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文檔簡介

1、第八課第八課 走進文化生活走進文化生活色彩斑斕的文化生活色彩斑斕的文化生活自主學習成果展示自主學習成果展示色彩斑斕的文化生活色彩斑斕的文化生活1.當代文化生活素描:當代文化生活素描:2.文化生活的文化生活的“喜喜”與與“憂憂”3.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化特點特點措施措施嘗試構(gòu)建本課知識體系嘗試構(gòu)建本課知識體系1.以前晚上看露天電影、聽爺爺奶奶講過去的以前晚上看露天電影、聽爺爺奶奶講過去的 故事,現(xiàn)在可以故事,現(xiàn)在可以K歌、網(wǎng)聊、玩微信、看電歌、網(wǎng)聊、玩微信、看電 視等等。視等等。2.許多文化產(chǎn)品同其他商品一樣,需要到市場許多文化產(chǎn)品同其他商品一樣,需要到市場 上購買

2、。上購買。3.歷史上,許多文化產(chǎn)品只能手工制作,歷史上,許多文化產(chǎn)品只能手工制作,因而只在少數(shù)人中傳播,而現(xiàn)在許多文化因而只在少數(shù)人中傳播,而現(xiàn)在許多文化產(chǎn)品進入千千萬萬普通人的家庭。產(chǎn)品進入千千萬萬普通人的家庭。請談談當前文化生產(chǎn)和消費請談談當前文化生產(chǎn)和消費有哪些特點?有哪些特點?豐富多彩、多樣化豐富多彩、多樣化商業(yè)性、市場化商業(yè)性、市場化大眾化大眾化4.許多文化產(chǎn)品的消費者跨越了年齡、性別、職許多文化產(chǎn)品的消費者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域等界限。業(yè)、地域等界限。5.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段,一種文化產(chǎn)品能夠借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段,一種文化產(chǎn)品能夠在極短時間內(nèi)被人認同和接受;在極短時間內(nèi)被

3、人認同和接受;大眾化大眾化快餐化、傳播速度快速化快餐化、傳播速度快速化6.爺爺要看衡陽花鼓戲,爸爸要看足球、籃球,爺爺要看衡陽花鼓戲,爸爸要看足球、籃球,媽媽要看媽媽要看天天飲食天天飲食,姐姐要看,姐姐要看傾世皇妃傾世皇妃,我要看,我要看爸爸去哪兒爸爸去哪兒,我們經(jīng)常爭看節(jié)目。,我們經(jīng)常爭看節(jié)目。人們文化需求的多層次、多樣化、多方面人們文化需求的多層次、多樣化、多方面豐富多彩、多樣化豐富多彩、多樣化商業(yè)性、市場化商業(yè)性、市場化大眾化大眾化快餐化、傳播速度快速化快餐化、傳播速度快速化原因?原因?人們文化需求的多層次、人們文化需求的多層次、多樣化、多方面多樣化、多方面你喜歡湖南衛(wèi)視嗎?你喜歡湖南衛(wèi)

4、視嗎?公益廣告公益廣告材料:近年來,許多有著濃厚市場包裝效果材料:近年來,許多有著濃厚市場包裝效果的雷人劇、狗血劇成為不少電視臺關(guān)照的重的雷人劇、狗血劇成為不少電視臺關(guān)照的重點,盡管播出時惡評如潮,但仍格外搶手。點,盡管播出時惡評如潮,但仍格外搶手。王的女人王的女人將秦末漢初劉邦、項羽的故事,將秦末漢初劉邦、項羽的故事,居然講成項羽與呂雉互相愛慕,最終有緣無居然講成項羽與呂雉互相愛慕,最終有緣無分。將戲說歷史推向了登封造極。至于新版分。將戲說歷史推向了登封造極。至于新版還珠格格還珠格格,則是臺灣偶像劇加大陸爛俗,則是臺灣偶像劇加大陸爛俗偶像劇的結(jié)合。偶像劇的結(jié)合。豐富多彩、多樣化豐富多彩、多樣

5、化商業(yè)性、市場化商業(yè)性、市場化大眾大眾化化快餐化、傳播速度快速化快餐化、傳播速度快速化人們文化需求的多層次、人們文化需求的多層次、多樣化、多方面多樣化、多方面文化生活文化生活“喜喜”與與“憂憂”并存并存材料:近年來,許多有著濃厚市場包裝效果材料:近年來,許多有著濃厚市場包裝效果的雷人劇、狗血劇成為不少電視臺關(guān)照的重的雷人劇、狗血劇成為不少電視臺關(guān)照的重點,盡管播出時惡評如潮,但仍格外搶手。點,盡管播出時惡評如潮,但仍格外搶手。王的女人王的女人將秦末漢初劉邦、項羽的故事,將秦末漢初劉邦、項羽的故事,居然講成項羽與呂雉互相愛慕,最終有緣無居然講成項羽與呂雉互相愛慕,最終有緣無分。將戲說歷史推向了登

6、封造極。至于新版分。將戲說歷史推向了登封造極。至于新版還珠格格還珠格格,則是臺灣偶像劇加大陸爛俗,則是臺灣偶像劇加大陸爛俗偶像劇的結(jié)合。偶像劇的結(jié)合。 上述上述“憂憂”文化產(chǎn)生的原因有文化產(chǎn)生的原因有哪些?我們應該怎么辦?哪些?我們應該怎么辦?3.3.從國家來講:履行文化職能,加強對文化市場的從國家來講:履行文化職能,加強對文化市場的管理,管理,正確正確引導引導;依法嚴懲不法現(xiàn)象;政府應大力;依法嚴懲不法現(xiàn)象;政府應大力發(fā)展發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化人民大眾所喜聞樂見的文化。 2.從企業(yè)、傳媒來講:遵紀守法、講究職業(yè)道德。從企業(yè)、傳媒來講:遵紀守法、講究職業(yè)道德。增強增強社會責任感社會責任感

7、,在追求,在追求經(jīng)濟效益經(jīng)濟效益的同時,注重的同時,注重社會效益社會效益,生產(chǎn)人民群眾真正需要的、先進、健,生產(chǎn)人民群眾真正需要的、先進、健康有益的文化產(chǎn)品。康有益的文化產(chǎn)品。 1. 1.從公民個人來講:加強從公民個人來講:加強自身修養(yǎng)自身修養(yǎng),自覺選擇自覺選擇健康健康向上的文化;提高向上的文化;提高辨識能力辨識能力,自覺抵制不良文化,自覺抵制不良文化的影響。的影響。 只有面向只有面向廣大廣大人民人民(方向),反映(方向),反映人人民民的利益與呼聲的利益與呼聲(內(nèi)容),為(內(nèi)容),為人民大眾所人民大眾所喜聞樂見喜聞樂見(形式)的(形式)的社會主義文化社會主義文化(性(性質(zhì)),是質(zhì)),是我們我們

8、所倡導的大眾文化。所倡導的大眾文化。大眾文化的含義:大眾文化的含義:以營利為目的,采用現(xiàn)代科技和機器設備規(guī)模以營利為目的,采用現(xiàn)代科技和機器設備規(guī)?;厣a(chǎn)文化產(chǎn)品,通過市場運作和大眾傳媒化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品,通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播,為社會大眾所廣泛接受和參與。因廣泛傳播,為社會大眾所廣泛接受和參與。因而,許多西方學者稱之為而,許多西方學者稱之為“大眾文化大眾文化”。商業(yè)性商業(yè)性依賴大眾傳媒性依賴大眾傳媒性受眾的廣泛性受眾的廣泛性流行性流行性娛樂性娛樂性 只有面向只有面向廣大廣大人民人民(方向),反映(方向),反映人民人民的利益與呼聲的利益與呼聲(內(nèi)容),為(內(nèi)容),為人民大眾所人民大眾所

9、喜喜聞樂見聞樂見(形式)的(形式)的社會主義文化社會主義文化(性質(zhì)),(性質(zhì)),是是我們我們所倡導的大眾文化。所倡導的大眾文化。大眾文化的含義:大眾文化的含義:人民人民的需求具有多層次性、多樣化、多方面的特征。的需求具有多層次性、多樣化、多方面的特征。要發(fā)展多種類型的文化:經(jīng)典和流行;傳統(tǒng)與時尚;要發(fā)展多種類型的文化:經(jīng)典和流行;傳統(tǒng)與時尚;高雅與通俗;嚴肅與娛樂等。高雅與通俗;嚴肅與娛樂等。嚴肅嚴肅娛樂娛樂傳統(tǒng)傳統(tǒng)時尚時尚 只有面向只有面向廣大廣大人民人民(方向),反映(方向),反映人民人民的利益與呼聲的利益與呼聲(內(nèi)容),為(內(nèi)容),為人民大眾所人民大眾所喜喜聞樂見聞樂見(形式)的(形式)

10、的社會主義文化社會主義文化(性質(zhì)),(性質(zhì)),是是我們我們所倡導的大眾文化。所倡導的大眾文化。大眾文化的含義:大眾文化的含義:形式新穎、多樣形式新穎、多樣先進的健康的,是人民群眾先進的健康的,是人民群眾真正需要的。真正需要的。例題:例題:“文化下基層,共建促繁榮文化下基層,共建促繁榮”,現(xiàn)如今已,現(xiàn)如今已成為我國基層文化發(fā)展的真實寫照。農(nóng)村大眾成為我國基層文化發(fā)展的真實寫照。農(nóng)村大眾文化的建設與發(fā)展,確實改變了居民的生活,文化的建設與發(fā)展,確實改變了居民的生活,所以有人說,大眾文化就是所以有人說,大眾文化就是“眼球文化眼球文化”,只有,只有得到大眾的關(guān)注,文化傳播才有意義。這說明得到大眾的關(guān)注,文化傳播才有意義。這說明( )A A 只要能夠滿足人們需要的文化就是大眾文化只要能夠滿足人們需要的文化就是大眾文化B B 越是流行的能吸人眼球的文化就是大眾文化越是流行的能吸人眼球的文化就是大眾文化C C 大眾文化必須是通俗的、娛樂的文化大眾文化必須是通俗的、娛樂的文化D D 大眾文化必須面向廣大人民群眾的,喜聞樂大眾文化必須面向廣大人民群眾的,喜聞樂 見的文化見的文化D色彩斑斕的文化生活色彩斑斕的文化生活當代文化當代文化生活素描生活素描文化生活中的文化生活中的“喜喜”與與“憂憂”發(fā)展人民大眾

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