第8課中華文化的勃興(一)學(xué)案

1、第 8 課中華文化的勃興（一）學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生重點(diǎn)掌握商朝甲骨文、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)的成就。通過(guò)觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象和概括能力。通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，通過(guò)學(xué)習(xí)屈原對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原難點(diǎn)甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和離騷的藝術(shù)成就【自主學(xué)習(xí)】、商朝人刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，稱(chēng)“_ ”，鑄刻在青銅器上的文字叫做_ 。2、偉大的詩(shī)人屈原生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的_國(guó)，他的不朽抒情詩(shī)名為_(kāi)。3、相傳早在4000 年前的 _朝，就已經(jīng)有了

2、歷法，今天的農(nóng)歷，又叫_。4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行“_之樂(lè)”，湖北隨縣出土了大量的鐘鼓樂(lè)器，其中以整套_最為珍貴?！竞献魈骄俊俊⒂^察 p42 動(dòng)腦筋上面的三個(gè)甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎么樣表達(dá)意思的？2、我國(guó)科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對(duì)20 世紀(jì)最后一次日全食的觀測(cè)， 得出周懿王元年是公元前899 年的結(jié)論。想一想，這件事能說(shuō)明什么問(wèn)題?！局仉y解析】可指導(dǎo)學(xué)生觀察教材中馬字的演變插圖，由學(xué)生總結(jié)金文和大篆的字形特點(diǎn)，即方形圓形的團(tuán)塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉平，象形程度逐漸降低。這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國(guó)漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增

3、強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問(wèn)題的能力?！具_(dá)標(biāo)檢測(cè)】、殷墟出土的甲骨文是A. 尚未成熟的文字B. 也叫“銘文”c. 已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式D. 原始文字2、在我國(guó)古代天文記錄中，屬于世界天文史上最早記錄的是A. 月食B. 哈雷彗星 c. 天再旦 D. 日食3、下列關(guān)于我國(guó)歷法方面知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 A. 今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷” ，是比較完備的歷法B. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，將一年分為12 個(gè)，有大小月之分和閏月之說(shuō)c. 相傳在八千年前的夏朝，我國(guó)就已有了完備的歷法D. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年24 個(gè)節(jié)氣，這是歷法上的重大成就4、一直為中醫(yī)所

4、沿用的扁鵲總結(jié)的四診法中，“望”是指A. 聞氣味B. 按脈搏c. 看氣色D. 聽(tīng)聲音5、保存完好的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐘鼓樂(lè)器編鐘出土于A. 河南安陽(yáng)BcD6、我國(guó)民間節(jié)日“端午節(jié)”的劃龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念A(yù). 孔子 B. 孫子c. 屈原D. 韓非子7、XX年 7 月，第 30 屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)安陽(yáng)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄。“殷墟”為我們研究哪一朝代的歷史提供了依據(jù)A. 夏朝B. 商朝c. 西周D. 東周8、郭沫若說(shuō)“一片甲骨驚天下”主要因?yàn)榧坠俏氖茿. 商代文字B. 可在龜甲或獸骨上的文字c. 目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字D. 字母文字的起源9、中國(guó)古文字金文隸書(shū)甲骨文小篆，按其出現(xiàn)的先后順序排列應(yīng)為ABcD0、XX 年 6 月 10 日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類(lèi)，下列哪項(xiàng)的存在形式明顯不同于其它三項(xiàng)A. 三星堆B. 都江堰c. 故宮D. 端午節(jié)1、我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于A. 黃帝時(shí)期B. 夏朝c. 商朝D. 西周2、以下是小麗同學(xué)對(duì)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理，其中錯(cuò)誤的是A夏朝出現(xiàn)甲骨文B西周實(shí)行分封制c孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派D商鞅在秦國(guó)主持變法3、XX 年元旦，國(guó)務(wù)