九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力信任讀后感

1、九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力信任讀后感下面給大家分享九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力信任讀后感，謝謝閱覽。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力信任讀后感一人們互相信任是因?yàn)閯?chuàng)造，人們?nèi)バ湃?是基于心中的無懼，而信任的外在表現(xiàn)是放棄控制。首先我得成認(rèn)，信任這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)的不夠好，也沒有在生活之中 足夠的體驗(yàn)到它。這次備課的時(shí)候，我甚至都不夠明白信任的原因是創(chuàng)造，然而當(dāng) 我在講解的過程中與趙俊分享的時(shí)候，突然之間猶如天空豁然開朗起 來，我對(duì)它又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)要十分感謝趙俊，沒有她 的啟示，我想我還是僅僅停留在只是知道它這樣一個(gè)淺顯的層面之上 的。信任是因?yàn)閯?chuàng)造， 憑什么這么說 ?前面無論講到激情， 負(fù)責(zé)任也好， 欣賞，付出也罷，它們的原因都是名詞性短語

2、， 比方說欣賞是因?yàn)閻郏?付出是因?yàn)樽运降?，可是現(xiàn)在這里突然來了個(gè)動(dòng)詞，我感覺手忙腳亂 起來，我始終找不到創(chuàng)造是信任深層次的原因這個(gè)問題的答案。后來我才明白信任是因?yàn)閯?chuàng)造，創(chuàng)造什么呢 ?創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造出新 的可能性。就拿咱們指導(dǎo) 來說吧， 咱們新方和老方的關(guān)系就是信任關(guān)系， 同時(shí)新方對(duì)于九點(diǎn)的學(xué)習(xí)也是一種信任。我們?cè)谥v解信任的時(shí)候強(qiáng)調(diào)信任的主動(dòng)權(quán)在于我自己。 那我們老方來說吧，我們將自己學(xué)到的九點(diǎn)知識(shí)與新方分享，也 期望他們能夠有所體驗(yàn)，對(duì)他們有所幫助，而我們唯一可以較好了解 他們是否掌握好的資料就是他們的跟帖了，當(dāng)然這可能具有一定的片 面性，但也確實(shí)可以有所反響。如果他們跟帖沒有跟好，我們也

3、要信任他們，因?yàn)橹笇?dǎo)的一開始 我們就相信新方有能力去學(xué)好九點(diǎn)，可能現(xiàn)在還只是簡單的理解，但 這并不意味著他們不能夠?qū)W好， 因?yàn)槲覀兊倪@種我相信， 我們的信任， 如果新方能夠真切感受到的話，那么在我們之間就創(chuàng)造出了一種新的 關(guān)系，一種新的模式，就是我們的信任不僅可以鼓勵(lì)新方能夠體驗(yàn)到 九點(diǎn)的魅力，同時(shí)反過來新方熟練掌握與領(lǐng)悟也同樣推動(dòng)著我們?nèi)ジ?加付出。這就是信任創(chuàng)造出的價(jià)值，創(chuàng)造出的可能性。 為什么有些新方也包括我們當(dāng)初學(xué)習(xí)九點(diǎn)的時(shí)候不能夠?qū)W好，究 其原因是我們沒有對(duì)九點(diǎn)信任。我們不相信他可以有如此的威力，能夠改變我們腦海中根深蒂固 的觀念與想法，或者說我們不相信自己可以將它學(xué)好。結(jié)果呢，我們

4、就真的不能夠?qū)W好它。 有一點(diǎn)我們應(yīng)該十分的明白，當(dāng)我們相信自己可以去做好一件事 情的時(shí)候我們就真的可以。這也便是 -信任創(chuàng)造的價(jià)值。這些定義有它的道理，在各自的領(lǐng)域?yàn)樾湃握业搅俗詈玫慕忉?。多人談到信任的時(shí)候， 一定會(huì)說： “這個(gè)人值得信任或者 “這個(gè)人不值得信任， 有人還會(huì)恨恨不平地說： “我信任她，卻被他騙了 !這些話說起來瑯瑯上口，聽到起來似乎也沒有什么問題。因?yàn)樾湃尾疟或_，這符合我們 * 慣性的思維邏輯。 不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，上述語言有一個(gè)共同的取向，著重點(diǎn)是 在“他，也就是說，信任不信任，最主要的是 “他，是 “他值得我信任， 是“他讓我沒有信任感，是 “他騙取了我的信任。不少人理解

5、信任的時(shí)候，都是這樣把核心放在被信任者身上，無 論功過，皆是 “他的原因， “他在信任中是如此的活潑。信任真的就是由 “他來決定的嗎 ?很多人都坐過飛機(jī)，而且最近幾 年發(fā)生了好幾次飛機(jī)失事的事件，任何一架飛機(jī)都有掉下來的可能。那我們?yōu)槭裁催€要坐飛機(jī) ?是信任飛行員，還是信任飛機(jī)工程師 ? 如果在此答復(fù) “是，那就難以理解了，有幾位乘客知道飛行員和工程師 是誰 ?他們有什么表現(xiàn)讓你覺得他們是值得信任的 ?也許有人說是想信 航空公司的品牌和飛機(jī)的質(zhì)量，那么，已經(jīng)失事的飛機(jī)有幾架不屬于 知名品牌的公司 ?在絕大局部人對(duì)飛機(jī)技術(shù)一無所知的現(xiàn)實(shí)情況下，有 什么理由相信飛機(jī)的質(zhì)量是沒有問題的 ?看來，相信

6、飛機(jī)不會(huì)出事與飛 機(jī)沒有關(guān)系，與駕駛員也沒有關(guān)系，與航空公司品牌更沒有關(guān)系，總 之與 “他沒有關(guān)系，那與什么有關(guān) ?與“我有關(guān)系，因?yàn)檫@是 “我相信的。相信什么 ?相信自己，相信心中那個(gè)會(huì)一路平安的判斷和感覺，相 信自己的信心。信任跟別人沒有關(guān)系，信任與自己有關(guān)。當(dāng)信任的對(duì)象在自己的視線之外，大局部人會(huì)同意這個(gè)說法。 比方，飛機(jī)、工程師、飛行員，都是在我們的了解之外，信任他 們其實(shí)是信任自己。但是。 當(dāng)信任對(duì)象在自己的了解范圍之內(nèi)，有人就不一定認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn) 了，他們會(huì)堅(jiān)持地認(rèn)為是否信任取決于對(duì)方。那我們?yōu)g覽一下諸葛亮七擒孟獲的故事。諸葛亮第一次擒孟獲后，孟獲說： “山僻路犯狹，誤遭汝手，如何

7、肯服?并容許如果諸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉，可他認(rèn)為： “乃吾手下之人自相殘殺，以致如 此，如何肯服 ?還信誓旦旦地說： “假設(shè)丞相再擒得我，那時(shí)傾心吐膽歸 降，并不敢改移也。到第三次被擒，他又有了新的理由： “此乃天敗，非吾之不能也。 如何肯服 ?他還要同諸葛亮決戰(zhàn)， “那時(shí)擒得， 方才死心塌地而降。 話是這么說，第四次被擒，孟獲并不死心： “吾雖是化外之人，不 似丞相專施詭計(jì)，吾如何肯服 ?還拍胸脯保證： “假設(shè)丞相再拿住吾，吾 那時(shí)傾心降服，誓不反亂。等到第五次被擒， 孟獲耍起了無賴： “要?dú)⒈銡?，只是不?!他要重 整兵馬，與諸葛亮共決勝負(fù)， 假設(shè)再次被擒， “吾

8、漢子子孫孫， 傾心服事。誰知第六戰(zhàn)孟獲又被擒拿， 他再次不講道理： “此是我等自來送死， 非汝之能也。吾心未服再次保證如果下次被捉， “吾方傾心歸服，誓不反矣。第七次被擒，孟獲終于被諸葛亮感化： “某子子孫孫皆感覆載生成 之恩，安得不服，并垂淚謝罪： “丞相天威，南人不復(fù)反矣 ! 孟獲數(shù)次言 而無信，到后來竟然蠻不講理，按照信任取決于對(duì)方的邏輯，按照我 們今天的信任標(biāo)準(zhǔn)，孟獲是大騙子，絕不可信，可是諸葛亮相信能夠 再次擒拿孟獲，相信他最終會(huì)誠心歸降，不怕屢次放虎歸山，諸葛亮 還相信孟獲是讓南方安定的主要人物，當(dāng)長史費(fèi)緯建議安置官吏與孟 獲一起管理時(shí)，他沒有采納，認(rèn)為外人只會(huì)給南方帶來麻煩。于是

9、，諸葛亮沒有安置一人一兵，所奪之地，盡皆歸還，還是讓 孟獲行使權(quán)力，獨(dú)掌南疆。諸葛亮的信任與孟獲的表現(xiàn)有什么關(guān)系 ?如果講有關(guān)系，孟獲的食 言只能讓他越加不信任，可他還是對(duì)孟獲的歸降深信不疑，每一次釋 放孟獲，諸葛亮的信任與 “我相信有關(guān)， 與孟獲留給他的印象毫不相干， “我相信你，是 “我信任 “你，主動(dòng)權(quán)在 “我身上， “你的表現(xiàn)動(dòng)搖不了 “我 的信任。為什么人們 * 慣于將信任的決定權(quán)交給別人 ?為什么人們總是把 受騙的原因推到被信任者的身上 ?當(dāng)你隨著以下的模式去體驗(yàn)的時(shí)候， 就會(huì)對(duì)此有新的認(rèn)識(shí)了：人們互相信任是因?yàn)閯?chuàng)造，人們敢于信任是 基于心中的無懼，信任的表現(xiàn)方式是放棄控制。這些定

10、義有它的道理，在各自的領(lǐng)域?yàn)樾湃握业搅俗詈玫慕忉?。多人談到信任的時(shí)候， 一定會(huì)說： “這個(gè)人值得信任或者 “這個(gè)人不 值得信任， 有人還會(huì)恨恨不平地說： “我信任她，卻被他騙了 !這些話說 起來瑯瑯上口，聽到起來似乎也沒有什么問題。因?yàn)樾湃尾疟或_，這符合我們 * 慣性的思維邏輯。 不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，上述語言有一個(gè)共同的取向，著重點(diǎn)是 在“他，也就是說，信任不信任，最主要的是 “他，是 “他值得我信任， 是“他讓我沒有信任感，是 “他騙取了我的信任。不少人理解信任的時(shí)候，都是這樣把核心放在被信任者身上，無 論功過，皆是 “他的原因， “他在信任中是如此的活潑。信任真的就是由 “他來決定的嗎

11、?很多人都坐過飛機(jī)，而且最近幾 年發(fā)生了好幾次飛機(jī)失事的事件，任何一架飛機(jī)都有掉下來的可能。那我們?yōu)槭裁催€要坐飛機(jī) ?是信任飛行員，還是信任飛機(jī)工程師 ? 如果在此答復(fù) “是，那就難以理解了，有幾位乘客知道飛行員和工程師 是誰 ?他們有什么表現(xiàn)讓你覺得他們是值得信任的 ?也許有人說是想信 航空公司的品牌和飛機(jī)的質(zhì)量，那么，已經(jīng)失事的飛機(jī)有幾架不屬于 知名品牌的公司 ?在絕大局部人對(duì)飛機(jī)技術(shù)一無所知的現(xiàn)實(shí)情況下，有 什么理由相信飛機(jī)的質(zhì)量是沒有問題的 ?看來，相信飛機(jī)不會(huì)出事與飛 機(jī)沒有關(guān)系，與駕駛員也沒有關(guān)系，與航空公司品牌更沒有關(guān)系，總 之與 “他沒有關(guān)系，那與什么有關(guān) ?與“我有關(guān)系，因?yàn)?/p>

12、這是 “我相信的。相信什么 ?相信自己，相信心中那個(gè)會(huì)一路平安的判斷和感覺，相 信自己的信心。信任跟別人沒有關(guān)系，信任與自己有關(guān)。當(dāng)信任的對(duì)象在自己的視線之外，大局部人會(huì)同意這個(gè)說法。 比方，飛機(jī)、工程師、飛行員，都是在我們的了解之外，信任他 們其實(shí)是信任自己。但是。 當(dāng)信任對(duì)象在自己的了解范圍之內(nèi)，有人就不一定認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn) 了，他們會(huì)堅(jiān)持地認(rèn)為是否信任取決于對(duì)方。那我們?yōu)g覽一下諸葛亮七擒孟獲的故事。諸葛亮第一次擒孟獲后，孟獲說： “山僻路犯狹，誤遭汝手，如何 肯服?并容許如果諸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉，可他認(rèn)為： “乃吾手下之人自相殘殺，以致如 此，如何肯服 ?還信誓旦

13、旦地說： “假設(shè)丞相再擒得我，那時(shí)傾心吐膽歸 降，并不敢改移也。到第三次被擒，他又有了新的理由： “此乃天敗，非吾之不能也。 如何肯服 ?他還要同諸葛亮決戰(zhàn)， “那時(shí)擒得， 方才死心塌地而降。 話是這么說，第四次被擒，孟獲并不死心： “吾雖是化外之人，不 似丞相專施詭計(jì)，吾如何肯服 ?還拍胸脯保證： “假設(shè)丞相再拿住吾，吾 那時(shí)傾心降服，誓不反亂。等到第五次被擒， 孟獲耍起了無賴： “要?dú)⒈銡?，只是不?!他要重 整兵馬，與諸葛亮共決勝負(fù)， 假設(shè)再次被擒， “吾漢子子孫孫， 傾心服事。誰知第六戰(zhàn)孟獲又被擒拿， 他再次不講道理： “此是我等自來送死， 非汝之能也。吾心未服。再次保證如果下次被捉，

14、 “吾方傾心歸服，誓不反矣。第七次被擒，孟獲終于被諸葛亮感化： “某子子孫孫皆感覆載生成 之恩，安得不服，并垂淚謝罪： “丞相天威，南人不復(fù)反矣 ! 孟獲數(shù)次言 而無信，到后來竟然蠻不講理，按照信任取決于對(duì)方的邏輯，按照我 們今天的信任標(biāo)準(zhǔn)，孟獲是大騙子，絕不可信，可是諸葛亮相信能夠 再次擒拿孟獲，相信他最終會(huì)誠心歸降，不怕屢次放虎歸山，諸葛亮 還相信孟獲是讓南方安定的主要人物，當(dāng)長史費(fèi)緯建議安置官吏與孟 獲一起管理時(shí)，他沒有采納，認(rèn)為外人只會(huì)給南方帶來麻煩。于是，諸葛亮沒有安置一人一兵，所奪之地，盡皆歸還，還是讓 孟獲行使權(quán)力，獨(dú)掌南疆。諸葛亮的信任與孟獲的表現(xiàn)有什么關(guān)系 ?如果講有關(guān)系，孟獲的食 言只能讓他越