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文檔簡介
1、大學(xué)生在當(dāng)代中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)中應(yīng)當(dāng)怎樣有所作為江河建筑學(xué)院 建筑 1301 歐少靖 學(xué)號(hào): 20135608引言:黨的十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”的理念,與黨的十六大相比, 建設(shè)生態(tài)文明的新要求, 使得我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容更加全面。 把生態(tài)文 明納入到小康社會(huì)的總體目標(biāo)之中,顯示出了中國共產(chǎn)黨對人民負(fù)責(zé)人的態(tài)度。 而生態(tài)文明要求我們在處理人與自然的關(guān)系時(shí)要實(shí)現(xiàn) “中心的轉(zhuǎn)變, 從以前的以 “人”為中心轉(zhuǎn)向以“人與自然和諧相處”為中心。生態(tài)文明的提出可以說是從 更宏觀,更富有歷史感的角度提出的。 生態(tài)文明的提出使我們力圖處理好人與自 然的關(guān)系的新嘗試。 生態(tài)問題對人類社會(huì)來講從來沒有像現(xiàn)
2、在這樣嚴(yán)重, 迫切需 要加以解決。生態(tài)問題不解決,人類的生存和發(fā)展,就要受到嚴(yán)重的威脅。人類 作為自然界的一部分, 是離不開自然界的。 人的生理心理活動(dòng)也與自然界有著密 切關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,隨之而來的生態(tài)環(huán)境問題也越來越多,氣候變暖、 沙塵暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物種滅絕等生態(tài)危機(jī)已嚴(yán)重影響人類 的生存發(fā)展,人們也越來越關(guān)注生態(tài)環(huán)境建設(shè)。如我們所知, “我們只有一個(gè)地 球”如果人類不斷地破壞地球的生態(tài)環(huán)境, 而不加以保護(hù), 因此,保護(hù)生態(tài)環(huán)境, 關(guān)注地球的未來發(fā)展已經(jīng)成了我們義不容辭的責(zé)任。大學(xué)生作為祖國的新一代, 作為社會(huì)的未來, 積極參與生態(tài)文明建設(shè)是我們青少年的重大責(zé)
3、任之一。 只有更 好的建設(shè)生態(tài)文明,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,走上科學(xué)發(fā)展道路。一、我國的生態(tài)環(huán)境的基本狀況(一)人們的環(huán)境意識(shí)逐步增強(qiáng)改革開放以來, 在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展過程中, 對于生態(tài)環(huán)境如何認(rèn)識(shí)、 如何保 護(hù),經(jīng)歷了由不重視到重視、由局部重視到全面重視,由簡單處理到全面追究, 由從輕處罰到加重處罰, 由不規(guī)范到規(guī)范的過程。 目前,人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)普 遍增強(qiáng), 在從事相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí), 能夠重視和解決環(huán)境保護(hù)問題; 在公共生 活領(lǐng)域里, 人們也越來越重視和維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境; 社會(huì)范圍內(nèi)也出現(xiàn)了越來 越多的環(huán)保宣傳和教育活動(dòng);同時(shí),也涌現(xiàn)出大批環(huán)保衛(wèi)士,例如,打響“滇池 保衛(wèi)戰(zhàn)”的張正祥
4、老人, 堅(jiān)持植樹造林二十多年的楊善洲老人等。 他們勇當(dāng)環(huán)保 責(zé)任的精神值得我們學(xué)習(xí),更應(yīng)激勵(lì)著我們?nèi)バ袆?dòng)。(二)生態(tài)環(huán)境取得一定程度改善為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù), 國家和地方設(shè)立了諸多生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū), 并發(fā)揮了良 好的作用。 如三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū), 東江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū)等, 伴隨這些保護(hù) 區(qū)的設(shè)立,沿江地區(qū)的生態(tài)及水質(zhì)等都得到了一定改善。此外,我國還采取了建設(shè)項(xiàng)目與環(huán)境保護(hù)并舉的措施。 公路建設(shè), 煤炭資源 開發(fā)以及其他的新建工程項(xiàng)目, 都在一定程度上實(shí)施了嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)范。還有,城市發(fā)展中的環(huán)境建設(shè)普遍受到重視。加快城市化進(jìn)程是“十五”期 間我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略舉措,也是現(xiàn)代社會(huì)
5、發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。 在黨和國家的正確引導(dǎo)下,太原,大連,金華等一些工業(yè)城市采取了有效措施, 把城市發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)結(jié)合了起來, 走上了環(huán)境友好型的城市化道路。(三)生態(tài)環(huán)境形勢不容樂觀首先,空氣質(zhì)量呈下降趨勢。 且不論環(huán)境狀況相關(guān)的官方資料, 單從近日引 起了無數(shù)人共鳴的柴靜的調(diào)查報(bào)告穹頂之下的視屏里,就可以窺見一斑;第 二,在我國,水體污染情況也很嚴(yán)重。有調(diào)查報(bào)告顯示,我國 55000 千米的河段 里,23.3%的河段水質(zhì)污染嚴(yán)重而不能用于灌溉, 45%的河段魚蝦絕跡, 85%的河 段不符合人類飲用水標(biāo)準(zhǔn), 而且河流自潔等生態(tài)功能也嚴(yán)重衰退, 形勢異常嚴(yán)峻; 第三,我國土壤狀況不斷
6、惡化。水土流失,土地荒漠化,土壤鹽堿化等問題日趨 嚴(yán)重;第四,我國的植被狀況令人擔(dān)憂,森林覆蓋率的不斷下降,牧場草場的退 化等,都使得我國的植被狀況不得不令人擔(dān)憂; 第五,我國的自然災(zāi)害日趨增多, 特別是進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代以來,自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失明顯增大。 主要表現(xiàn) 為大氣圈和水圈災(zāi)害,生物災(zāi)害,森林和草原火災(zāi)等;最后,生物多樣性面臨考 驗(yàn)也是我國嚴(yán)重的生態(tài)問題之一。(四)生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn) 首先,人們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)尚需加強(qiáng), 雖然近年來人們的環(huán)保意識(shí)逐 步增強(qiáng),但是就目前的環(huán)境狀況來看,人們的環(huán)保意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠理想。其次, 發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)保沖突難以平衡, 雖然,國家一再強(qiáng)調(diào)經(jīng)
7、濟(jì)文明與生態(tài)文明要共同 發(fā)展,但就實(shí)際情況來看,這一矛盾依然需要深入解決。再次,雖然我國的生態(tài) 環(huán)境建設(shè)取得了一定的成果,但是現(xiàn)存問題仍然嚴(yán)重存在,依然亟待解決。二、大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的光榮使命 從我國的生態(tài)環(huán)境基本狀況中可以看出, 作為祖國的未來, 大學(xué)生在生態(tài)環(huán) 境建設(shè)中肩負(fù)著重大的使命。(一)大學(xué)生承擔(dān)著人類文明延續(xù)的歷史使命。生態(tài)文明是人類社會(huì)繼農(nóng) 業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)入的整體狀態(tài), 是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢和必然 選擇,也是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成。 大學(xué)生要義 不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命, 這也是時(shí)代和國家賦予青年的神圣使 命。大學(xué)生參與
8、生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè), 就是投身全面小 康社會(huì)建設(shè)。 只有以更加積極的心態(tài)和更加奮發(fā)的努力, 才能創(chuàng)造出更加燦爛的 人類新文明。(二)大學(xué)生承擔(dān)著社會(huì)模式轉(zhuǎn)型的歷史使命。生態(tài)文明不僅是社會(huì)整體 狀態(tài)的更迭, 而且也是社會(huì)基本模式的轉(zhuǎn)型, 這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活發(fā)展的要 求,符合當(dāng)前國家發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。 大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè), 就是 參與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步, 就是利用大學(xué)生群體的力量來滿足社會(huì)發(fā)展 的需求和社會(huì)變革的需要。 只有深入理解和認(rèn)識(shí)目前社會(huì)所處的時(shí)代和模式, 才 能在生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場上建功立業(yè),開拓創(chuàng)新。(三)大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)小康社會(huì)的歷史使
9、命。 無論是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè), 還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì), 都是在加速全面建設(shè)小康社會(huì), 都是在為全面實(shí)現(xiàn) 小康社會(huì)做準(zhǔn)備、 打基礎(chǔ)。 生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容, 和諧社會(huì) 是全面小康社會(huì)建設(shè)的重要部分。 毫無疑問, 生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì) 戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。 歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重任賦予大學(xué) 生群體,大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。 只有將生態(tài)文明與和諧社會(huì)、 全 面小康社會(huì)建設(shè)緊密聯(lián)系, 才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生群體的歷史使命并為之 努力奮斗。三、大學(xué)生在當(dāng)代中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)中應(yīng)當(dāng)怎樣做綜上所述, 大學(xué)生生態(tài)環(huán)境建設(shè)中處于至關(guān)重要的地位, 那么,
10、作為一名大 學(xué)生,我們應(yīng)該做些什么呢?(一)以身作則,做環(huán)保的行者:環(huán)保不是作秀。大學(xué)生的環(huán)?;顒?dòng)應(yīng)該從自己做起, 從小事情做起,不要過 多的追求回報(bào),只有自己擁有一顆積極向上,端正熱忱的環(huán)保心,才能更多的去 要求別人。大學(xué)生首先要轉(zhuǎn)換自己還比較傳統(tǒng)的環(huán)保觀念和意識(shí),意識(shí)到環(huán)保不僅僅是不污染環(huán)境, 還包括“不浪費(fèi)資源”,包括“資源的循環(huán)利用”,包括“產(chǎn) 品的清潔生產(chǎn)”等等,自覺的把環(huán)保習(xí)慣容入到現(xiàn)在和今后的生活和工作中去, 從而去影響和帶動(dòng)更多身邊的人來關(guān)注和參與環(huán)保讓環(huán)保成為大家共同的生活工作習(xí)慣。作為當(dāng)代大學(xué)生,要從身邊小事做起,提高自身環(huán)保意識(shí),從點(diǎn)滴做 起,將每一件與環(huán)保相關(guān)的事都落到
11、實(shí)處, 并非簡單喊喊口號(hào)。比如不使用一次 性塑料制品;不踐踏草坪;節(jié)省用紙,廢紙?jiān)倮茫还?jié)約用水,隨手關(guān)閉水龍頭 等。所謂“靡不有初,鮮克有終”,環(huán)保是日久天長的工夫,需要一點(diǎn)一滴的努 力,更需要日復(fù)一日的堅(jiān)持。環(huán)保就在我們身邊,只要我們腳踏實(shí)地的干好每一 件小事情,一步步的實(shí)現(xiàn)預(yù)定的小目標(biāo),最終,我們一定會(huì)有所收獲。其次,志 愿服務(wù),有你有我 積極參與環(huán)保志愿服務(wù),成為一名光榮的環(huán)保志愿者。 環(huán)保 志愿者也是大學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)環(huán)保工作的一個(gè)重要途徑。成為一名環(huán)保志愿者,不 需要你是否具有專業(yè)的環(huán)境知識(shí),也不必看重你是否有國人的環(huán)保技能, 只要你 擁有一顆熱忱的環(huán)保之心,有一份無私的奉獻(xiàn)精神。作為
12、志愿者,我們要充分利 用植樹節(jié)、世界水日、世界地球日等環(huán)境保護(hù)節(jié)日,參加義務(wù)植 樹、環(huán)保宣傳、環(huán)保下鄉(xiāng)實(shí)踐等活動(dòng),提高自身的環(huán)保理念,從實(shí)踐中履行青年 對于環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和承諾。(二)了解生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問題,提出解決方案:環(huán)境保護(hù)不僅僅是一個(gè)口號(hào)、 一個(gè)話題,更是一種意識(shí)、一種理念和一種生 活方式。環(huán)境保護(hù)不但需要政府和專家學(xué)者的努力,也需要公共的廣泛參與,更 需要你、我、他的實(shí)際行動(dòng)。建設(shè)生態(tài)文明是維護(hù)全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明 的必然選擇。我們要做到建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好,維護(hù)和改善人的生存發(fā) 展條件。在新形勢下培育生態(tài)環(huán)境文明意識(shí), 必須善于從日常生活中找尋豐富的 教育資源,在實(shí)
13、踐中接受教育。也就是說,必須堅(jiān)持從我做起,從小事做起,以 自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐生態(tài)文明的基本要求。 倡導(dǎo)新的生活方式,不追求華麗,進(jìn) 行適度消費(fèi)。積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。要從自己做起,從身邊的小事做起。 關(guān)心自己,關(guān)心學(xué)校環(huán)境,關(guān)心社會(huì)和國家,關(guān)心世界,關(guān)心整個(gè)宇宙。我們不 僅要積極關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題,還要積極參與有關(guān)的調(diào)研,參與社會(huì)實(shí)踐,積極思 考,運(yùn)用自身知識(shí),參與到環(huán)?;顒?dòng)中,積極提出解決方案,小到在學(xué)院,學(xué)校, 大到在社區(qū),政府等范圍內(nèi),都要積極參與。(三)廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的有關(guān)知識(shí),發(fā)動(dòng)更多的人參與到生態(tài)環(huán) 境建設(shè)中來:所謂“眾人拾柴火焰高”,一個(gè)人的量可能不足以改變什么,但是一群人的 力量卻是強(qiáng)大的,如果每個(gè)人都能行動(dòng)起來,那么所有人的力量更是不可估量的。 建設(shè)生態(tài)文明,作為建筑專業(yè)的一名學(xué)生,應(yīng)結(jié)合所學(xué)的技巧與理論,積極倡導(dǎo) 環(huán)保與生態(tài)文明,積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施,并加 大宣傳力度,提高人們的認(rèn)識(shí)。同時(shí),也可以借助調(diào)研的各種機(jī)會(huì),向人們及時(shí) 宣傳專業(yè)方面的環(huán)保知
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