中考送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)練習(xí)及答案(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、作者 宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)浙江省金華市浦江縣）人。明代文學(xué)家。著有宋學(xué)士文集。二、文體    本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。三通假字1四支僵勁不能動(dòng) 支通肢，肢體 2同舍生皆被綺繡 被同“披”，這里是“穿”的意思。四.古今

2、異義1走送之 （走 古義： 跑 今義： ）2日再食（再 古義：兩次 今義：又，又一次 ）3媵人持湯沃灌 （湯 古義：熱水 今義： ）4以是人多以書假余（是 古義：這，此；今義：判斷動(dòng)詞） 5嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（趨：古義：為奔向；今義：趨向） 6以是人多以書假余（假：古義：為借；今義：與“真”相對(duì)） 五.一詞多義以：以是人多以書假余（以，把） 以中有足樂(lè)者（以，因?yàn)椋?計(jì)日以還（以，而） 患：又患無(wú)碩師名人與游（患：擔(dān)心、憂慮，動(dòng)詞 無(wú)凍餒之患矣（患，憂患，名詞） 質(zhì)：援疑質(zhì)理（質(zhì)，詢問(wèn)，動(dòng)詞） 非天質(zhì)之卑（質(zhì)，智力、天資，名詞） 道：益慕圣賢之道（道，學(xué)說(shuō)） 余故道為學(xué)之難以告之（談

3、，講） 至：色愈恭，禮愈至（至，周到） 至舍（到）六解釋文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。 1余幼即嗜學(xué)：酷愛(ài)，喜愛(ài)。 2無(wú)從：無(wú)法。 3致書以觀：取得，這里指買到。 4假借于藏書之家：借。5弗之怠：否定詞，不。 6?。盒傅。潘?。 7錄畢：完。8走送之：跑，趕快去。9不敢稍逾約：超過(guò)。10以是：因此。 11既加冠：指成年。 12益慕：更加仰慕。13圣賢之道：學(xué)說(shuō)。 14又患無(wú)碩師：擔(dān)心。 15碩師名人與游：大。 16游：交往。 17嘗：曾經(jīng)。 18趨百里外：小跑，這里指跑。 19先達(dá)：有德行學(xué)問(wèn)而顯達(dá)的先輩。 20執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：執(zhí)：拿；經(jīng)：經(jīng)書；叩問(wèn)：請(qǐng)教。21德隆望尊：道德高，聲望高。22。填其室：擠滿。 23

4、援疑：提出，引。24質(zhì)理：詢問(wèn)。 25俯身：彎下。26傾耳以請(qǐng)：側(cè)著。 27或遇其叱咄：有時(shí)。 28叱咄：斥責(zé)，訓(xùn)斥，呵責(zé)。 29色愈恭：臉色，神情，態(tài)度。30禮愈至：周到。 31復(fù)：還言。32俟其欣悅：等到。 33卒：最終。 34負(fù)篋曳屣：篋：箱子，這里指書箱。曳：拖著。屣：鞋子。 35窮冬：嚴(yán)冬。36皸裂：皮膚因寒冷干燥而破 37媵人：服役的人。38湯：熱水。 39沃灌：澆洗。 40寓：寄居。 41逆旅：旅店。逆：迎。 42衾：被子。43再：兩次。 44享：享受，享用。 45綺繡：繡花的衣服，這里指華麗的衣服。 46腰：腰里掛著。47容臭：香袋。 48煜然：光彩照耀的樣子。49缊袍敝衣：缊

5、：舊絮。敝：破舊的。 50略無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有，毫無(wú)。 51慕艷：羨慕，欣羨。52奉：供給，這里指享受，享用。 七翻譯下列重點(diǎn)句子。1無(wú)從致書以觀。(無(wú)從：沒(méi)有辦法。致：取得，這時(shí)指買到。) 沒(méi)有辦法買書來(lái)看。 2每假借于藏書之家。(每：時(shí)常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。) 時(shí)常向藏有書籍的人家去借。 3益慕圣賢之道。 (道：學(xué)說(shuō)。) 更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。 4弗之怠。(弗：不。之：代詞，指學(xué)習(xí)。) 不敢放松學(xué)習(xí)。 5又患無(wú)碩師名人與游。 (碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游；交往。) 又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的大師，不能與有名望的人交往。 6俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 (俟：等待。欣悅：高興。請(qǐng)：請(qǐng)

6、教。焉：兼詞，“于之”的合音，向他。) 等先生高興了，便又向他請(qǐng)教。 7當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。 (之：取消句子獨(dú)立性。篋：箱子，這里指書箱。曳：拖。屣：鞋子。) 在我當(dāng)年從師求學(xué)時(shí)，背著書箱，拖著鞋子。 8至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵勁：僵硬。媵人：服役 的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。衾：被子。擁覆：圍蓋。久而：好久，“而”是副詞詞尾。和：暖和。) 到了住所，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來(lái)熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才暖和過(guò)來(lái)。 9同舍生皆被綺繡。被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。 同舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服。

7、 10或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。 11以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。 12俯身傾耳以請(qǐng)彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請(qǐng)教。 13門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 14家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 家里窮，沒(méi)有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫

8、，計(jì)算著約定的日子按期歸還。 15嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。八.課文理解1、這篇課文主要講述了什么內(nèi)容？（本文講述了作者青少年時(shí)期讀書求學(xué)的經(jīng)歷） 用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這種經(jīng)歷：艱辛；艱難。2文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦。或四個(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書可讀；無(wú)師求教難； 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦； 艱苦的求學(xué)生活。或 讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”； 生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。3文章開(kāi)頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文

9、中有什么作用？ 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。4第二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。 5“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果？ 用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。6作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？(本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？)作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的切身體會(huì)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文是贈(zèng)序，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同

10、時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來(lái)也更親切平易。增強(qiáng)作品感染力和教育作用7、從作者借書、抄書、還書這些敘述中，你認(rèn)為我們?cè)搶W(xué)習(xí)他哪些品質(zhì)或者方法？ 1、勤奮好學(xué)，不怕吃苦；2、持之以恒；3、誠(chéng)實(shí)守信；4、抄書的讀書方法俗話說(shuō)“ 好記性不如爛筆頭”8、.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。9作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？并從文中找出幾處形象描寫的例句。叩問(wèn)之

11、難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！甭猛局D：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”生活之苦，與同舍生的對(duì)比：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?0作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。11作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)

12、價(jià)？他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。12認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。 現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之

13、有？13說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。14讀完此文后，你從中得到什么啟示？求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。15送東陽(yáng)馬生序是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么？我認(rèn)為至少有兩種原

14、因：1、作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。2、是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。16作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？ 幼年讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難。17你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？ 學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。18你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？ 不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?？扇　Ｎ艺J(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)

15、生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。19“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？ 不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！毕嗾諔?yīng) 九、中心思想送東陽(yáng)馬生序是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤

16、奮，專心致志地學(xué)習(xí)。 十.理解性默寫。1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游4其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。練習(xí):八、閱讀送東陽(yáng)馬生序一文選段，完成59題。（15分）5下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）（2分）A足膚皸裂而不知 B執(zhí)策而臨之 C學(xué)而不思則罔 D出淤泥而不染6下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）（2分）A 燁然若神人 B 腰白玉之環(huán) C 右備容臭 D主人日再食 判若兩人

17、 腰纏萬(wàn)貫 臭氣相投 再接再厲7翻譯文中畫線的句子。（6分）至舍，四支僵勁不能動(dòng)。 蓋余之勤且艱若此。 8下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“略無(wú)慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。D文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。9請(qǐng)從語(yǔ)文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語(yǔ)： （2分）九、（2008年安徽省）余幼時(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此。 （節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序）14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）（1）余幼時(shí)即嗜

18、學(xué) （2）錄畢，走送之 （3）媵人持湯沃灌15.翻譯下面的句子。（4分）（1）以是人多以書假余。 （2）蓋余之勤且艱若此。16.作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分）17.作者從哪三個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？（3分）18.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）（3分）十三、（2008湖北省咸寧市）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)蓋余之勤且艱若此。22、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）錄畢，走送之（ ） 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉 （ ） 媵人持湯沃灌（ ） 左佩刀，右備容臭（ ）23、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是【 】 （2分）A、既加冠 宋既成列 B、益慕圣賢之道 殺數(shù)人，胡虜益解 C、足膚皸裂而不知 久而乃和 D、卒獲有所聞