社會(huì)發(fā)展的規(guī)律說(shuō)課稿(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上社會(huì)發(fā)展的規(guī)律說(shuō)課稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！今天我說(shuō)課的題目是生活與哲學(xué)第十一課第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面展開(kāi)。一、說(shuō)教材(一)、教材地位與作用馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大板塊組成。前三單元重在講述辯證唯物主義部分。而本單元?jiǎng)t轉(zhuǎn)向歷史唯物主義，把握歷史唯物主義首先就要追索社會(huì)生活的本質(zhì)，探究社會(huì)歷史的規(guī)律，把握社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。從而引導(dǎo)學(xué)生理解人生的價(jià)值，了解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。所以起著提綱挈領(lǐng)的作用。(二)、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)教材結(jié)構(gòu)及內(nèi)容分析，結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知水平及心理特征確立了如下目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：社會(huì)

2、存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的規(guī)律；社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。理解：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；生產(chǎn)方式是是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。運(yùn)用：運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理，分析說(shuō)明我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革。 運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。能力目標(biāo)初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力，初步形成對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路。(

3、三)、 教學(xué)重、難點(diǎn)為完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的能力，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，社會(huì)基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。二、說(shuō)學(xué)生高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了一定的哲學(xué)基礎(chǔ)，但是由于社會(huì)現(xiàn)象的主體是人，人具有能動(dòng)性，人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)活動(dòng)的指導(dǎo)下進(jìn)的，社會(huì)活動(dòng)的客觀性難以為人們直接把握。本課有的探究活動(dòng)具有較深的難度，需要教師結(jié)合適當(dāng)?shù)睦舆M(jìn)行講解。三、說(shuō)教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）引入新課人類社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，它與自然界之間也

4、存在著共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有著密切的聯(lián)系。社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。如何看待社會(huì)歷史的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律？這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（二）進(jìn)行新課講述小故事：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過(guò)了冬天。來(lái)年開(kāi)春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，不知道天底下原來(lái)還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞。提出問(wèn)題：農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學(xué)上說(shuō)明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？學(xué)生思考故事、回答問(wèn)題（感知農(nóng)夫的生活環(huán)境決定了他有這樣的想法）導(dǎo)入社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)提出問(wèn)題：

5、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義，二者什么關(guān)系？學(xué)生閱讀課文，自己整理。教師點(diǎn)撥并強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性。但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，教師通過(guò)舉例的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的理解。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，最突出體現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)存在具有反作用。設(shè)計(jì)意圖：利于學(xué)生形成知識(shí)的整體框架。提出問(wèn)題：你知道斯芬克斯之謎嗎？在社會(huì)歷史領(lǐng)域的斯芬克斯之謎是是什么？人類為什么會(huì)迷惑？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考并討論所提問(wèn)題。學(xué)生講授斯芬克斯之謎，歸納、探究人類在社會(huì)領(lǐng)域陷于唯心主義的原因。設(shè)計(jì)意圖：挖掘社會(huì)教師點(diǎn)撥 師生共鳴社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果

6、，而人的活動(dòng)是有自覺(jué)意識(shí)和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的。以往的社會(huì)歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒(méi)有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因一一社會(huì)存在（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。教師總結(jié)：社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的含義；社會(huì)存在和社會(huì)歷史的辯證關(guān)系原理。并通過(guò)相應(yīng)的隨堂練習(xí)以名言俗語(yǔ)的習(xí)題來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。（過(guò)渡）有人說(shuō)馬克思之所以在歷史領(lǐng)域取得這么大的成就，因?yàn)樗业搅艘话汛?/p>

7、開(kāi)歷史之門(mén)的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)，同期的哲學(xué)派別有什么不同？學(xué)生分析社會(huì)，回答問(wèn)題，達(dá)到知識(shí)上的升華。過(guò)渡：辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。用上述觀點(diǎn)看人類社會(huì)，可以看到，人類社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？學(xué)生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案。培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。學(xué)生回答：推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。問(wèn)題：你知道人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎？學(xué)生回答，

8、步步深入。社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。你是如何理解這兩個(gè)規(guī)律的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。那么你是如何理解這一規(guī)律的，請(qǐng)舉例說(shuō)明學(xué)生閱讀教材第二目，并舉例說(shuō)明。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。教師歸納：總結(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理。過(guò)渡：我們掌握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下，社會(huì)發(fā)展呈什么趨勢(shì)？這一趨勢(shì)怎么實(shí)現(xiàn)的？社會(huì)矛盾的解決方式有幾種，為什么會(huì)有這么的區(qū)別，我們國(guó)家的矛盾解決靠什么方式來(lái)完成？學(xué)生閱讀教材第三目, 學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言。設(shè)計(jì)意圖：提升推導(dǎo)能力，引導(dǎo)深化認(rèn)識(shí)。教師歸納總結(jié)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。學(xué)生課堂小結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生概括小結(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也便于其他學(xué)生掌握知識(shí)目標(biāo)檢測(cè)、反饋矯正 小組討論 延伸探究新授課完成后，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，而后進(jìn)行目標(biāo)檢測(cè)，選擇題考察學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，材料型的探究題讓學(xué)生就問(wèn)題展開(kāi)生生互動(dòng)為特征的