三自然段:蜀中戰(zhàn)禍之烈。第三自然段:蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)一開(kāi)篇極言蜀道難有何作用?詩(shī)一開(kāi)篇極言蜀道難有何作用?點(diǎn)明主題,為全詩(shī)點(diǎn)明主題,為全詩(shī)奠定雄放的基調(diào)。奠定雄放的基調(diào)。寫蜀道難,為什么要引用寫蜀道難,為什么要引用傳說(shuō)中的蠶從、魚鳧的開(kāi)傳說(shuō)中的蠶從、魚鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山?表達(dá)了詩(shī)國(guó)和五丁開(kāi)山?表達(dá)了詩(shī)人的什么愿望?人的什么愿望?明確:引用遠(yuǎn)古蜀君開(kāi)國(guó)明確:引用遠(yuǎn)古蜀君開(kāi)國(guó)是敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀是敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況;五況;五丁開(kāi)山的傳說(shuō)是說(shuō)明丁開(kāi)山的

10、傳說(shuō)是說(shuō)明蜀道的來(lái)由,表達(dá)詩(shī)人改造蜀道的來(lái)由,表達(dá)詩(shī)人改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)神力自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)神力和開(kāi)路者的勇力,贊揚(yáng)勞動(dòng)和開(kāi)路者的勇力,贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的勇敢精神。人民改造自然的勇敢精神。這一段的第三層詩(shī)人是如何把想象、這一段的第三層詩(shī)人是如何把想象、夸張和反襯融為一體的?夸張和反襯融為一體的?明確:這幾句主要是寫山勢(shì)的高危,突出明確:這幾句主要是寫山勢(shì)的高危,突出路之難行。先用想象和夸張寫山之高,水路之難行。先用想象和夸張寫山之高,水之險(xiǎn);又用之險(xiǎn);又用“黃鶴飛不過(guò)去,黃鶴飛不過(guò)去,”“”“猿猱攀猿猱攀不上去不上去”來(lái)反襯山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)。接著又來(lái)反襯山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)。接著又用想象

11、,人在高危的蜀道上行走,是從星用想象,人在高危的蜀道上行走,是從星星中穿過(guò),還可以用手觸摸到星星!星中穿過(guò),還可以用手觸摸到星星!但:只。但:只。從:跟隨。從:跟隨。凋:使動(dòng)用法,使凋:使動(dòng)用法,使凋謝。凋謝。去:離。去:離。盈:滿。盈:滿。倚:靠,。倚:靠,。湍:急流。湍:急流。砯:擬聲詞。砯:擬聲詞。第二段第二段1詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?神話傳說(shuō):神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日五丁開(kāi)山、六龍回日寫出歷史上蜀道不可逾越寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。之險(xiǎn)阻。虛寫映襯虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上映襯人行走難

12、上加難。加難。摹寫神情、動(dòng)作:摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚神情惶悚困危之狀如在眼前。困危之狀如在眼前。借景抒情借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺”“”“枯松倒掛倚絕壁枯松倒掛倚絕壁”極言極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

13、李白正是以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝?yán)畎渍且宰兓媚獪y(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。了一幅色彩絢麗的山水畫卷。2“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里這幾句描寫好在哪里?詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩

14、地推出枯松倒掛絕壁伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、的特寫;而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò),驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那么此處山步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。川

15、的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。詩(shī)人給這個(gè)詩(shī)人給這個(gè)“畏途畏途”營(yíng)營(yíng)造了怎樣的氣氛?造了怎樣的氣氛?“但見(jiàn)但見(jiàn)”四句渲染凄涼四句渲染凄涼氣氛,氣氛,“連峰連峰”四句渲四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。染驚險(xiǎn)氣氛。 夫:人。夫:人。當(dāng):擋。當(dāng):擋。匪:同非。匪:同非。朝朝,夕,夕:互文見(jiàn)義。:互文見(jiàn)義。雖:雖然。雖:雖然。長(zhǎng):深深。長(zhǎng):深深。第三自然段:寫蜀中劍閣易守難攻的第三自然段:寫蜀中劍閣易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì),易發(fā)生戰(zhàn)禍,表達(dá)詩(shī)人對(duì)險(xiǎn)要地勢(shì),易發(fā)生戰(zhàn)禍,表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切(主旨)。這一段寫國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切(主旨)。這一段寫蜀中劍閣的寓意何在?蜀中劍閣的寓意何在?明確:從歷史回到現(xiàn)實(shí),從寫景轉(zhuǎn)而言明確:從歷史回到

16、現(xiàn)實(shí),從寫景轉(zhuǎn)而言志。說(shuō)明四川是個(gè)易守難攻的地方,如志。說(shuō)明四川是個(gè)易守難攻的地方,如果有野心的叛亂者與朝廷對(duì)抗,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)果有野心的叛亂者與朝廷對(duì)抗,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),朝廷的軍隊(duì)很難攻進(jìn)蜀中平定叛亂爭(zhēng),朝廷的軍隊(duì)很難攻進(jìn)蜀中平定叛亂者,因而就會(huì)造成者,因而就會(huì)造成“暴尸山野,流血遍暴尸山野,流血遍地地”的戰(zhàn)亂局面。表明詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)亂局面。表明詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。的關(guān)注。這首詩(shī)的藝術(shù)特色這首詩(shī)的藝術(shù)特色()善于把想象、夸張和()善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體,豪放飄逸。神話傳說(shuō)融為一體,豪放飄逸。()發(fā)展了樂(lè)府古題,字()發(fā)展了樂(lè)府古題,字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長(zhǎng)短不一。數(shù)參差錯(cuò)落,句子長(zhǎng)短不一?!?/p>

17、蜀道難蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什么描繪得如此動(dòng)人么描繪得如此動(dòng)人?李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想

18、像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”詩(shī)人從詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形的高大形象。象。閱讀導(dǎo)航:閱讀導(dǎo)航:比較比較送友人入蜀送友人入蜀:見(jiàn)說(shuō)蠶從路,:見(jiàn)說(shuō)蠶從路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧,春流繞蜀城。升沉生。芳樹(shù)籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,何必問(wèn)君平(君平:漢代的應(yīng)已定,何必問(wèn)君平(君平:漢代的隱仕,后來(lái)在成都站卜算命為生)。隱仕,后來(lái)在成都站卜算命為生)。比較比較蜀蜀詩(shī)與

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