部編本人教版一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文看圖寫話

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、看圖，誰(shuí)和誰(shuí)在什么地方？干什么？二、看圖，請(qǐng)寫明什么時(shí)間？有誰(shuí)?在什么地方?干什么?他們?cè)诟墒裁?？三、?qǐng)你仔細(xì)看圖，寫兩三句話。 春天來(lái)了，小杰和蘭蘭到山上種樹。小杰扶樹，蘭蘭培土， 他們干得可高興啦！四、請(qǐng)你仔細(xì)觀察，這是什么季節(jié)？誰(shuí)在哪里干什么？你會(huì)表?yè)P(yáng)他們嗎？為什么？寫幾句話吧。五、請(qǐng)你看圖，發(fā)揮想象寫幾句話。一天，小兔在山上采蘑菇。一不小心迷了路，它坐在草地上傷心地哭了起來(lái)。放學(xué)了，同學(xué)們?cè)诮淌掖驋咝l(wèi)生。有的掃地， 有的擦桌子，還有的擦窗戶，他們干得可起勁啦！六、請(qǐng)你仔細(xì)看圖，寫兩三句話。七、請(qǐng)你仔細(xì)看圖，寫兩三句話八、仔細(xì)看圖，寫兩三句話。九、請(qǐng)你仔細(xì)看

2、圖，寫兩三句話。 （2）專業(yè)技能 能自主對(duì)教材進(jìn)行較靈活的處理，有自己的教學(xué)思路，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和合作能力，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間。能根據(jù)需要，自己設(shè)計(jì)制作課件，運(yùn)用“班班通”以提高教學(xué)效果。 作為班主任，有較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于班級(jí)管理有自己的思路與做法，能較好的培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，形成良好班風(fēng)。 能經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為，做出適當(dāng)?shù)母淖儭＜訌?qiáng)學(xué)生的安全教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜生命的教育。 （3）專業(yè)情意 對(duì)教師工作能認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的責(zé)任心、愛心，能遵守教師職業(yè)道德，對(duì)工作群體有合作、交流意識(shí)，肯于奉獻(xiàn)。 可提升空間 （1）專業(yè)知識(shí) 今后還要學(xué)習(xí)了解最新

3、的學(xué)科研究成果，懂得教育規(guī)律，研究學(xué)生的心理狀況，在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論。面對(duì)課堂教學(xué)應(yīng)有“還能更好嗎？”這樣的追求。 （2）專業(yè)技能 練習(xí)基本功，提高自身的書寫能力（粉筆字、鋼筆字、毛筆字），做到板書工整。 教學(xué)中還要做到語(yǔ)言幽默，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，養(yǎng)成讀書與學(xué)習(xí)后的落筆成文的習(xí)慣，特別是現(xiàn)代的教學(xué)理論和教學(xué)方法的研究和探索上，要多總結(jié)和反思。 在教育科研方面，不但要確立研究課題，還要充分的進(jìn)行實(shí)踐，爭(zhēng)取有成果。應(yīng)充分發(fā)揮教師的探索鉆研精神，抓住教育教學(xué)中細(xì)小的環(huán)節(jié)根據(jù)所掌握的理論知識(shí)深入研究。 班主任工作還要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，較好的與家長(zhǎng)形成有效的家校聯(lián)系，對(duì)個(gè)別生的教育機(jī)智與韌性待加強(qiáng)

4、。 （3）專業(yè)情意 要有良好的心理素質(zhì)。應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和文明的行為。以平常心去對(duì)待工作中的問(wèn)題，在教育學(xué)生的過(guò)程中，既要有教育智慧，又要有足夠耐心。 三、總體目標(biāo) 通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)，形成具有自己特色的教育教學(xué)風(fēng)格，有效提高自己的課堂教學(xué)效率。掌握最新教學(xué)理念和方法，在課堂實(shí)踐中努力提高駕馭課堂能力和親和力，提高反思能力。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高個(gè)人師德水平。做一個(gè)學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好教師。圣人之言 行身之則-論語(yǔ)論語(yǔ)是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。論語(yǔ)名稱的來(lái)由,班固漢書·藝文志說(shuō):“論語(yǔ)者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟

5、子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語(yǔ)?！边@一說(shuō)法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)初期，以曾參門人為主。 現(xiàn)在通行的論語(yǔ)20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。論語(yǔ)在漢代有魯論語(yǔ)、齊論語(yǔ)與古論語(yǔ)等不同本子流傳，后來(lái)統(tǒng)一于鄭玄?，F(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏論語(yǔ)注疏、宋朱熹論語(yǔ)集注及清劉寶楠論語(yǔ)正義等，今注本有楊伯峻論語(yǔ)譯注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。泰伯第二章：子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召門弟子曰：

6、“啟予足！啟予手！詩(shī)云：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校：昔者吾友嘗從事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也：君子人與？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。泰伯第八章：子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。泰伯第九章：子曰：“民可

7、使由之，不可使知之?！碧┎谑拢鹤釉唬骸昂糜录藏?，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！碧┎谑徽拢鹤釉唬骸叭缬兄芄胖溃跪溓伊?，其余不足觀也已。泰伯第十二章：子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不謀其政。泰伯第十五章：子曰：“師摯之始，關(guān)睢之亂，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“學(xué)如不及，猶恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不與泰伯第十九章：子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫玻∥∥『?！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)間然矣?！碧┎钦撜Z(yǔ)的一篇，共計(jì)21章，其中著名的文句有：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”；“任重而道遠(yuǎn)”；“死而后已”；