心理學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)整理

1、 1、 先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料它的抽象、概況和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。定勢(shì)，也叫心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。程序性知識(shí)，也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，因此也稱步驟性知識(shí)或過(guò)程性知識(shí)。2、 社會(huì)自我，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的意識(shí)，包括對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中角色、地位

2、、權(quán)利、人際距離等方面的意識(shí)。3、 形式訓(xùn)練說(shuō)，心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，人的心靈由意志、記憶、思維、推理等官能組成。心靈的各種官能是各自分開的實(shí)體，分別從事不同的活動(dòng)，各種官能可以像肌肉一樣通過(guò)練習(xí)來(lái)增強(qiáng)力量。4、 皮格馬利翁效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和人格品質(zhì)的一個(gè)重要因素。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度發(fā)生變化，產(chǎn)生了偏愛的心理和情感，從而使學(xué)生心理與行為產(chǎn)生直接的影響，并促進(jìn)了預(yù)期期望效果的達(dá)成。5、 自我效能感，人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。6、 遺忘的干擾說(shuō)，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。教學(xué)效

3、能感，指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。7、 述性知識(shí)，也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索，因而能直接述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。8、 消極強(qiáng)化，是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。9、 理想自我，是個(gè)體從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)將來(lái)的我的希望，也即對(duì)想象中的我的認(rèn)識(shí)。理想自我是個(gè)體想要達(dá)到的完善的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)。10、 社會(huì)助長(zhǎng)，也稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。11、 教學(xué)風(fēng)格，指在計(jì)劃一樣的教學(xué)目的的前提下，教師根據(jù)各自的特長(zhǎng)，經(jīng)常所

4、采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。12、 功能固著，是一種從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。13、 附屬驅(qū)力，指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需求。14、 行為目標(biāo)，是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來(lái)述的目標(biāo)，也就是用可觀察和可測(cè)量的行為來(lái)述的目標(biāo)。15、 從眾，是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。16、 遺忘的衰退說(shuō)，是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋，是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。17、 投射自我，是個(gè)體想象中他人對(duì)自己的看法，如想象自己在他人心目中的形象，想象他們?nèi)藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，以與由此而

5、產(chǎn)生的自我感18、 遺忘的動(dòng)機(jī)說(shuō)，遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗?，而將一些記憶信息排除在意識(shí)以外，因?yàn)樗鼈兲膳隆⑻纯嗷蛘哂袚p自我的形象。19、 耶克斯-多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間有著相互制約的關(guān)系，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。20、 教學(xué)監(jiān)控能力，指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。21、 社會(huì)惰化，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。22、 原型啟發(fā)，指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法，在創(chuàng)造性問(wèn)題解決的過(guò)程中作用特別明顯。23、

6、一樣要素說(shuō)，認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有一樣的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能。24、 自我強(qiáng)化，人們對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的評(píng)價(jià)反應(yīng)，也會(huì)調(diào)節(jié)他們將表現(xiàn)出哪些可觀察到的習(xí)得行為，他們傾向于作出自我滿意的行為，拒絕那些個(gè)人厭惡的東西。25、 自我意識(shí)，就是一人對(duì)自己的意識(shí)。也就是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。簡(jiǎn)答題（有5題，每小題6分，共30分）1、舉例說(shuō)明負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別。當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。消極強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰則欲通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。因此，懲罰的運(yùn)用

7、必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)，方能取得預(yù)期的效果。2、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系如何？創(chuàng)造性與智力的關(guān)系，是兩種不同但又密切相關(guān)的能力。也就是說(shuō)創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。具體而言，1低智商者不可能有高創(chuàng)造性2高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性3低創(chuàng)造者的智商水平可能低，也可能高4高創(chuàng)造者必須有高于一般水平的智商4、大學(xué)生心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？在進(jìn)行大學(xué)生心理健康研究和教育過(guò)程中，首先我們就要確定大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，這是大學(xué)生心理衛(wèi)生得以開展的前提和基本依據(jù)。馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征可以概括如下：1對(duì)現(xiàn)實(shí)的良好知覺。

8、2接納自然、他人和自己3自發(fā)、坦率、真實(shí)4以自身熱愛的工作為中心5有自立和獨(dú)處的需要6在自然與社會(huì)環(huán)境中能保持相對(duì)的獨(dú)立性7欣賞力常新8具有難以形容的高峰體驗(yàn)9對(duì)社會(huì)道德予以關(guān)注10人際關(guān)系深刻11具備的性格結(jié)構(gòu)12富于創(chuàng)造性13處事幽默、風(fēng)趣14反對(duì)盲從按照以上標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國(guó)大學(xué)生的心理特點(diǎn)與特定的社會(huì)角色我們可概括為1能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己2能較好地適應(yīng)顯示環(huán)境3具有和諧的人際關(guān)系4具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5具有合理的行為6具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)5、簡(jiǎn)述述得好的教學(xué)目標(biāo)的基本要求1確定學(xué)生的起點(diǎn)行為或傾向2分析使能目標(biāo)與類型3分析學(xué)習(xí)的支持性條件6、問(wèn)題解

9、決的主要影響因素有哪些？1有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2習(xí)慣定勢(shì)與功能固著，功能固著是一種從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)3問(wèn)題情境4醞釀效應(yīng)5原型啟發(fā)，在問(wèn)題解決過(guò)程中原型啟發(fā)具有很大作用。所謂啟發(fā)，是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法6情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和的心境，有利于問(wèn)題的解決7、簡(jiǎn)述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移理論。奧貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣義上，它是學(xué)生已有的觀念的全部容與其組織；狹義上，它是學(xué)生在某一學(xué)科的特殊知識(shí)領(lǐng)域的觀念的全部容與其組織。奧貝爾認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影響，第一變量涉與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的實(shí)質(zhì)性的容特征，第二個(gè)變量涉與

10、學(xué)生個(gè)人的知識(shí)的組織特征。認(rèn)知結(jié)構(gòu)第三個(gè)變量是它的鞏固性，9、簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程。道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程需要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以與鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段1醒悟階段，引起醒悟的方法有：消除疑懼、引發(fā)其他需要2轉(zhuǎn)變階段3鞏固與穩(wěn)定階段，要特別注意：1避免歧視和翻舊賬，要倍加關(guān)心他們的成長(zhǎng)2更為積極的是使他們形成完整的自我觀念10、大學(xué)生的人際交往有什么特點(diǎn)？人際關(guān)系是指人與人之間已經(jīng)形成起來(lái)的關(guān)系，即通常所說(shuō)的人際關(guān)系。主要表現(xiàn)1交往愿望的迫切性2交往容的豐富性3交往系統(tǒng)的開放性4交往觀念的自主性11、簡(jiǎn)述奧伯爾的意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。奧泊爾認(rèn)為將符號(hào)所代

11、表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。從主觀條件來(lái)看首先學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性其次學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。12、簡(jiǎn)述認(rèn)知策略的教學(xué)原則。1進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知，認(rèn)知策略中的元認(rèn)識(shí)成分是策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵2在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)3在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)4在具體的學(xué)科容中教授認(rèn)知策略5按程

12、序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略15、簡(jiǎn)述行為目標(biāo)與其條件。行為目標(biāo)是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來(lái)述的目標(biāo)，也就是用可觀察和可測(cè)量的行為來(lái)述的目標(biāo)。行為目標(biāo)應(yīng)符合三個(gè)條件1要說(shuō)明通過(guò)教學(xué)后，學(xué)生能做什么2要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件3要規(guī)定符合要求的作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)16、簡(jiǎn)述教學(xué)反思的基本過(guò)程。四個(gè)環(huán)節(jié)：1具體經(jīng)驗(yàn)階段。是使教師意識(shí)到問(wèn)題的存在，并明確問(wèn)題的情境2觀察與分析階段。教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀自身3重新概括階段。在觀察分析的基礎(chǔ)上，教師反思舊思想并積極尋找新思想與新策略來(lái)解決所面臨的問(wèn)題4積極的驗(yàn)證階段。要檢查以上階段所形成的概括的行動(dòng)

13、和假設(shè)，它可能是實(shí)際嘗試也可能是角色扮演。17、認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略之間的關(guān)系如何？學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何記憶、如何進(jìn)行導(dǎo)致更多學(xué)習(xí)的分析思維。顯然個(gè)體不斷學(xué)會(huì)成為能自我教學(xué)的人，或者甚至成為所謂的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，其原因是他們逐漸獲得了調(diào)節(jié)自己部過(guò)程的有效策略。認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略具有因果關(guān)系，認(rèn)知策略的改進(jìn)是學(xué)習(xí)策略改進(jìn)的原因，學(xué)習(xí)策略比認(rèn)知策略所包容的圍更廣。因?yàn)閷W(xué)習(xí)除包含認(rèn)知學(xué)習(xí)，還包括運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)學(xué)習(xí)，但就認(rèn)知領(lǐng)域而言，學(xué)習(xí)策略與認(rèn)知策略是同一概念18、簡(jiǎn)述價(jià)值辨析的三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程。1選擇。自由選擇-在多種可選圍選擇-充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇2贊賞。珍愛自

14、己的選擇并感到滿意-愿意公開承認(rèn)自己的選擇3行動(dòng)。按自己的選擇行事-作為一種生活方式加以重復(fù)。總之，價(jià)值觀辨析是一種不靠強(qiáng)硬灌輸、死板說(shuō)教而是通過(guò)提問(wèn)、討論與練習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、考慮、檢驗(yàn)、選擇或更新其已有的價(jià)值觀念，從而形成積極的道德價(jià)值觀念的道德教育方法。20、教師反思的方法有哪些？1反思日記2詳細(xì)描述3實(shí)際討論4行動(dòng)研究21、態(tài)度與品德的關(guān)系如何？1兩者所涉與的圍不同。態(tài)度所涉與的圍大，包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)、對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)外物、對(duì)自己的態(tài)度等。這些態(tài)度有的涉與社會(huì)道德規(guī)，有的不涉與道德規(guī)2價(jià)值的化程度不同。價(jià)值化的最低水平是接受，稍高一級(jí)水平為反應(yīng)，價(jià)值

15、化的最高水平是性格化。態(tài)度和品德有一定的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系，兩者研究的是同質(zhì)的問(wèn)題，所以我們吧態(tài)度的建立與品德的構(gòu)建等同看待，不作嚴(yán)格區(qū)分。22、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成。創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。它既是直覺思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開創(chuàng)造性想象。2創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境，提出教師應(yīng)當(dāng)遵守并用以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則：尊重與眾不同的疑問(wèn)-尊重與眾不同的觀念-向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的-給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)-使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來(lái)。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)23、

16、加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程分為哪幾個(gè)階段？學(xué)習(xí)階段分為：動(dòng)機(jī)階段-領(lǐng)會(huì)階段-習(xí)得階段-保持階段-回憶階段-概括階段-作業(yè)階段-反饋階段24、簡(jiǎn)述講授法的優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：教師能夠同時(shí)向許多人傳授知識(shí)?？梢杂H自向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科的基本容，直接鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并可用學(xué)生易懂的形式有效地概括學(xué)科的容。此外，大多數(shù)大學(xué)教師感到，講授式教學(xué)比其他教學(xué)方法更容易掌握，而且安全可靠。缺點(diǎn)：最大的缺陷是教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的注意力會(huì)逐漸下降。教師很難使學(xué)生的注意力在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一直保持相當(dāng)高的水平1、結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際闡述激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效措施。1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。所謂問(wèn)題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力

17、客服而又是力所能與的學(xué)習(xí)情境2根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制制動(dòng)機(jī)水平3充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽5正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力五、案例分析題（有1題，共15分）1、試以韋納的歸因理論分析小林和小剛的行為表現(xiàn)，并就如何提高小剛的動(dòng)機(jī)水平提出適當(dāng)建議。成敗歸因理論，最早提出歸因理論的是海德，他認(rèn)為人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們的行動(dòng)的原因，并預(yù)言人們將如何行動(dòng)。在海德的基礎(chǔ)上，美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。小林把失敗歸因?yàn)樽约翰粔蚺Γ虼藙?dòng)機(jī)水平高；小剛則把成功的原因歸為運(yùn)氣好，因此動(dòng)機(jī)水平低；建議：如何提高小剛的動(dòng)機(jī)水平。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟