語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》同步練習(xí)魯教版八年級(jí)上

1、第22課?送東陽(yáng)馬生序?同步練習(xí)、積累與運(yùn)用 1給以下加點(diǎn)的字注音。 嗜學(xué)碩.師媵.人容臭廩.稍負(fù)篋.2.解釋以下句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 無(wú)從致書(shū)以觀四支僵勁不能動(dòng)有司業(yè)、.博士 為之師流輩甚稱其賢3解釋以下各句中一以字的用法。以衾擁覆以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也俯身傾耳以請(qǐng)以是人多以書(shū)假余4. 翻譯并寫(xiě)出其含義。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人；余那么缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。5. 按原文填空。其匸業(yè)有不精，, , , ?二、閱讀閱讀下面的文段，完成 617題。一余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從 致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

2、冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游， 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)； 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有 所聞。當(dāng)金之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中.窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，勝人持湯沃灌，以食衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú) 鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然 假設(shè)神人；余那么缊袍敝衣

3、處其間，暗無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之表不假設(shè)人也。蓋余之勤且難假設(shè)此。6、翻譯下面的句子。 俯身傾耳以請(qǐng)。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。7、 下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的是A、余/幼時(shí)/即嗜學(xué)。B天/大寒，硯/冰堅(jiān)，手指/不可/屈伸。C. 余因/得遍/觀群書(shū)。D. 俯身/傾耳/以請(qǐng)。&作者宋濂用自己的切身體會(huì)去勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，在閱讀段中，找出切身體會(huì)的句子。9. 作者是從哪幾方面談自己刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)歷的？10. 結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？二蜀雞與烏鴉宋濂豚澤之人養(yǎng)蜀雞，有文而赤翁，有群余鳥(niǎo)周周鳴。忽晨風(fēng)過(guò)其上，雞遽翼諸余鳥(niǎo)，晨風(fēng)不得捕，去。已而有鳥(niǎo)來(lái)，與

4、余鳥(niǎo)同啄。雞視之兄弟也，與之上下，甚訓(xùn)。烏息銜其余鳥(niǎo)飛去。 雞仰視帳然，似悔為其所賣(mài)也。11 .試比擬以下詞語(yǔ)古今詞義的異同。古義-古義文今義今義古義古義去今義今義12. 找出并翻譯文中蜀雞對(duì)待“晨風(fēng)和“烏鴉不同態(tài)度的句子。13. 讀了本那么寓言后，你受到什么啟發(fā)和教育？三王冕憎寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)； 聽(tīng)已，輒默記。暮歸, 忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊，父怒撻之。已而復(fù)如初，母曰：兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬假設(shè)不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，

5、門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。14、結(jié)合文意，解釋下面句中加點(diǎn)的詞。竊入學(xué)舍輒默記兒癡如此恬假設(shè)不見(jiàn)曷不聽(tīng)其所為依僧寺以居15以下句子，括號(hào)內(nèi)的文字是補(bǔ)出的省略成分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A 王昆竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦讀B已而王冕復(fù)如初C.韓性學(xué)遂為通儒D 王冕即迎母入越城就養(yǎng)16,翻譯下面的句子。 曷不聽(tīng)其所為？ 自被古冠服隨車(chē)后。17從文中可看出，王冕具有怎樣的品質(zhì)？他后來(lái)之所以成為著名畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是什么？28、送東陽(yáng)馬生序一、I .shi4 shuo4ying4xiu45lin36qie42

6、.取得，這里指買(mǎi)到通“肢 官名，國(guó)子監(jiān)的老師同輩的人3 介詞，用 連詞，作“因?yàn)榻膺B詞，相當(dāng)于“而連詞作“因?yàn)榻饨樵~，譯為“拿4 .翻譯略含義：運(yùn)用比照，襯托出自己由于學(xué)業(yè)出眾，盡管穿得破舊而無(wú)卑意。5 .德有不成者非天質(zhì)之卑那么心不假設(shè)余之今耳豈他人之過(guò)裁二、一 6.彎下身子，側(cè)著耳朵表示尊敬而專心請(qǐng)教。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事指讀書(shū)，不覺(jué)得吃的穿的不如人。 7C 8.“每假借逾約 。9 .態(tài)度、行動(dòng)。10 此 題為開(kāi)放性試題，只要言之成理即可二 11.文：古義：花紋，文字今義：文化，文科，文章翁：古義：鳥(niǎo)類(lèi)頭頸上的羽毛今義：老者 去：古義：離開(kāi) 今義：到去翼：古義 ：翅膀，用翼遮護(hù)，輔佐 今義：翅膀12.對(duì)待晨風(fēng)：蜀雞急忙用自己的翅膀把小雞都遮護(hù)起來(lái)。對(duì)待烏鴉：蜀雞把把烏鴉當(dāng)作兄弟一樣對(duì)待，同它一起飛上跳下。13 .此題為開(kāi)放性試題，只要言之成理即可三14.私下的意思總是常常入迷