高一新課改_必修一_離騷_優(yōu)秀教案

1、中韓端午申遺之爭(zhēng)中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)江陵端午祭韓國(guó)江陵端午祭賽龍舟賽龍舟離騷離騷江陵端午祭 黑夜給了他黑色的眼睛黑夜給了他黑色的眼睛他用它尋找救國(guó)的希望他用它尋找救國(guó)的希望盡管他的理想破滅了盡管他的理想破滅了可他的精神卻永垂千古可他的精神卻永垂千古 我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名平，字原，人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！俺o楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國(guó)的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國(guó)貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇治上他推崇“美政美政”，后來(lái)遭到

2、群小，后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年逐。頃襄王二十一年( (前前278)278)，秦將白，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 離騷離騷天問(wèn)天問(wèn) 九歌九章九歌九章 作品影響：作品影響： 1. 1.開(kāi)創(chuàng)了文人為詩(shī)的時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了文人為詩(shī)的時(shí)代 2. 2.開(kāi)創(chuàng)了全新的詩(shī)體：騷體開(kāi)創(chuàng)了全新的詩(shī)體：騷體 3. 3.開(kāi)創(chuàng)了重幻想的浪漫主義詩(shī)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了重幻想的浪漫主義詩(shī)風(fēng) 4. 4.憂國(guó)憂民的理想主義精神憂國(guó)憂民的理想主義精神 楚辭是具有地方色彩楚辭是

3、具有地方色彩的文學(xué)樣式，是的文學(xué)樣式，是屈原、宋屈原、宋玉玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞中所大量使用的虛詞“兮兮”，可視為一種重要，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。濃厚的地方色彩。 蓋屈宋諸騷，蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)皆書(shū)楚語(yǔ), ,作楚聲作楚聲, ,記楚地記楚地, ,名楚物名楚物, ,故故可謂之可謂之“楚辭楚辭”. . 【宋宋】黃伯思黃伯思 中國(guó)中國(guó)浪漫主義浪漫主義的先河的先河 在楚地歌謠的基

4、礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體方色彩的新詩(shī)體楚辭楚辭。楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)：1.帶帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；漫主義色彩； 2.“.“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；具有濃郁的地方色彩；中國(guó)中國(guó)浪漫主義浪漫主義的先河的先河 在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體方色彩的新詩(shī)體楚辭楚辭。楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)：3.楚楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；較長(zhǎng)；

5、4.常常用語(yǔ)氣助詞用語(yǔ)氣助詞“兮兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)氣，句中：表停頓）。氣，句中：表停頓）。 先秦先秦時(shí)代，時(shí)代，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)與與楚辭楚辭雙峰雙峰并峙，是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并峙，是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。有人說(shuō)，中國(guó)歷有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)代詩(shī)“莫不同祖莫不同祖風(fēng)騷風(fēng)騷”，足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)，足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。歌的影響。 先先秦秦詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌風(fēng)格 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)漢樂(lè)府漢樂(lè)府建安詩(shī)人建安詩(shī)人杜甫杜甫白居易白居易 屈原屈原李白李白李賀李賀現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義浪漫主義 屈原的代表作，也是中國(guó)屈原

6、的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)主義的政治抒情詩(shī)。抒寫(xiě)詩(shī)人。抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治思想和憂國(guó)憂民的身世、政治思想和憂國(guó)憂民的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國(guó)憂民的思想隨處因此，其憂國(guó)憂民的思想隨處可感亦在情理之中?？筛幸嘣谇槔碇小?蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃賦屈原放逐，乃賦離騷離騷；左丘左丘失明，厥有失明，厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵法兵法修列

7、；不韋遷蜀，世傳修列；不韋遷蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚秦，說(shuō)難說(shuō)難、孤憤孤憤。詩(shī)。詩(shī)三百篇，大底三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷司馬遷報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū) 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作憂愁幽思而作離騷離騷。“離騷離騷”者，者，猶猶罹罹憂也。憂也。屈平正道直行，竭忠盡屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平屈平之作之作離騷離騷，蓋自怨生也，蓋自

8、怨生也 。 司馬遷司馬遷屈原列傳屈原列傳 文文 章章 結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)第一節(jié)：第一節(jié)：自述受屈遭貶的原因，表示不自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。愿同流合污。第二節(jié)：第二節(jié)：表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)熱情。的愛(ài)國(guó)熱情。 “離騷離騷”者，猶離罹憂也。者，猶離罹憂也。從課文中看，屈原遭遇了從課文中看，屈原遭遇了怎樣的怎樣的憂愁憂愁？憂憂：民生疾苦民生疾苦進(jìn)諫不納被貶進(jìn)諫不納被貶君王荒唐沒(méi)有準(zhǔn)則君王荒唐沒(méi)有準(zhǔn)則小人嫉妒小人嫉妒“謠諑謠諑”憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民為何不被君主小人所容？為何不被君主小人所容？固時(shí)俗

9、之工巧兮，固時(shí)俗之工巧兮，偭偭規(guī)矩而改錯(cuò)。規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 如果你面臨屈原的這種人如果你面臨屈原的這種人生困境，你會(huì)怎么辦？生困境，你會(huì)怎么辦？屈原是怎樣選擇的？屈原是怎樣選擇的？ 屈原是如何表達(dá)自己這種人生理屈原是如何表達(dá)自己這種人生理想的？想的？ 善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；善鳥(niǎo)香草，以配忠貞； 惡禽臭物，以比讒佞；惡禽臭物，以比讒佞； 靈修美人，以媲於君。靈修美人，以媲於君。概括屈原形象：概括屈原形象：憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民堅(jiān)持理想堅(jiān)持理想潔身自好潔身自好嫉惡如仇嫉惡如仇忠貞不移忠貞不移 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，屈原至于江濱，被發(fā)行

10、吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？子非三閭大夫歟？何故而至此？何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：漁父曰：“夫夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人

11、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？之溫蠖乎？”乃作乃作懷沙懷沙之賦。于是懷石，遂之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。自投汨羅以死。 1.1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( ) ( ) 謇朝誶而夕謇朝誶而夕替替( (廢棄、貶斥廢棄、貶斥) ) 謠謠諑諑謂余以善淫謂余以善淫( (放蕩放蕩) ) 延延佇乎吾將反佇乎吾將反( (久久久久) ) 回回朕朕車以復(fù)路兮車以復(fù)路兮( (皇帝的謙稱）皇帝的謙稱） 進(jìn)進(jìn)不入以離尤兮不入以離尤兮(

12、(到朝廷參政到朝廷參政) ) 忍尤而忍尤而攘攘詬詬( (排斥排斥) ) 寧寧溘溘死以流亡死以流亡( (突然、忽然突然、忽然) ) 茍茍余情其信芳余情其信芳( (茍且茍且) ) A.A. B. B. C.C. D. D. C2.2.與與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中中“窮窮”含義相同的一項(xiàng)是含義相同的一項(xiàng)是( ) ( ) A.吾聞窮巷多怪吾聞窮巷多怪 B.欲窮千里目，更上一層樓欲窮千里目，更上一層樓 C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 D.復(fù)前行，欲窮其林復(fù)前行，欲窮其林 3對(duì)下列各句中加粗字的解釋，正確的一項(xiàng)是（對(duì)下列各句中加粗字的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A競(jìng)周容以為度競(jìng)周容以為度 度：限度度：限度B鷙鳥(niǎo)之不群兮鷙鳥(niǎo)之不群兮 群：合群群：合群C茍余情其信芳茍余情其信芳 信：相信信：相信D忍尤而攘詬忍尤而攘詬 尤：好尤：好CB4對(duì)下列各句的解釋不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列各句的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）A吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也我孤獨(dú)地忍受著現(xiàn)實(shí)的窮困