七夕中國(guó)情人節(jié)的傳說(shuō)

1、七夕中國(guó)情人節(jié)的傳說(shuō)七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的西京雜記有“漢彩女常以 七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn) 到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝 王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)開(kāi)元天寶遺事載：唐 太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰， 代代延續(xù)。宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)， 世人稱(chēng)為乞 巧市。宋羅燁、金盈之輯醉翁談錄說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月 一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！?在

2、這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品， 乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近 七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最 盛大的節(jié)日-春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話傳說(shuō) 有十分密切的關(guān)系。七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事, 成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好 跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年

3、秋 天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈 只好趕著牛出了村。牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí) 才能趕著十頭?；丶遥@時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前， 問(wèn)他為何傷 心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊?，笑著?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛， 你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲 害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他： 自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自 己的傷需要用百花

4、的露水洗一個(gè)月才能好， 牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一 個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后， 牛郎高高興興趕著十頭牛回了家?；丶液?，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱 羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲， 在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn) 識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。 織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家， 并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢 緞。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人 生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)

5、，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)， 強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可 以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云 駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮， 一道 波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的 忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)， 王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前 月下，抬頭仰望星空，尋找銀

6、河兩邊的牛郎星和織女星， 希望能看到他們一年一 度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧， 祈禱自己能有如意稱(chēng)心的 美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。七夕節(jié)又稱(chēng)為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。 相傳，每年 農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)。“織女”是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。慶祝方式 這個(gè)節(jié)日已越來(lái)越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車(chē)水一帶到 處張燈結(jié)彩，布置得如同仙境一般，來(lái)自不同地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在這里擺下 各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案

7、上擺滿鮮花、水 果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的 “七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案， 拜祭牛郎織女。香案一般 在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。由于節(jié)日的來(lái)源富有浪漫色彩，乞巧節(jié)應(yīng)發(fā)展成為華人的“情人節(jié)”， 讓這一天 充滿愛(ài)情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛(ài)的人表示賞識(shí)與關(guān)懷。鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同樣美麗動(dòng)人的七夕別

8、稱(chēng)“星期”的背后，有一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事。民間傳說(shuō)牛郎、織女二星在 七月七日這天會(huì)合，故稱(chēng)。王勃的七夕賦把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一 年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好，也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如 此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。（）笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕"積訝教泛玄上嵯冒課課沃周疔:：二我們一繼續(xù)：二致研勤主溝”二+_«”. .出色-各項(xiàng)任"校Rib組織全組 教師進(jìn)一步；習(xí)熟sn教材的體系和特"索新教材教”*.組好新教材的研究*"全師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺(tái)和“。m:住指

9、*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教師伍G根本.以提高教*二運(yùn)®i龍團(tuán)iHyUm"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo)冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效 性語(yǔ)-I教高照文lvs»，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=三三=遷要煉耳=壬=5；體求多培的22x5問(wèn)於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺(jué)當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開(kāi)部找方fl" 的方）還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* "7 變動(dòng)的問(wèn)I就處理不了。個(gè) 別學(xué)生老師 怎”也不會(huì)D鑾冬I言昶裁癸技4 口采謹(jǐn)奈師師評(píng) .再進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo) 后進(jìn)行*最后進(jìn)行展示與學(xué)生的綜合評(píng) 2 合的方 式方法 = 學(xué)生的良好的”習(xí)山初級(jí)二；發(fā)與;g “：奧與會(huì)/小的互學(xué)習(xí).相互 討論互究的功提升”的效率”多邊